观念法门

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• 杜诗攟卷三·唐元竑

  （明）唐元竑 撰少陵于花门最不满意见之吟咏者极多遣愤诗至云雷霆可震威花门虽鸷悍唐社稷再造实赖其力雷霆句毋论不谙事势亦岂投桃报李义耶注称尔时回纥与汾阳共破吐蕃入朝齎缯帛十八万府藏空竭至税百官俸以给之此以为愤

• 卷六十五·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷六十五　　　　明　冯惟讷　撰 宋第十一 郊庙歌辞 宋南郊登歌三首　　　　　顔延之 【宋书乐志曰文帝元嘉二十二年诏顔延之造天地郊夕牲迎送神飨神雅乐登歌三篇】夕牲歌 夤威宝命严恭帝祖表海

• ●序·张师颜

  　　大定甲戌冬，六飞南迈，新宅大都于宣武，师颜握笔东观，道间被命，仍兼礼郎，驰驱清跸间，粗知记注颠末。恭惟太祖皇帝，布昭圣武，兴于龙朔，太宗皇帝应天顺人，灭辽俘宋，定鼎中京，率土宾服。凡王会所图，琛贡相续，象胥效职，离任迭奏。视昔帝

• 第三十九回　作女诫遗编示范　拒羌虏增灶称奇·蔡东藩

  　　却说永初四年九月，邓太后母新野君患疾，新野君见前文。太后亲往省母，连日留侍，未见还宫，三公上表固请，方才返驾。安帝此时已十有七岁，何不共请还政？既而新野君病剧，再去送终临丧，极尽悲哀，棺殓时给用长公主赤线，特赠东园秘器，

• 雍正实录卷之七十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 两地·胡兰成

  两地一陽历三月里我要回上海，早几天就与小周说了。小周笑吟吟道：“这是应该的，家里人接到信，已在翘望了。你回去也看看张小姐哩，也看看青芸哩，也看看小弟弟小妹妹哩。”又道：“汉口这样地方，你此去不必再来了

• 学校总论·梁启超

  吾闻之，《春秋》三世之义，据乱世以力胜，升平世智力互相胜，太平世以智胜。草昧伊始，蹄迹交于中国，鸟兽之害未消，营窟悬巢，乃克相保，力之强也。顾人虽文弱，无羽毛之饰、爪牙之卫，而卒能槛絷兕虎，驾役驼象，智之强也。数千年来，蒙古之种

• 职官一八·徐松

  秘书省【宋会要】秘书省掌常祀祝板。监阙，即以朝官判秘阁官兼充。 《两朝国史志》：秘书省判省事一人，以判秘阁官兼。凡邦国经籍图书悉归秘阁，本省惟掌常祭祀祝板而已。书令史一人，楷书六人。太平兴国二年，始建崇文院、昭文

• ●草木子卷之一下·叶子奇

  　　觀物篇　　○觀物篇　　天生萬物。有色聲香味。使無目耳鼻口以收攝之。則天地之工。或幾於熄矣。故色為之目。聲為之耳。香為之鼻。味為之口。此天人之所以交也。人則得其正者也。物則偏焉。此其所以靈於萬物也。

• 松阳讲义原序·陆陇其

  陇其在灵寿簿书之暇輙至学听诸生讲书有所触发间疏其意示诸生或述先儒注解或自抒所见欲其即圣贤之言引而归之身心不徒视为干禄之具使书自书我自我积久得一百十有八章有携以南者家叔祖话山翁家叔讷庵翁见之谓是有裨于学

• 第一章 16·辜鸿铭

  子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”辜讲孔子说：“一个人不应当总是关心是否被别人理解，而应该关心是否能够理解别人。”

• 卷四·毛奇龄

  钦定四库全书春秋毛氏传卷四翰林院检讨毛奇龄撰三年春王二月己巳日有食之礼重天行凡灾祥眚戾云妖物变皆关典例故史官遇此则必以礼例书之然又属事者以无非入事所感虽灾本天行然亦事也春王二月者凡一时必冠三月正月苟无

• 卷二十九·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷二十九　　　宋　王与之　撰春官宗伯上项氏曰春官以治教之始在于礼象天地之化始于春○郑锷曰自舜命伯夷典三礼其官曰秩宗周人因名曰宗伯説者谓宗尊也伯长也天下所宗者惟宗于礼此礼所以为尊也近

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  钦定四库全书 诗识名解卷十五 钱塘　姚炳　撰 木部 楡 楡【唐风山有枢篇】陆玑谓楡之类有十种叶皆相似皮及木理为异愚按楡有大楡刺楡白楡姑楡柘楡朗楡梜楡椰楡郎楡诸名大楡出北方木性坚韧皮汁滑二月生荚亦称荚楡其荚

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  一北衡院护、昌猷、晓西院董公鉴：比悉法尊法师等在院教学，颇为精进，渐有成效可期；但闻院费陷于困难，务祈鼎力设法维持，以安院众为祷！顺颂公绥！太虚启。二四、四、十八。（自上海发）二北衡院护大鉴：闻偕贵州吴主席等来温泉，能莅缙云

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  原名《律疏》。中国唐代《永徽律》的律文注解。长孙无忌等编撰。最早成于永徽四年(653)。长孙无忌，唐高宗时的太尉。本书是现存最古老也最完整的封建法典的释文，是唐太宗为统一律文的解释，以保证律书的统一适用而诏示下

• 旧城喻经·佚名

  佛说旧城喻经。一卷，宋法贤译。与佛说缘起圣道经，佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺，观十二因缘，如行旧道达旧城，因以为经名。

• 密迹力士大权神王经偈颂·佚名

  元广福大师僧录管主八撰，共一百七十五赞