桃花女破法嫁周公杂剧（元）王晔撰●桃花女破法嫁周公杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 七星官增寿延彭祖 正名 桃花女破法嫁周公楔子〔老旦扮卜儿上诗云
薛时雨字慰农，晚号桑根老农，滁州全椒人。嘉庆二十三年（一八一八）生。道光二十三年（一八四三）举於乡，以母病，不应礼部试。至咸丰三年（一八五三）始成进士，出知嘉善，迁杭州府，兼署督粮道，代行布政、按察两司事。以疾归
往体诗一十二首读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美陆龟蒙汉臯古来雄山水天下秀髙当轸翼分化作英髦囿暴秦之前人灰灭不可究自从宋生贤特立冠耆旧离骚既日月九辩即列宿卓哉悲秋辞合在风雅右厐公乐幽隠辟聘无所就秪爱鹿门
神雀元年春正月。行幸甘泉。郊泰畤。三月行幸河东。祠后土。赐天下勤事吏及民爵。鳏寡孤独高年帛。所赈贷贫民勿收。行所过无出田租。诏曰。夫江海、百川之大者。今阙无祀。其令祠官以时祠江海及洛水。胶东王
宋 胡宏 撰三王纪安王元年三晋频年破秦兵夺河西地魏伐秦至阳孤二年秦简公薨子惠公嗣韩景侯防薨子烈侯取立赵烈侯籍薨弟武侯嗣三年虢山崩壅河五年日有食之七年宋公购由薨諡曰悼公子田嗣九年晋侯止薨諡曰烈公子颀嗣十
钦定四库全书 史记正义卷十二 唐 张守节 撰 孝武本纪第十二 史记十二 孝武皇帝者【谥法云克定祸乱曰武】孝景中子也母曰王太后孝景四年以皇子为胶东王孝景七年栗太子废为临江王以胶东王为太子孝景十六
就在下关打了人民代表后，不多几天，特务机关开出了一个要暗杀的黑名单，第一名就是陶行知先生。一些民主的朋友都知道这件事，陶行知也知道。政权在蒋介石手里，他有大量的特务人员，他要打谁就打谁，他要杀谁就杀谁。既然有了黑名
至道在心奚必逺求人心自善自正自无邪自广大自神明自无所不通孔子曰成之精神是谓圣孟子曰仁人心也变化云为兴观羣怨孰非是心孰非是正人心夲正起而为意而后昏 慈湖立命全在心之精神一句元非孔子之言乃异敎宗指也
<经部,春秋类,春秋分记钦定四库全书春秋分记卷六十 宋 程公说 撰齐世本第二惠公 顷公灵公 庄公惠公【諡灋爱民好与曰惠】【名元桓公子文十八年嗣立明年改元至宣十年卒在位十年】
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第四十八昭公十七年考异足利本传故使穆子帅师献俘于文公公作宫谨按惟万厯与崇祯本同误 星孛天汉汉水祥也天作及宋板永懐堂同注鴡鸠王鸠也下鸠作鴡
不空译尔时普贤菩萨。观察人天哀愍一切。无间自说言。一切众生四大远变。有种种病或鬼魔来作种种病。迷倒世间减损寿命。云何对治如是内外种种损害。谓诸众生不知恩故。有如是违以何为恩。谓地水火风。日月诸天皆有内
隋天台智者大师说门人灌顶记菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家庶众委质虔恭。斯乃趣极果之胜因。结道场之妙业。然经论所载戒
种子如鹅饮乳也。论本云由如世间离欲时不静地熏习灭者。□□□转依义例显出世转依义。此但以前地益力损能义未得似通达转依身义为常住。此则异如后也。圣人依者闻熏习与解性和合以此为依一切圣道皆依此生者。此第十明
一 安拔萨卡拉鬼事一跋耆毗舍离，城中离车王，安跋萨卡拉。于城外见饿鬼，其处而问彼：二“此人无床座，世间所皆无，不进亦不退，着物饮食物，待仆彼皆无。三见闻之亲友，又因之此人，无施惠前世，彼等不能见，此人人所弃。四堕入恶趣
大道论，原题周固朴撰，其生平不详。书中引唐末杜光庭《道德真经广圣义》，似出于五代或宋初。《正统道藏》本一卷，收入太玄部。此书以老庄及《西升》，《内观》等道经为本，广论大道义理及修心体道，养生治国宗旨。全书分十八篇。
短篇小说。钟理和著。收入1976年11月台北远景出版社版《钟理和全集(卷二)》。小说真实具体地抒写了“原乡人的血,必须流返原乡”的爱国情愫。它着重叙述主人公从少年到青年的成长过程。幼年时他从奶奶那里得知自己是
清词别集。纳兰性德撰。康熙十六年(1677),与纳兰性德胸襟相似、志趣相投的爱妻卢氏的去世,给纳兰短暂的一生增添了悲剧色彩。此后悼亡之吟不绝。由“侧帽风前花满路”到“如鱼饮水,冷暖自知”(见《五灯会元》;集名《
钟泰编，上海商务印书馆1929年3月初版。全书分上下两卷，凡四编七十二章，通过介绍自周至明清百余位哲学家的生平和思想叙述了中国哲学的发展过程。第一编上古哲学史共13章，对先秦时期儒、墨、道、法、名、阴阳、兵家等诸子