提要

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• 卷二·孟浩然

  ○七言古诗夜归鹿门歌山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。和卢明府送郑十三还京兼寄之昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。闲卧

• 御选明诗卷二十·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷二十五言古诗五陶琛过徐良夫耕渔轩次倪元镇韵西山久思往经春复逾秋回看岸傍树尚系烟中舟日月倐飞腾不异川波流至今逺游兴浩然殊未休东风江上来沄沄水生洲便欲引双屩飞行紫岩头如何苦蹉跎徒睇云

• 四集 一卷·钱德苍

  缀白裘四集序仆浪迹苏台，跌宕欢场，寄情风月，每酒旗歌板之间，扇影衣香之侧，浅斟低唱，选妓征歌：回风飞雪之舞，遏云绕梁之音，未尝不目眩情移，倾耳忘倦。夫折扬皇华，下里之曲，一经博雅之士，叶以宫商，被以管弦，繁音缛节，不啻抚渌水，扬白雪使

• 卷五十四 李广苏建传第二十四·班固

  李广，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广世世受射。孝文十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善射，杀首虏多，为郎，骑常侍。数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！” 景帝

• 卷二十八·表第二·柯劭忞

  　　○氏族表上 　　（表略）

• 卷之五百九十六·佚名

  光绪三十四年戊申九月。癸未朔。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊申皆如之。　　○谕军机大臣等、有人奏、浙江长兴县知县赵以成、挟吴正伦上控之嫌。诬禀监禁。并蒋生荣身死不明等语。

• 涌幢小品卷之二十四·朱国祯

  百寿大寿字一轴。御史张数之家藏者。张始祖曰子成。赘周景端氏。景端无子。尽产遗之。此亦其一。自子成传六世至斆。书画多蠹腐。此贮神龛中。得独完。取而装潢之。字崇四尺有七寸。广杀其寸之六。楷体黑文。其点画中

• 别集上卷二·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行録别集上卷二 宋　李幼武　纂集 陈康伯　鲁国文正公 字长卿信州弋阳人宣和三年中丙科调平江长洲簿改京畿运属为太学正建炎初除勅令所删定官书成赏改秩倅衢州绍兴六年为常博寻江东提举八年为

• 塔出传·宋濂

  塔出，布兀剌之子，自幼失父，善于骑射。至元元年(1264)，入宫侍奉世祖。七年，赐金虎符，授昭勇大将军、山东统军使，镇守莒、密、胶、沂、郯、邳、宿、即墨等城，精细策划，勤派斥候，使宋人不敢北犯。九年，诏令改统军司为行枢密院，任命塔

• 卷三十六·纪昀

  钦定四库全书钦定歴代职官表卷三十六太医院表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十六太医院国朝官制太医院院使汉人一人【正五品】左右院判汉人各一人【正六品】掌医之政令率其属以供医事员额顺治元年定御医

• 论语集注大全卷三·胡广

  <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷三八佾第三凡二十六章通前篇末二章皆论礼乐之事孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也【佾音逸】季氏鲁大夫季孙氏也【胡氏曰古者有姓有氏三家为桓

• 仲子書卷三·冯云鹓

  中篇子路問於孔子曰請釋古之學而行由之意可乎孔子曰不可昔者東夷慕諸夏之義有女其夫死為之内私壻終身不嫁不嫁則不嫁矣然非貞節之義也蒼梧之弟娶妻而美好請與兄易忠則忠矣然非禮也今子欲釋古之學而行子之意庸知子用非

• 博山和尚参禅警语卷之下·元来

  一、评古德垂示警语（下）云门云：有一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处驰骋，驴唇马嘴，夸我解问，十转五转。饶你从朝问到夜，论劫恁么，还曾梦见么？评：云门当时正骂，十者一二人而已；今时纷纷皆是，何曾向衲衣下体究；设或坐片晌之时，不

• 生经卷第五·佚名

  西晋三藏竺法护译　　佛说梵志经第四十五　　闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。尔时世尊。晨旦著衣持钵。入舍卫城分卫。次第求食。即时转行到梵志舍。时彼梵志。遥见世尊。威神巍巍。诸根寂定

• 卷下之上·佚名

  禅门诸祖师偈颂下之上 五峰释　如佑　录 禅月大师山居诗序 愚咸通间於锺阜作此诗。放笔稿。被人口。闻之一二。字句多错。乾道辛丑山居寺改正之。成二十四首。风调鄙拙。不敢闻於大雅君子作者。气合为一。朗吟可也。

• 第五品　婆罗门品·佚名

  第九一　梵摩经如是我闻。&mdash;&mdash;一时，世尊于毗提诃国与大比丘众五百人俱游方。尔时，于弥萨罗住有梵摩婆罗门，已年老、长寿、高龄、经多岁月，已至颓龄，年纪百二十岁。通达三吠陀、语汇、法式、语分别及第五之古传说

• 蝴蝶梦·达夫妮·杜穆里埃

  英国女作家达夫妮的长篇小说,发表于1938年。以第一人称的手法讲述一个孤女的爱情遭遇。她与曼陀丽庄园的主人德温特相识、相爱,闪电般结婚后,回到庄园,却时时刻刻生活在德温特亡妻吕蓓卡的阴影中。最大的打击是德温特

• 汉奸叛国丑史·佚名

  世界上的“正义”和“丑恶”，永久是站在两个极端的。 中华民国自从揭开==战争的幕幔，一方面是军民一体的抗战，另一方面却是恐曰份子的叛逆，一方面是“正义”的呐喊，另一方面则是“丑恶”的暴露。由于某些毫无节气的惊伙们