虞美人 帐前草草军情变。月下旗旌乱。褫衣推枕惜离情。远风吹下楚歌声。正三更。 抚鞍欲上重相顾。艳态花无主。手中莲萼凛秋霜。九泉归路是仙乡。恨茫茫。
太白《登华山落雁峰》曰:“此山最高,呼吸之气,可通帝座。恨不携谢朓惊人句,来搔首问青天耳。”山峰高峻,所不必言,登者岂一太白哉?乃独想到呼吸通帝座,奇矣;又想到携谢朓惊人句问青天,更奇。其胸次空旷,偶一吐露,俱超超
〖谒金门〗(小旦上)人中了,只等香车来到。(净)想是灵鹊寻人寻未着,为甚不听檐外噪?(小旦)奴家来到庵中,得了两番喜信:妒妇已经病死,才郎又捷春闱。只是一件,如今接我的人也该来了,为甚么不见一毫信息?(净)只在一二日间,定然到了。〖前腔
【迎仙客】〔净戎服杂持礼上〕事谋始。费商量。权在我。任主张。他们似虎更如狼。今日容情到底有参商。女无美恶。入宫见妬。士无贤否。入朝见忌。昨日晁盖数人相投山寨。本该留他。只是我区区一个书生。颇无过人谋
巩嗫嚅诗一何神妙恨此少不见其集聨珠之最也戊戌嵗中元歬一日夷门旅舎书张昭夜吟窦集追思夷门显处已三稔矣凄然感兴书之往嵗记时梁苑后今宵吟处洛城秋浮生瞥电人何在懐旧伤心泪迸流三径竹风隣笛怨一庭霜月井梧愁妻儿未
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
钦定四库全书 续後汉书卷八十七上下 元 郝经 撰 録第五上下 礼乐 地类【社稷 军社 亳社 灵星 先蚕五祀 藉田 岳渎山川 封禅】 谨案此卷内缺社稷军社灵星先蚕藉田五篇 亳社 亳社胜国
史记正义序 诸王侍读宣议郎守右清道率府长史张守节上 史记者汉太史公司马迁作迁生龙门耕牧河山之阳南游江淮讲学齐鲁之郡绍太史继春秋括文鲁史而包左氏国语采世本战国策而摭楚汉春秋贯紬经传旁捜史子上起轩辕下暨天
曹利用,字用之,赵州宁晋县人。父亲曹谏,考取明经,官做到右补阙,后因有军事方面的才能而改任崇仪使。曹利用少年时喜谈善辩,为人慷慨而有节操、大志。父亲曹谏死后,他以荫补殿前承旨的官,后改任右班殿直,又被选为..延路走马承受
在中国社会上,向来儒、释、道并称为三教。儒本是一种学术,因在上者竭力提倡,信从者众,才略带宗教的权威。道则是方士的变相。后来虽摹仿佛教,实非其本来面目。二者都可说是中国所固有,只有佛教是外来的。佛教的输入,据《魏书
(丁酉)元年清乾隆四十二年春正月1月1日○戊辰朔,親行朔奠于孝明殿。○放付處罪人韓翼謩、金相福,敎曰:「纂輯將成,義理可明,況歲律已更者乎?」仍特放。又敎筵臣曰:「兩人皆先朝舊臣,年且衰老,予有所不忍也。」義禁府以合啓方張,不
钦定四库全书六家诗名物疏卷十六 明 冯复京 撰国风卫一淇澳篇奥尔雅云隩隈厓内为隩外为隈孙炎曰隈水曲中也李巡曰厓内近水为隩郭璞云今江东呼为浦澳淮南子曰渔者不争隈○博物记云有奥水流入淇水有緑竹草○水经注
<经部,春秋类,春秋三传谳__春秋左传谳钦定四库全书春秋左传谳卷三 宋 叶梦得 撰僖公元年春王正月元年春不称即位公出故也公出复入不书讳之也讳国恶礼也正月公如未归自未即位当如定公以归之月书不得言不称即
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗 钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百二十一日本山井鼎物观 撰礼记注疏第九存旧礼记正义卷第十二【宋板】檀弓下第四礼记三郑氏注【古本】礼记卷第三檀弓下第四礼记郑氏注【足
钦定四库全书毛诗讲义卷九 宋 林岊 周颂于穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯于乎美哉有清明圣德文王之庙其祀之也助祭之诸侯肃敬雝和显明相助多士威仪又济济焉凡助祭
宋天竺三藏求那跋陀罗译(五九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。云何为五。色受阴。受.想.行.识受阴。观此五受阴。是生灭法。所谓此色.此色集.此色灭。此受.想.行.识。此识集.此识灭。云
元始天尊劝人诵经书卷、恭敬诸神,以获福消灾,呼云获雨。
八十卷。南宋胡宏(1106-1162)撰。宏字仁仲,号五峰,建宁崇安(今属福建)人。安国季子,以荫补右承务郎。秦桧当国,避而不出,笃意理学。着有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。书分三纪,《三皇纪》和《五帝纪》自盘古至尧舜,年