（天宝中公在京师作） 乐游园歌 （原注：晦日贺兰杨长史筵醉中作） 乐游古园萃森爽， 烟绵碧草萋萋长。 公子华筵势最高， 秦川对酒平如掌。 长生木瓢示真率， 更调鞍马狂欢赏。 青春波浪芙蓉园， 白日雷霆夹城仗。 阊阖晴开荡荡， 曲江
王炎 清化寓居
委巷何深僻，侨居太寂寥。
古墙行络石，乔木上凌霄。
赋就贫难逐，诗成隐莫招。
固穷吾辈事，心地要逍遥。
王炎 清江劝驾送举人二首
藏山有良玉，潜渊有明珠。
宝气露光彩，见者讵
钦定四库全书石湖诗集卷五宋 范成大 撰复自姑苏过宛陵至邓步出陆浆家馈食槿为藩酒市停骖竹庑门红树亭亭栖晚照黄茅杳杳被高原饮溪有迹於莬过掠草如飞朴渥翻车轨如沟平地少饱帆天镜忆江村题南塘客舍闲里方知得此生痴
吾国之有史，繇来旧矣。自汉司马迁创作《史记》，体例独详，遂为后世史家之祖。班固因之，辑成《汉书》，而迁固之名乃并著焉。窃案迁《史》起自黄帝，讫于天汉，大旨在叙古从略，叙秦汉从详，综计得百三十篇，共五十二万六千余言。班
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
宋 周煇 撰髙宗繇康邸使北庭开大元帅府于相州继登寳位再造王室一时覇府攀附自汪丞相伯彦而次建炎初诏省记事迹成书来上付之史馆其间所纪符瑞如氷泮复凝红光如火云覆华盖其不一独诸路文书申帅府或曰康王或曰靖王有
【说明】本卷是新制，在二十四史中绝无仅有。它以古代人物为经，以品第人物为纬，按九品分了九栏。根据表序“上智”“下愚”的理论及表所分的具体情况来看，品第标准，是以人的品行为主，参之以事功的大小和学术的高低。表名“古
《周书》唐·令狐德棻等 撰《周书》参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。本书记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。另外，清代有同名人物周书。 周书卷
钦定四库全书春秋明志録卷四 明 熊过 撰闵公庄公庶子名启方九岁即位二年諡法在国遭难曰闵元年春王正月庆父欲伐子般哀姜疑预谋矣如齐以请鲁之大臣亦必有闻焉者闵本叔姜之子法应次立遂拥之以絶庆父之望事在
钦定四库全书三家诗拾遗卷十柳州府知府范家相撰三颂清庙鲁诗刘向曰文王旣没周公思慕歌咏其德齐诗韦成曰清庙之诗言交神之事无不清静韩诗传曰颂言成也一章成篇宜列德故登歌清庙一章也【后汉祭祀志东平仓王引传】 班
人而不仁如礼何章。 朱子曰：“程子说，仁者天下之正理，固好。但少疏。仁者，本心之全德。”今按：同说《论语》仁字，朱子较程说益精进。清儒少能窥及此。 问游氏言心，程子主理，李氏谓待人而后行。盖心具是理，而所以存是心者，则在乎
佛复告阿难。如来何故。谘嗟菩萨为道迹乎。轨能通流至於佛心。菩萨住此诸所兴造。永无所立不进不懈。度一切法逮于佛流。不著仁慧非猗於法。无所著行而弗有处。具足妙行得获圣迹。精进菩萨其力坚强。心慈忍辱未尝懈担
保国寺志，刻于嘉庆十年，住持敏庵禅师所纂。寺在慈溪县东骠骑山之麓，而灵山、马鞍山、象鼻峰、狮子岩，则皆骠骑山之属也。以汉骠骑将军张意父子隐居此山，乃以之得名。今之寺址，盖其故宅。唐会昌以前，无可稽考，仅知其原名灵山寺
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 一切持诵者 志心归命礼 摩里支菩萨 分别如意轮 八辐秘密相 能断诸烦恼 若人依法行 一切皆成就 此成就法。于素帛上或桦
诗文别集。明代魏学洢撰。8卷。学洢字子敬,嘉善(今浙江嘉兴)人。魏大中之子,因救其父而有“忠臣孝子萃于一门”之称。是集一刊于钱棻(大中门人),再刊于其弟学濂,是为今本。卷 一为赋,卷二、卷三为诗,卷四至卷八为文。
明杨宏撰。十卷。作者在旧《漕运志》基础上,采摭群书,聘请学者谢纯,考证古今沿革,而成是书,包括漕渠、漕职、漕卒、漕船、漕仓、漕数以及漕例略、漕议略、漕文略。记明代漕运事较详。
原名 《大明集礼》 明徐一夔、梁寅、周子谅、刘宗弼等奉勅撰。洪武二年 (1369)八月始修,次年九月书成。共53卷,分吉礼 (卷1至卷16)、嘉礼 (卷17至卷29)、宾礼 (卷30至卷32)、军礼 (卷33至卷35),凶礼 (卷36至卷38),冠
全一卷。唐代窥基撰。收于大正藏第三十七册。为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。计分七门：(一)明示弥陀佛身通于报化二身，登地菩萨见佛之受用身，地前菩萨及凡夫唯见应化身。(二)就佛土说法性土、自受用土、他受用土、变化土