临清寇略

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• 卷十九·徐世昌

  钱谦益钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人。明万历庚戌一甲三名进士，历官礼部侍郎。福王时，为礼部尚书。入国朝，以礼部侍郎署秘书院学士。有《初学集》、《有学集》。嫁女词中堂何喧阗，明烛耀银釭。箱帘启萎蕤，刀尺

• ◎皖系何以失败·刘以芬

  吴佩孚以一第三师师长，转战湘省，所向无前，大有不可一世之概，久思乘机与皖系一决雌雄。适张作霖因徐树铮势力侵入蒙疆，与己利害冲突，大为不满，于是直、奉两系遂联合以图皖。以二敌一，势若稍优。然段祺瑞自参战借款成立以来，组织

• 第二卷 周 秦 汉 吴·缪荃孙

  昔马迁《秦纪》载始皇诸碑，魏收代书录大邗城碣，金石足重，自古伊然。欧赵肇始，专书日出。直省通志具全文加考订者，前称两广，近则湖南，今用其例。墨本为主，若石佚文存，则归诸待访，只存目录，省篇幅也。志金石。 周无专鼎铭 金文

• 志卷第十二 高丽史五十八·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。地理三。○交州道本貊地后为高勾丽所有历新罗至高丽。 成宗十四年分境内为十道以春州等郡县属朔方道明宗八年始称春州道后称东州道。 元宗四

• 淮阴侯列传第三十二·司马迁

  王学孟　译注【说明】本传记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。他登坛拜将后与刘邦的一篇宏论，使韩信崭露头角，显示了他的雄

• 卷四 梦华琐簿·杨懋建

  （史部有“记载”类，《三辅黄图》、《西京杂记》之属是也；子部有“小说家”，《拾遗记》、《世说新语》之属是也。体例各殊。唐宋以来，遥遥千载，代有作者。乾隆朝，命儒臣因朱检讨锡鬯所撰，广之为《日下旧闻

• 吴兢传·欧阳修

  吴兢是汴州浚仪县人。从小很有抱负，同时精通经学和史学，他的正直很少人比得上。他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当了宰相，推荐吴兢的才华能写国史，诏命在史馆任职，写国史。后升任右拾遗内供奉。神龙年间，调任右补阙。节闵

• 卷一百十四·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百十四乐考乐歌元郊祀乐章成宗大德六年合祭天地五方帝乐章元史礼乐志曰此与祭社稷先农乐章皆用金旧名降神奏乾宁之曲六成圜锺宫三成黄锺角一成太簇徵一成姑洗羽一成【词并同】惟皇上帝

• 帝学卷五·范祖禹

  仁宗体天法道极功全徳神文圣武濬哲明孝皇帝中庆厯七年三月丙申御迩英閤讲孝经面赐曽公亮三品服帝谓宋初曰此赐异于他臣僚又曰自古帝王皆有师今赐师儒之臣讲筵之荣事也己亥讲论语序至安昌侯张禹帝曰是朱云乞斩者乎杨安

• 卷十·吕祖谦

  钦定四库全书增修东莱书説卷十　　　宋　时澜　撰咸有一德第八　　　　商书伊尹作咸有一德太甲悔过既力入道既深故伊尹于此篇讲究实理以入道之至极者告之前圣后圣入道各有自得之地在尧舜禹谓之执中在伊尹谓之一德在孔

• 表记·姚际恒

  是篇较坊记为劣，多是老庄之学，其言仁处尤戾，战国异端之学，告子虽外义，然尚以仁为内也，此则并仁而外之矣。其篇名表记者，取篇中仁者天下之表也。列下帖。(卷九○，页一)子言之：「归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。」君子

• 序品第一·佚名

  如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二万八千人俱。皆所作已办。梵行已立。不受後有。如摩诃那伽心得自在。其名曰摩诃迦叶。须菩提。憍陈如。离越多诃多。富楼那弥多罗尼子。毕陵伽婆蹉。舍利弗。摩诃迦旃

• 卷十二·佚名

  △功德华聚菩萨十行品第十七之二尔时佛神力故。十方世界六种震动。如来威神法应如是雨天华雲。雨天香雲。雨天末香雲。雨天鬘雲。雨天衣雲。雨天宝雲。雨天庄严雲雨。又自然出天妓乐音。天妙光明普照一切。演出诸天微

• 瑜伽师地论卷第三十五·玄奘

  瑜伽师地论卷第三十五本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰初持次相分增上意乐住生摄受地行建立最为后　有十法具摄大乘菩萨道及果。何等为十。一者持。二

• 霁山文集·林景熙

  宋代诗文别集。5卷。林景熙著。包括诗歌集《白石樵唱》3卷,散文集《白石稿》2卷。林景熙的诗歌主要抒发对故国的怀念和对元统治者的愤恨。吴之振等编的《宋诗钞》说他的诗“大概凄怆故旧之作,与谢翱相表里,翱诗奇崛,

• 穴情赋·蔡发

  宋蔡发著，蔡发(1089—1152)字神与，晚号牧堂老人，建州建阳人(福建)，南宋理学家、天文学家、地理学家，蔡元定之父。《穴情赋》的主要内容有：论脉、口义、论卦例、择地十要、论死正、论富地、论贵地、论文贵、论武贵、二十六怕

• 关大王独赴单刀会·关汉卿

  简名《单刀会》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折，末本。本事源出《三国志·吴书·鲁肃传》及裴注，颠倒敷衍而成。剧写刘备取西川后，东吴欲向刘讨还前所借之荆州。中大夫鲁肃恐荆州守将关羽不让，拟定计设宴擒之，再出兵夺取荆州

• 静心·李叔同

  生命起始之时，最初的那颗心除了清净透明什么都没有，可是在红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾染上了。在不断地求索与挣扎中，有时候心会越锁越紧，越来越浮躁迷乱找不到方向。《静心:弘一法师的人生幸福课》的文字中渗