国史列传

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• 卷六十八·彭定求

  　 　　卷68_1 【关山月】崔融1 　　月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。 　　汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。 　　卷68_2 【拟古】崔融1 　　饮马临浊河，浊河深不测。河水日东注，河源乃西

• 跋·黄彻

  跋一　　志以言而章，言以文而远，文以叙而传，叙以德而久。古太史氏职采民谣，缉为歌诗，以献于王，王以知其才而见其志，于是乎伸之。及古道废阙，英才埋没，往往托之著述比兴以自见者多矣。然非得当世闻人表而出之，则亦无以取信于后世

• 第四折·李行甫

  (冲末扮包待制引丑张千、祗候上)(张千喝云)喏！在衙人马平安，抬书案。(包待制诗云)当年亲奉帝王差，手揽金牌势剑来。尽道南衙追命府，不须东岳吓鬼台。老夫姓包名拯，字希文，乃庐州金斗郡四望乡老儿村人氏。为老夫立心清正，持操

• 卷十二·杜文澜

  卷十二安公子晁补之词、明夜此欢重事省句、万氏云、应上三下四、今此字不可逗、而欢重事省、亦难解、必有讹错、按历代诗余、作明夜事此欢重省、宜遵改、瑶阶草[瑶阶草]程垓词、粉消香腻句、王氏

• 巻二·胡震亨

  钦定四库全书唐音癸籖卷二明　胡震亨　撰法微一【统论】陆机曰诗缘情而绮靡摰虞云诗发乎情止乎礼义假象过大则与类相过逸辞过壮则与事相违辩言过理则与义相失靡丽过美则与情相悖范蔚宗曰情志所托故当以意为主以文傅意

• 卷三百七十·列传第一百二十九·脱脱

  　 　　王友直 李宝 成闵 赵密 刘子羽 吕祉 胡世将 郑刚中 　　王友直，字圣益，博州高平人。父佐，以材武称。友直年十二，随父游，谙兵法。 　　绍兴三十一年，金人渝盟，友直结豪杰，志恢复。谓其众曰："权所以济事，权归于正，

• 卷三十二　漢紀二十四·司马光

  　　起著雍涒灘（戊申），盡昭陽赤奮若（癸丑），凡六年。 　　孝成皇帝永始四年（戊申、前一三年） 　　春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤；大赦天下。三月，行幸河東，祠后土。 　　夏，大旱。 　　四月，癸未，長樂臨華殿、未央宮東司馬門皆災。六月，甲午

• 卷之二百六十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• ◎黄灵离沪记·李定夷

  黄公克强之灵榇，于五年十二月廿三日，发引回湘。清晨九时，各界来宾陆续莅止。除黎大总统代表李书城、冯副总统代表师景云、陆军总长代表曲同丰、财政部代表姚家驹、交通部代表周宗泽、参众两院议员林森马君武王湘等五十余

• 名臣碑传琬琰之集上卷十五·杜大珪

  （宋）杜大珪 编吕文穆公蒙正神道碑富弼东平吕公相我太宗真宗埀二十年咸平六年夏以疾罢归第大中祥符四年四月十九日遂不起年六十六五年十月二十七日葬于河南府洛阳县金石乡奉先里后五十七年其子居简始议琢碑于墓次请文于

• 附录二（新附）·查继佐

  皇明监国鲁王圹志发现皇明监国鲁王墓记（摘录）跋金门新发现「皇明监国鲁王圹志」●皇明监国鲁王圹志监国鲁王，讳以海，字巨川，号恒山，别号常石子。始封先王讳檀，为高皇帝第九子，分藩山东兖州府；王，其十世孙也。世系，详「玉牒」。王

• 卷前·姚际恒

  春秋通论卷前春秋论旨自古说春秋者，莫害于「例」之一字，予已着端于前序，兹更详之。例字始见于杜元凯释例，以左氏之例而释之也。其言曰：「传之义例，总归诸凡，皆显其异同，从而释之。」是例者，实创于左而发明于杜也。嗟乎！自有「例

• 卷三·陈大章

  <经部,诗类,诗传名物集览钦定四库全书诗传名物集览卷三　　庻吉士陈大章撰兽我马虺隤説文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也马一嵗曰馵二嵗曰驹三嵗曰駣八嵗曰高六尺曰骄七尺曰騋八

• 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧·智顗

  隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要。所谓反照心源。识之实际即是正因佛性。反照心源即了因也。而此二因。

• 金有陀罗尼经·佚名

  如是我闻。一时薄伽梵住如篱[竺-二+冉]。与药叉□□□金刚手俱。尔时天百施往世尊所。到已顶礼佛足。退□□坐一面已。天帝百施白佛言。世尊。我入战阵而斗战时。以阿修罗幻惑咒术药力堕于负处□已不。唯然愿世尊。慈

• 介庵进禅师语录卷四·介庵悟进

  住苏州青莲禅寺嗣法门人真炯编小参冬至小参僧问仲冬严寒即不问一阳来复事如何师云七花八裂僧云秪如拨转天关掀翻地轴是什么人境界师便打僧云恁么则独步大方去也师云看你出丑乃云群阴剥尽一阳复生范蠡湖寒冰发焰陶朱里

• 卷第六·函昰

  天然是禅师语录卷第六嗣法门人今辩重编室中垂示六祖大师云。何期自性。只此四字。便见悟彻根源。于今人都是会底。不是悟底。即如闻即心即佛。渠也会得。非心非佛。渠也会得。不是物。渠也会得。假使有人道。才与么

• 丁晋公谈录·丁谓

  或作《晋公谈录》，宋代文言琐谈小说。记录北宋真宗时宰相丁谓(封晋国公)言谈,作者不详,一说为丁谓甥潘延之。一卷。《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、 《宋史·艺文志》均著录。今有《百川学海》本、明刻本、 《历代小