佛十力经

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• 郑文妻·唐圭璋

  　　文，秀州人，太学生。彤管遗编云：妻孙氏。 　　忆秦娥 　　花深深。一钩罗袜行花阴。行花阴。闲将柳带，细结同心。 　　日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。愁登临。海棠开后，望到如今。

• 漱玉词 全文·李清照

  　　☆孤雁儿（并序。世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳）　　藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。　　小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉

• 卷一五·郭则沄

  宴年老臣民，防自康熙癸巳，迨王寅再举，始名“千叟宴”，乾隆以后，一再踵行，皆以礼遇耆髦，初无萝衮之限。其专宴老臣者，则乾隆辛巳、辛卯两宴香山，文武及致仕者各为班，班各九人，称“香山九老”。又：道光癸未，宴万寿山

• 卷510　·佚名

  赵蕃　初八日过总持以雨不得观龙井休日再往经孺子亭又过南昌县侧访梅仙 满城车马走尘埃，湖上幽蹊长积苔。 喟叹高风尚千载，殷勤两日为重来。 吾生讵老五斗米，此地终期三径开。 大厦崇成非往者，况予拥

• 卷十五　无世次·佚名

  全唐诗续补遗卷十五　无世次史维翰漳州漳溪郡有佳山水，迁客因之作胜游。怪石千峰耸晴巘，枯槎百尺拥寒流。 【《舆地纪胜》一三一《漳州》】吴资八公山【嘉庆志按《江南通志》引《纲目集览》云：「山在寿春者，淮南王与八公

• 《清代燕都梨园史料正编 宣南零梦録》·张次溪

  （近人）沈太侔 着●目录《宣南零梦録》序东莞张生次溪以沈太侔先生遗着《宣南零梦録》属题《宣南零梦録》题词宣南零梦録●《宣南零梦録》序《宣南零梦録》一卷，亡友番禺沈南野撰。君僦椽旧京数十载，自其少时卽好为花月冶

• 列传第二十一 魏征·刘昫

  魏徵，字玄成，钜鹿曲城人也。父长贤，北齐屯留令。徵少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。大业末，武阳郡丞元宝藏举兵以应李密，召徵使典书记。密每见宝藏之疏，未尝不称善，既闻徵所为

• 卷二十七·连横

  农业志连横曰：古人有言，一夫不耕，或受之饥。是故国以民为本，民以食为天，则农业重矣。台湾为海上荒岛，古者谓之毗舍耶，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓之婆娑世界。是台湾者为农业之乐国，而有天惠之利也。然土番狉榛，未知耕

• 第四十回　保储君四皓与宴　留遗嘱高祖升遐·蔡东藩

  　　却说高祖到了淮南，连接两次喜报，一即由长沙王吴臣，遣人献上英布首级，高祖看验属实，颁诏褒功，交与来使带回。一是由周勃发来的捷音，乃是追击陈豨，至当城破灭豨众，将豨刺死，现已悉平代郡，及雁门云中诸地，候诏定夺云云。高祖复

• 第五章 复明运动（附钱氏家难）（十二）·陈寅恪

  牧斋投笔集之命名，自是取班定远投笔从戎之义。此集第壹叠“金陵秋兴八首己亥七月初一日作”，（可参有学集诗注壹叁东涧集中“秋日杂诗”末一首“旁行侧理纸，堆积秋兴编。发兴己亥秋，未卜断手年&rd

• 卷六十·佚名

  钦定四库全书 御定历代纪事年表卷六十 【起庚戌隋文帝开皇十年○止戊寅隋恭帝侑义宁二年四月】凡十八年有奇表例说 见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷六十>

• 三十二、父亲逝世之年·包天笑

  　　十七岁，是我惨痛的历史，乃是我父亲逝世之年了。　　我父亲平日身体也很好，不过精神是不大舒适，忧伤压迫着他过日子。自从在湖北应城县回来后，并无固定的职业，即使有所贸易，亦往往失利。更不肯仰面求人，也曾有人举荐他到某

• 尹文子　·尹文

  山陽　仲長統　定大道上大道無形稱器有名名也者正形者也形正由名則名不可差故仲尼云必也正名乎名不正則言不順也大道不稱衆有必名生於不稱則羣形自得其方圓名生於方圎則衆名得其所稱也大道治者則名法儒墨自廢以名法儒

• 卷七·汪克宽

  <經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏欽定四庫全書春秋胡傳附録纂疏卷七元　汪克寛　撰莊公上【公名同桓公之子母文姜夫人哀姜年十四歲即位在位三十二年】【戊莊王子四年】元年【齊襄五年晉緡十二年衛惠七年黔年三年蔡哀二

• 程材篇第三四·王充

  【题解】本篇主要谈了怎样来衡量儒生与文吏才能的高下，故篇名称之为“程材”。儒生，是指研习五经的读书人；文吏，是指熟习政务的一般官吏。当时的人看见文吏处境顺利，飞黄腾达，儒生沉沦，不得志，就诋毁儒生才能

• 日知录集释·黄汝成

  注释书。三十二卷，刊误二卷，续刊误二卷。清黄汝成撰。他博采众家之说，抉择精义，详加辨证七百多条，又综括群书，发明考证，再作 《刊误》二卷、《续刊误》二卷，为《日知录》最精善本。书中不分门目，编次顺序以类相从，其具体内容前

• 破阴阳八卦桃花女·王晔

  一作《桃花女破法嫁周公》。简名《桃花女》、《智赚桃花女》。杂剧 剧本。元王晔作。四折一楔子，旦本。叙周公 (一作恭)善卜阴阳，开卦铺三十年无一算差。 算李氏之子石留住及老佣彭祖必板僵身死，皆 为桃花女以解禳法救之

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  凡四卷。全称大唐南海寄归内法传。略称南海寄归传。收于大正藏第五十四册。唐朝义净于咸亨二年（671）自广州至印度留学，学成归国途中于南海尸利佛逝国撰写本书，并录大唐西域高僧传二卷及杂经论等十卷，托大律禅师赍送回国。