旃陀越国王经

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• 卷二十二·董康

  　　○籌邊樓 　　王抃撰。抃、太倉人。明大學士錫爵之曾孫。太常卿時敏子也。時敏。宰相之孫。以任子官淸卿。不由科目。而李德裕乃宰相吉甫之子。起家門蔭。爲會昌名相。故抃以德裕比其父。蓋爲任子吐氣。而借以稱

• 卷二·仇兆鳌

  钦定四库全书杜诗详注卷二翰林院编修仇兆鳌撰饮中八仙歌【黄鹤注蔡兴宗年谱云天宝五载而梁权道编在天宝十三载按史汝阳王天宝九载巳薨贺知章天宝三载李适之天宝五载苏晋开元二十二年并巳殁此诗当是天宝间追忆旧事而赋

• 提要·周砥

  【臣】等谨案荆南倡和诗集一巻元末周砥马治同撰砥字履道无锡人治字孝常宜兴人至正癸巳甲午乙未三年两人同馆于宜兴荆溪之南随事倡和积诗一巻録成二帙各懐其一同时遂昌郑元祐为之序二人亦自有序后砥从张士诚死于兵而治

• 读礼通考卷一百一·徐乾学

  变礼一干学案黄勉斋变礼六篇一曰奔丧二曰闻丧三曰并有丧四曰道有丧五曰因吉而凶六曰因凶而吉闻丧奔丧本一事勉斋厘爲二篇反以闻丧次于奔丧又取杂记诸文入于篇中未免割裂今仍用奔丧原文合爲一篇重改作也因吉而凶则如他

• 卷一百九十八·杨士奇

  永乐十六年三月辛亥朔 上御 奉天殿试行在礼部选中举人董璘等二百五十人制策曰帝王之治天下必有要道昔之圣人垂衣裳而天下治唐虞之世治道彰明其命官咨牧载之于书有可见已成周之官倍蓰唐虞备存周礼其详得而数之周礼周

• ●王弇州崇论卷之七·李衷纯

  读鬼谷子读墨子读荀子读邓析子读孔丛子读尹文子读吕氏春秋读陆子读贾子读淮南子读韩诗外传读扬子读白虎通读徐干中论读刘子读文中子读元命包读皇极经世读通书正蒙读坛经一读坛经二读圆觉经师论上师论下○读鬼谷子刘向

• ◎试院现形·李定夷

  县知事试验为中华民国考试士子之第一事前后已举行三次，旧僚新进，聚集一堂，所演笑柄，不一而足，兹琐述之，足供茶余酒后之一粲。当亦读者所许也。 口试一场，照知事试验章程，原系询问地方之人情风俗习惯，乃据应考者之传述。询问之

• 六七一　谕着程景伊王杰分充国史馆正副总裁·佚名

  六七一　谕着程景伊王杰分充国史馆正副总裁乾隆四十四年十二月二十日乾隆四十四年十二月二十日奉上谕：程景伊着充国史馆正总裁，王杰着充国史馆副总裁。钦此。（军机处上谕档）

• 四七九　吏部为知照嵇璜等罚俸事致稽察房移会（附黏单）·佚名

  四七九　吏部为知照嵇璜等罚俸事致稽察房移会（附黏单）乾隆四十三年二月吏部为遵旨查议事。考功司案呈，吏科抄出本部题前事。等因。乾隆四十三年二月十一日题，本月十三日奉旨：嵇璜着罚俸六个月，王锺健着罚俸三个月，余依议。钦

• 杜希全传·欧阳修

  杜希全是京兆醴泉县人。任郭子仪部下裨将，积累功劳官至朔方节度使。军令严整，士兵都怕他的威严。皇帝流亡奉天，杜希全与..坊节度使李建徽、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春带兵奔赴国难，在漠谷宿营，被叛军半路拦击，登上高山

• 卷三十·孙瑴

  钦定四库全书古微书卷三十明　孙防　编孝经钩命诀纬书以命言者莫如元包以钩言者莫如春秋之文燿钩河圗之稽燿钩兹撰孝经纬则直言诀矣殆即元命钩耀之命而其奥以示人也故以诀名天子爵称也三皇歩五帝趋三王驰五覇骛【又

• 汝州首山念禅师·惠洪

  禅师讳省念。生狄氏。莱州人也。幼弃家。得度于南禅寺。为人简重。有精识。专修头陀行。诵法华经。丛林畏敬之。目以为念法华。至风穴。随众作止。无所参扣。然终疑教外有别传之法。不言也。风穴每念。大仰有谶。临济

• 卷五百六十三·佚名

  △第五分贪行品第十七之二佛告善现，若诸菩萨能如是行为行何处。善现白言：若诸菩萨能如是行都无行处。所以者何。诸现行法皆不转故。佛告善现，若诸菩萨行深般若波罗蜜多。为行何义谛。善现白言：若诸菩萨行深般若波罗蜜多。

• 大乘阿毗达磨杂集论 第十一卷·安慧

  大乘阿毗达磨杂集论 第十一卷安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉　诏译决择分中法品第二之一云何法决择。法者。谓十二分圣教。何者十二。一契经。二应颂。三记别。四讽颂。五自说。六缘起。七譬喻。八本事

• 卷第三十八·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第三十八三藏法师义净奉　制译拟手向苾刍学处第四十九尔时薄伽梵。在室罗伐城住逝多林给孤独园。时具寿大目乾连与十七众出家并受圆具。广说如前。令其执作。彼不随教。时邬陀夷即便嗔忿。努手

• 卷第一百六·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第一百六 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之十九 【经】尔时彼世界中一切轮围一切须弥一切诸山一切大海一切地一切城

• 弥勒菩萨所问经论·佚名

  九卷，元魏菩提流支译。释弥勒菩萨所问本愿经。即释大宝积经第四十一会，法义甚详。（先经次论）

• 大般涅槃经疏·灌顶

  凡三十三卷。隋代灌顶撰。又作南本涅槃经疏、涅槃经疏。今收于大正藏第三十八册。本书系以天台教旨解释南本涅槃经，并随处以南本涅槃经与方等般泥洹经、大般泥洹经、北本涅槃经等经辨其异同。灌顶于大业十年（614）至十五