韩非子白话文

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• 别丢掉·林徽因

  别丢掉这一把过往的热情，那一句话——你仍得相信轻轻现在流水似的，满天的星，梦似的挂起，有那回音！山谷中留着在黑夜，在松林，在幽冷的山泉底，只使人不见，你问黑夜要回你仍要保存着那真！一样是隔山灯火，一样是月明，二十一年夏

• 卷五十·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷五十李俊民七襄阳咏史襄阳　阙南岘山　阙中岘山　阙万山　　阙江汉　　阙古隄【阙】　　　　　　　　　　　　　年平地溢四丈五尺魏太守胡烈补缺隄以利民至唐卢钧为山南节度因烈之

• 卷二十五·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷二十五杜甫【二】古体诗【二】佳人絶代有佳人幽居在空谷自云良家子零落依草木闗中昔防败兄弟遭杀戮官高何足论不得收骨肉世情恶衰歇万事随转烛夫壻轻薄儿新人已如玉合婚尚知时鸳鸯不独宿但

• 第一回　仇尚廉贿卖侄妇　土条蛇造言诬良·蒲松龄

  [西江月]人只要脚踏实地，用不着心内刀枪，欺孤灭寡行不良，没娘的孩子自有天将傍。天意若还不顺，任凭你加祸兴殃；祸害反弄成吉祥，黑心人岂不混帐? 这人生祸福，俱是老天作主，在不的人作弄。那一等无知的小人，见人家有碗饭吃，就嫉妒

• 第十五回　骋辩词张畅报使　贻溲溺臧质复书·蔡东藩

  　　却说宋廷驰诏入关，召还柳元景以下诸将，诏中大略，无非因王玄谟败还，柳元景等不宜独进，所以叫他东归。元景不便违诏，只好收军退回，令薛安都断后，徐归襄阳。为这一退，遂令魏兵专力南下，又害得宋室良将，战死一人。　　原来豫州

• 第八十一回　朱晦翁创立社仓法　宋孝宗重定内禅仪·蔡东藩

  　　却说太子(忄耆)殁后，庆王恺依次当立，孝宗因第三子惇，英武类己，竟越次立为太子。孝宗自己亦未见若何英武，所以子更不逮，后且为悍妻所制。惟进封恺为魏王，判宁国府，命宰执设饯玉津园。宴毕，送恺登车。恺顾语虞允文道：“还望

• 卷第一百五十四·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注梁纪十〔上章阉茂（庚戌），一年。〕高祖武皇帝十

• 卷二百四十二·杨士奇

  永乐十九年冬十月庚寅朔享 太庙○癸巳奴儿干等处都指挥王肇舟等并暹罗等国正使呵哈麻等五百六十五人来朝贡马赐宴及钞币有差○丙申毛怜卫指挥猛苛不花等来朝贡驼马赐织金文绮袭衣及钞币有差○命故金吾左卫指挥同

• 卷之一千八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷五十一 孔子閒居第二十九·郑玄

  （陆曰：“?音闲。郑云：‘名《孔子?居》者，善其倦而不亵，犹使一子侍，为之说《诗》。着其氏，言可法也。退燕避人曰?居。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《孔子?居》者，善其无倦而不亵，犹使一弟子侍，为之说《诗》。着其氏，言可法

• 卷二十三·李廉

  钦定四库全书春秋会通卷二十三　　　　元　李亷　撰定公十年春王三月及齐平左氏【注平前八年再侵齐之怨】张氏【及齐平我志也案谢氏曰前此鲁数侵齐齐数伐鲁至孔子为相与齐释怨相平而齐受之故鲁及齐平平一国所愿故不称

• 大宗师第六·刘文典

  〔注〕虽天地之大，万物之富，其所宗而师者无心也。 〔释文〕大宗师崔云：遗形忘生，当大宗此法也。其分内，终不强知。斯以其知之所知，以养其知之所不知也，故得尽其天年，不横夭折。能如是者，可谓知之盛美者也。

• 解深密經卷第五·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　[一]如來成所作事品第八 　　爾時曼殊室利菩薩摩訶薩白佛言.世尊.如佛所說如來法身.如來法身有何等相。佛 　　告曼殊室利菩薩曰.善男子.若於諸地波羅蜜多善修出離轉依成滿是名如來法身

• 央掘魔罗经卷第四·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译尔时央掘魔罗白佛言。世尊。奇哉如来。哀愍一切众生。为第一难事。佛告央掘魔罗。非是如来为第一难事。更有第一难事。谓于未来正法住世余八十年。安慰说此摩诃衍经常恒不变如来之藏。是为甚难

• 菩萨处胎经 第二卷·佚名

  菩萨处胎经 第二卷姚秦凉州沙门竺佛念译佛树品第四尔时世尊将欲入无余涅槃界。集诸神通大德菩萨。神足变化说不思议法。今我宁可化作七宝树。度此长流永在生死没溺者。令得解脱。即入琉璃定无形三昧。东方去此

• 阿毗达磨俱舍论实义疏卷第二·安慧

  　　　　尊者安惠造　　论如有颂言。　　诸佛出现乐　　演说正法乐　　僧众和合乐　　同修勇进乐　　论说。北俱卢洲衣重一两。四天王众天衣重半两。三十三天衣重一铢。夜摩天衣重半铢。睹史多天衣重一铢中四分之一。

• 仪礼译注·佚名

  儒家经典之一。简称《礼》,亦称《礼经》或《士礼》。春秋、战国时代一部分礼制的汇编。十七篇。相传为周公制作,或谓孔子订定。实为战国初至中叶成书。《十三经注疏》中收东汉郑玄《仪礼注》、唐贾公彦《仪礼义疏》。

• 大乐金刚不空真实三么耶经·佚名

  一卷，不空译。大般若五百七十八卷，第十会般若理趣分之密部也。此经说金刚萨埵所证三摩地之法门。略名般若理趣经，又云理趣释。