史记正义序

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• 卑叔文·唐圭璋

  　　据词中“复恢舆地”云云，叔文盖南宋人。“卑”原作“”。永乐大典卷二千八百零六卑字韵（见中华书局影印本第三十五册），“卑”即作“”。今从。以大典、诗渊成书年代相近之故。 　　喜迁莺 　　寿邵太尉 　　春回天际，

• 李子正·唐圭璋

  　　减兰十梅 　　并序 　　窃以花虽多品，梅最先春。始因暖律之潜催，正直冰澌之初泮。前村雪里，已见一枝；山上驿边，乱飘千片。寄江南之春信，与陇上之故人。玉脸娉婷，如寿阳之傅粉；冰肌莹彻，逞姑射之仙姿。不同桃李之繁枝，自有雪

• 李璆·唐圭璋

  　　璆字西美，汴（今河南开封）人。以荫补官。政和二年（1112），上舍及第。除国子博士，出知房州。宣和六年（1116），中书舍人。坐蔡絛党，提举亳州明道宫。绍兴四年（1134），以集英殿修撰知吉州。累迁徽猷阁直学士、四川安抚制置使、知成都府

• 雨村曲话卷下·李调元

  臧懋循，字晋叔，号顾渚，长兴人，万历庚辰进士。所选元人杂剧百种二十卷，元一代之曲借以不坠，快事也。尝云，“曲自元始有南北，各十七宫调，而《北西厢》诸杂剧无虑数百种，南则《幽闺》、《琵琶》二记而已。自高则诚《琵琶》，首

• 晁端礼词作鉴赏·佚名

  生平简介 晁端礼（1046-1113）字次膺，济州巨野（今属山东）人。熙宁六年（1073）进士，任单州城武主簿，瀛州防御推官，历知洺州平恩县、大名府莘县。徽宗时为大晟府协律。政和三年卒，年六十八。有词集《闲斋琴趣外篇》六卷。《全宋词补辑

• 奉旨问讯曾静口供十三条 十二、“五星聚，黄河清”的·雍正

  　　【原文】　　问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》，内云“以大事看来，五星聚，黄河清，某当此时如何死得。天不欲开治则止，天欲开治，某当此机会，毕竟也算里面一个，求人于吴楚东南之隅，舍某其谁？等语。从古治乱之数，必上有桀纣之君

• 卷之二百五十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 志卷第二十八 高丽史七十四·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。选举二。科目二。○凡试官。 光宗始命双冀为知贡举。 自后命文臣一人为知贡举二十三年增置同知贡举寻罢之。景宗二年以王融为读卷官亲试则称

• 世家卷第四十 高丽史四十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修恭愍王三。○(壬寅)十一年春正月戊申朔王在福州贺正。甲子安佑李芳实黄裳韩方信李余庆金得培安遇庆李龟寿崔莹等率兵二十万屯东郊摠兵官郑

• 周兴传·刘昫

  周兴，雍州长安人。青年时期因通晓熟悉刑法和各种律令，为尚书省都事。后升任司刑少卿、秋官侍郎。从垂拱年间以来，屡次受命主管皇帝特命监禁犯人的牢狱，被他陷害的有数千人。天授元年(690)九月武后称帝的大周革命中，授官尚

• 大明太祖高皇帝实录卷二百五十三·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二百五十三 洪武三十年五月壬子朔，日有食之。 是夜，镇星犯罚星。 甲寅，命六部、都察院等官议定赎罪事例。凡内外官吏犯笞杖者，纪过徒流；迁徙者以俸赎之，三犯罪之如律；杂犯死罪者自备车牛，运米输边，本身

• 卷五·朱熹

  冯氏本拾遗《春秋》书灾异，盖非偶然。不云霜陨，而云陨霜；不云夷伯之庙震，而云震夷伯之庙；分明是有意于人也。天人之理，自有相合。人事胜，则天不为灾；人事不胜，则天为灾。人事常随天理，天变非应人事。如祈寒暑雨，天之常理，然人气壮

• 待轩诗记卷八·张次仲

  明　张次仲　撰周颂【周颂者周室功成徳洽之诗作在周公摄政成王即位之初雅不言周颂言周者以别商鲁也周颂皆施于礼乐非如风雅有徒作而不用者也商周二颂皆用以告神明而鲁颂乃用以为善祷后世文人献颂特效鲁耳非商周之旧也

• 卷十二·林岊

  钦定四库全书毛诗讲义卷十二　　　　　宋　林岊　撰诗序二鹿鸣燕羣臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣鹿鸣之诗乃燕羣臣所歌也羣臣而曰嘉宾以德言也既设飨饮之陈馔食之又实币帛于筐篚之中

• 大般涅槃经疏 第三十二卷·灌顶

  大般涅槃经疏 第三十二卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治憍陈如品之一憍陈如翻火器。姓也。阿若翻无知。名也。其义甚多。且出四意。在先得道是最初上座。左面右面前佛灭度。持法领法于今未来。耆年长德为最

• 卷第一百九十九·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译见蕴第八中见纳息第五之二诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取见苦所断。此非因计因戒禁取者显彼自性。见

• 莫里哀先生传·布尔加科夫

  伟大的喜剧往往包孕着悲剧的精神内核，而这内核就是一个喜剧作家最正直的良心。一如古罗马诗人贺拉斯所说：“有什么能妨碍我含笑谈真理呢？” 十七世纪法国伟大的喜剧作家莫里哀是布尔加科夫最喜欢的喜剧作家之一，布尔加科

• 纯备德禅师语录·佚名

  清广德说,智远等编。卷首收序；卷一收住彝陵州黄陵月峡禅院语录、住大悲禅院语录、小参、法语；卷二收法语、机缘、颂古、联芳、诗偈、偈、佛事、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。