爱读中国历史的人，一开始都会被帝王将相们的文韬武略所吸引。台前幕后的经国大计，莽原沙场的刀光剑影，舞榭歌台的杯盘交错，孤城远镇的阴谋策划，英雄末路，美人迟暮，壮士悲歌，忠臣饮恨......无不让人或击节嘘唏，或扼腕长叹。然而，看得多了，慢慢就会发觉浩翰的史籍应该记载却有意无意遗漏忽略的人事委实不少。
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卷510_1 【游天台山】张祜 崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。 三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。 名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。 巉巉割秋碧，娲女
铅灰色的树影，是一长篇恶梦，横压在昏睡着的小溪的胸膛上。小溪挣扎着，挣扎着……似乎毫无一点影响。（曾收入《红烛》，1923 年，上海泰东图书局）
钦定四库全书御定全唐诗録卷七十九温庭筠【二】近体诗握柘词杨栁萦桥绿玫瑰拂地红绣衫金騕褭花髻玉珑璁宿雨香潜润春流水暗通画楼初梦断晴日照湘风送洛南李主簿想君秦塞外因见逺山青槲叶晓迷路枳花春满庭禄优仍侍膳官
◎历六 大统历法三下 ▲步交食 交周日二十七日二十一刻二二二四。半之为交中日。 交终度三百六十三度七九三四一九六。半之为交中日度。 正交度三百五十七度六四。 中交度一
叙曰：世运治乱之大小，人心之邪正分之也。「易」之占曰：『坤变干至二成「遯」，为子弒父；至三成「否」，为臣弒君』。「洪范五行传」之言天人感应也，曰：『彝伦攸叙，彝伦攸斁』。彝伦叙，则人心未死、天理犹存，兵戈水旱之灾，人力可施其
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
列传九鲁诸臣传【中三桓】公子庆父【共仲】 公孙敖【孟穆伯】 文伯谷 惠叔难仲孙蔑【孟献子】 仲孙速【孟庄子】 仲孙羯【孟孝伯】仲孙貜【孟僖子】 仲孙何忌【孟懿子 仲孙説附】 仲孙彘【孟武伯】 仲孙捷
前清户部之弊在吏胥，自改度支，少少清厘，民国成立，上下交征。财政一部，百弊丛集。视户曹为尤甚。陈锦涛以名人任总长，而以墨败为法吏所拘，他可想矣！总务厅外有赋税、会计、泉币、公债、库藏，五司。总长称为内阁台柱。周缉之当官
张砺，磁州人，早先在唐担任掌书记，迁任翰林学士。适逢石敬瑭起兵，唐主任命张砺为招讨判官，随赵德钧到河东援救张敬达。及至敬达兵败，张砺到了契丹。后来太宗见张砺刚强正直，颇有文采，提升为翰林学士。张砺遇事总是有言必发，无所
天祚帝乾统二年冬十月乙卯，国舅萧哈里叛，劫乾州库兵甲。命北面林牙赫嘉努往捕，亡入女直彭楚水阿克展部。赫嘉努以不获免官。明年春正月，女直函其首来献。女直，其先出靺鞨氏，号勿吉，古萧慎氏地也。元魏时，勿吉有七部，至唐初，只存
皇太后二听政真宗丧服臣寮请皇太后处分军国事表不许批答览表具之。衅祸自天。先帝厌代。攀号殒越。触地无容。虽理命之行。已闻诞告。而机务之重。岂暇亲临。遽览露章。愿遵遗旨。言念忠恪。徒增叹嘉。所请宜不许。第
（丁未）十八年大明成化二十三年春正月1月1日○壬寅朔，上率百官，行望闕禮于昌慶宮。仍賀兩大妃殿，進表裏，遂御明政殿受賀。○進宴于兩大妃殿。○御仁政殿宴群臣。1月2日○癸卯，開城府留守金永濡以年七十致仕，不許。〈史臣曰：「永
凡二十六章。通前篇末二章，皆论礼乐之事。 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”佾，音逸。季氏，鲁大夫季孙氏也。佾，舞列也，天子八、诸侯六、大夫四、士二。每佾人数，如其佾数。或曰：“每佾八人。”未详孰是。季
輕重丙（亡）
摩诃钵罗若波罗蜜经抄序第一道安法师大品经序第二长安睿法师注解大品序第三大梁皇帝小品经序第四长安睿法师大小品对比要抄序第五支道林作正法华经记第六出经后记正法华经后记第七未详作者法华宗要序第八慧观法师法华
后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言。其伅真陀罗。妓乐音声如是。用是音故。令人发菩萨心。是者其德甚厚。佛说伅真陀罗功德。尔时其在会者。衣裓上皆化自有华。皆起持是华。散伅真陀罗上。则时伅真陀罗。以右肩悉受华。其华
妙法莲华经玄义卷第四上定圣行者略为三。一世间禅。二出世禅。三上上禅。世禅复二。一根本味禅隐没有垢无记。二根本净禅不隐没无垢有记。根本者。世出世法之根本也。大品云。诸佛成道转法轮入涅槃。悉在禅中。若能深
然而通达方策［乞提王子］即青年王之位时，名为威佳耶巴夫，已为遍知，（一）而大智者由己命，于此使回击太鼓，授多种臣等适当之官职。（二）彼消灭住于罗佳罗多之周罗人，授军兵四种之术策而住彼处。（三）周罗王耳闻此，送将军与大军至普罗提之都