- 耕烟先生传        全椒后学金兆燕譔 耕烟先生者,浙江仁和人,萍居扬州,谪迁辽东。自称耕烟老人,辽人咸呼为耕烟先生。先生状颀晳,美须髯,肮脏自喜。于书无所不读,尤好兵家言。父苍,明监军道,与海贼战,断肋破脑不仆,以勇闻。先生 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷七十五姜曦姜曦上邽人登永隆元年进士第官工部侍郎散骑常侍封金城郡公诗一首龙池篇灵沼萦回邸第前浴日涵春【一作天】写曙天始见龙台昇凤阙应如霄汉起神泉石匮渚傍还启圣桃李初生更有仙欲化帝 
-   靖康中帙五十八。   起靖康二年二月二十一日辛巳,尽三月初六日丙申。   二十一日辛巳大元帅宿任城县。   大元帅早发中都晚宿任城是夕北兵仍怀惧敌不乐南去纵横置椅棹於大街以限阻往来将发火谋乱张俊刺知巡 
-                     前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔纪第六永历(下)永历(下)我大清顺治十五年(戊戌、一六五八)春正月戊戌朔,上在滇都,称永历十二年。遣漳平伯周金汤册封朱成功为延平王、招讨大将军,赐尚方剑便宜行事;并 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
- 二四八 署理两广总督德保为查缴违碍书籍致军机处咨呈乾隆四十年二月二十六日署理两广总督印务 兵部侍郎 巡抚广东地方 提督军务,兼理粮饷德<保>为札知事。据广东布政使司布政使姚成烈会同按察使司按察使陈用敷、盐运 
- (宋)李焘 撰序论臣焘曰博议之作臣敢言之自古帝王之一天下必先为胜天下之具君者胜负之主地势民心兵将事机皆其具也凡欲善其事必先备其具况于制敌国一天下而可亡其具乎圣人初起妖氛未清则借险于地系本于民寄力于兵取谋于 
- 	钦定四库全书	史记正义卷十一	唐 张守节 撰	孝景本纪第十一      史记十一	孝景皇帝者【谥法曰繇义而济曰景】孝文之中子也母窦太后孝文在代时前后有三男及窦太后得幸前后死及三子更死故孝景得立	元年四月乙 
- <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百三十人物志十宗室王公传八【赠和硕亲王靖定贝勒芬古 赠和硕亲王惠献贝子傅喇塔】赠和硕亲王靖定贝勒芬古【子尚善】芬古显祖宣皇帝孙追封庄亲王 
- 子墨子言曰:凡出言谈、由文学之为道也,则不可而不先立义法。若言而无义,譬犹立朝夕于员钧之上也,则虽有巧工,必不能得正焉。然今天下之情伪,未可得而识也。故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。于其本之也,考 
- 奉教无任欣感!遥荷垂询,兹寄上拙著在家士女学佛程序一册,希赐察及之!又首都已由中国佛学会设有星期研究会,若能加入,当不无互助之益。专复,并颂时祉!太虚启。十八年十二月三日。(见海刊十一卷二期)
 
- 实叉难陀译八十华严经“佛子!云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向?“佛子!此菩萨摩诃萨随所积集一切善根,所谓:小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、种种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边际善根、不可思善根、不 
-       菩提场所说一字顶轮王经 第四卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译密印品之余以右手握大指作拳。加持五处。名如来甲印一切佛顶中是印大威德若离 
-   卷十七御选历代禅师语录后集下。雪窦重显禅师师造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。留止五年。尽得其道。乃复遍参。师到大龙。为知客 
- 十七卷。清朱鹤龄(1606-1683)撰。鹤龄字长孺,号愚庵,江苏吴江人。清代经学家。明末诸生,明亡弃去。与顾炎武友善,长于笺疏之学。所着除《尚书埤传》之外,尚有《毛诗通义》、《禹贡长笺》、《读左日抄》、《春秋集说》、《易 
- 又名《大集宝星经》、《宝星经》。印度大乘佛教经典。北暑30、芥50。唐波罗颇蜜多罗译。十卷。前者属卷二,后者属卷九,均首尾俱残。此经共十三品,谓佛大显神通,降魔、破魔军,使五百魔女变为男身,大集十方佛,说诸神咒,护佑一切 
- 三宝尊菩萨造  大域龙菩萨造本论  宋 施护等译