见闻杂记

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• ●跋·龚鉽

  官歌定州宣成之窑盛傅前代尚矣今但视为古玩不适民用。国朝景德一镇业陶中外咸资为用。陶之利亦普矣哉。先生格物穷理于陶业一端。悉其原委着为诗歌。使人皆知窑瓷攻苦不易。并得于备物致用时随处可以见道。真有陶镕一

• 提要·周紫芝

  【臣】等谨案竹坡词三巻宋周紫芝撰紫芝有太仓稊米集及竹坡诗话皆别着録马端临文献通考载竹坡词一巻此本作三巻考巻首髙邮孙兢序称离为三巻则通考一巻为误兢序称共词一百四十八阕此本乃一百五十阕据其子栞乾道九年重刻

• 卷二·喻良能

  钦定四库全书 香山集卷二　　　　　　宋　喻良能　撰五言古诗 石钟山 南北两石钟上下一水侧造物妙熔冶蜚亷巧撞击镗鞳仍噌吰歌钟与无射丰山吾焉知蒲牢尔何力咨余久愿游偶此事行役时秋风飕飕日暮水激激初如钧天鸣乍若

• 元朝征缅录·佚名

  　　朝廷以至元十年始遣使招缅，不至。　　十四年春，缅人犯边，偏将忽都、土官信苴曰辈大败之。十月，行省遣纳速剌丁破其三百余砦，然皆方面疆场之事。　　二十年，始诏宗王相吾答儿往征，破其江头城。　　二十二年，乃议纳款，贡方物

• 卷十九子一·何良俊

  自《六经》之外，世之学者，各以其道术名家。虽语孟、学、庸皆子也，但孔子之学最正。而其言与六经相参，当与六经并行矣。若曾子、子思、孟子，亲得孔氏之传。而《大学》、《中庸》、《孟子》三书，则《论语》之翼也，故今世亦与《

• 八六一　军机大臣奏遵旨考证王羲之兼衔情形片·佚名

  八六一　军机大臣奏遵旨考证王羲之兼衔情形片乾隆四十七年三月初十日臣等遵旨交四库馆查晋王羲之为右军将军、会稽内史。考晋《职官志》，郡置太守，诸王国以内史掌太守之任，当时会稽有王封，故以太守为内史，其加右军将军，乃晋

• 四四九　寄谕两江总督高晋迅赴江西传旨将海成摘印派员解京·佚名

  四四九　寄谕两江总督高晋迅赴江西传旨将海成摘印派员解京乾隆四十二年十一月十二日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄大学士仍管两江总督高<晋>，乾隆四十二年十一月十二日奉上谕：海成前奏王锡侯妄作《字贯》一案，于

• 张所传·脱脱

  张所，青州人。考中进士，历官至监察御史。高宗即帝位，派张所巡视寝陵，回朝后，上疏说：“河东、河北，是天下的根本。以前误用奸臣之计，开始割去三镇，接着割去两河，造成民怨深入骨髓，到现在还无不扼腕痛惜。如果利用民心，就可借以为守

• 代序二 蜀中楚狂人·李宗吾

  南怀瑾　　李宗吾的厚黑学，听说现在还很畅销，台湾、香港、大陆，很多人都喜欢看。但是，现在的读者可能不大了解书的历史背景，了解李宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人，自称厚黑教主。所谓厚黑，脸厚皮黑也。我同李宗吾

• 卷七·冯复京

  饮定四库全书六家诗名物疏卷七　　　明　冯复京　撰国风召南三殷其靁篇靁释名云雷者如转物有所硠雷之声也○易云雷出地奋豫先王以作乐崇德又云天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼又云震为雷震惊百里惊逺而惧迩也又

• 续诗传鸟名卷卷二·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰秦风【黄鸟】交交黄鸟【交交飞而往来之貌】黄鸟见前但此交交正黄鸟之以声见者徒以交字无口傍而注作往来按集韵交通作胶鸟声诗鸡鸣胶胶是也又通作咬嵇康诗咬咬黄鸟则直用此句【晨风】鴥彼晨风郁彼北

• 序·钱穆

  余自八十岁后，双目模糊，已不能再读书，但亦不忘时有所撰述。一九八一年之秋，迄于八二年之夏，为文化大学史学研究所诸生开讲周濂溪《易通书》及朱子吕东莱所合编之《近思录》。随讲随作箚记。又元代刘因所编《朱子四书集义精

• 佛说大乘菩萨藏正法经卷第二·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译长者贤护品第一之二复次长者。爱等诸法建立根本世间合集。斯苦甚大。爱根本法有其十种。何等为十。一者以爱缘故而起追求。二者追求缘故乃生贪著。三者

• 法界次第初门卷中之下·智顗

  　　　　陈隋国师智者大师撰　　四谛初门第三十三　　　一苦谛　二集谛　三灭谛　四道谛　　次超越而辩四谛者。但上来所说。诸无漏禅中。乃禅禅悉有四谛观慧。彼既明禅相。则隐理显事。从事以立名。是以虽有四谛观法

• 根本说一切有部毗奈耶出家事卷第四·佚名

  　　　　大唐三藏义净奉　诏译　　尔时商主等。还至海岸已在海艰辛。皆生疲倦咸悉睡著。于时僧护苾刍观是大海。又作是念。如佛所说。有五种事。观不厌足。云何为五。一者具相象王。二者转轮圣王。三者大海。四者妙高

• 临池诀·卢携

  又作《临池妙诀》。唐代卢携编。首叙书法传授源流,谓智永乃王羲之、王献之之后,得其家法,以之传虞世南,虞传陆柬之,陆传其子陆彦远,彦远传携本人。取《翰林隐术》、王羲之《笔势论》、徐浩《论书》、《窦暨字格》、《

• 唐子西文录·强行父

  宋代诗论著作。又称《唐子西语录》或《唐庚诗话》。一卷，三十五条。强行父尝与唐庚同寓京师，日从之游，归记庚口述论诗文之语。庚卒，行父旧所记无存，乃追忆而成是书。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明年正月，强行父追记于绍

• 融堂四书管见·钱时

  十三卷。宋钱时撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》，均先列经文，略加音训，再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文，《大学》只分为六章而不分经传，又舍《孟子》而取《孝经》，与宋儒传统不合，这是因为宋儒严格遵从