序

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• 嵗时杂咏巻三十八·蒲积中

  宋　蒲积中　编初冬【立冬附】十月一日初冬杜　甫有瘴非全歇为冬不亦难夜郎溪日暖白帝峡风寒蒸裹如千室燋糟幸一柈兹辰南国去旧俗自相欢初冬垂老戎衣窄归休塞色深渔舟上急水猎火着高林空有习池醉愁来梁父吟干戈未偃息

• 卷一百八十四·列传第七十一·宋濂

  　 　　王都中 　　王都中，字元俞，福之福宁州人。父积翁，仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年，宋主纳土，乃以全闽八郡图籍来，入觐世祖于上京，降金虎符，授中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使，兼提刑按察使，寻除参知

• 第二十三回　杀董璋乱兵卖主　宠从荣骄子弄兵·蔡东藩

  　　却说孟知祥据有西川，得进奉官苏愿归报，已知朝廷有意诏谕，且闻在京家属，均得无恙，乃遣使往告董璋，欲约他同上谢表。璋勃然道：“孟公家属皆存，原可归附，我子孙已经被戮，还谢他甚么？”遂将来使斥归。知祥再三遣使，往说董璋，略言

• 卷之四百七十六·佚名

  光绪二十六年。庚子十二月。戊戌朔上诣慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前问安。至丁卯皆如之。　　○谕军机大臣等、前据荣禄奏倢■＜曰融＞■＜石木＞喀什噶尔提督余虎恩、当谕令袁世凯就近查办。现在余虎恩业

• 第四十五册　天聪六年正月·佚名

  第四十五册　天聪六年正月天聪六年壬申正月初一日，汗率诸贝勒拜天祭神毕，入殿升座。汗两旁横设三榻，大贝勒在右侧，莽古尔泰贝勒在左侧，两贝勒横向而坐。坐毕，诸贝勒、台吉等先叩拜。叩拜毕即命议政政诸台吉等入殿内两侧列坐

• 平定两金川方略卷四十四·阿桂

  十二月癸丑阿桂奏言自邦甲前抵纳围纳札木一带其中有都恭一处【臣】令明亮督领官兵于十一月十七日分为三路并进章京图钦保逰击谷生琰等攻得山坡碉卡侍卫德赫布千总刘世勲等由山梁直攻石城金川贼众悉力拒守我兵三面合围

• 六十二、到青州府去·包天笑

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• 李怀光传·刘昫

  李怀光是渤海....族人。本来姓茹，他的祖先从幽州迁来。他父亲茹常任朔方将领，因战功赐姓李，改名叫嘉庆。李怀光从小参军，以武艺高、强壮、勇敢出名，朔方节度使郭子仪对他越来越看重。上元年间，官升到太仆、太常卿，主管右衙军

• 卷一百二十二·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷一百二十二宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十二><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十二>晉鼓考工記韗人為皋陶長六尺有六寸左右端廣六寸中尺厚三寸穹者三之

• 卷九十三·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷九十三　　　　宋　卫湜　撰大乐与天地同和大礼与天地同节和故百物不失节故祀天祭地明则有礼乐幽则有鬼神如此则四海之内合敬同爱矣郑氏曰同和同节言顺天地之气

• 卷七十一·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>　　钦定四库全书礼记集说卷七十一　　　　宋　卫湜　撰牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶狗赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣鬰豕望视而交睫腥马黑脊而般臂漏雏尾不盈握弗食舒鴈翠鹄鴞胖舒鳬翠鸡肝鴈肾鸨

• 第26章 宪问篇第十四(3)·孔子

  14·34或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”译文有人说：“用恩德来回报仇怨，这样做怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？应该是用正直回报仇怨，用恩德来回报恩德。”名家注解朱熹注：“于其所怨，既以德

• 瑜伽师地论卷第二·玄奘

  瑜伽师地论卷第二本地分中意地第二之二复次此一切种一子识。若般涅槃法者。一切种一子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种一子。随所生处自体之中。余体种一子皆悉随逐。是故欲界自体中。亦有色

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  迩来中国之学者，颇有作学术史而窥探佛学者。姚鹓鶵君之作此篇，盖亦由著学术史之眼光出之者，其用心者勤矣！第予谓要论宋、明以来之学术：第一、须知皆儒、佛、道三教混合之学术；第二、须知最重要者尤在乎佛学；第三、须知由五代

• 卷之八·佚名

  禅林备用卷之八 朝　持犯轨仪 三世诸佛。历代祖师。严净毗尼。恢弘祖道。戒定慧三学也。戒是本根。由定生慧。誓断一切恶。誓修一切善。誓度一切众生。秉发三心圆净。戒法小乘四分律。病若用药。初说开遮。大乘梵网

• 既济真经·吕洞宾

  又名《吕祖御敌既济真经》，一卷，著者佚名，原题“纯阳纯阳演正孚佑帝君”“门人紫金光耀大仙邓希贤笺注”。该书为一部专门探究房室养生之典籍。说理精深，似有故弄玄奥之嫌。版本早已失传。此次整理版本乃由东瀛手抄辗转而

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  清袁守定著,4卷。本书据经史所载及著者阅历所得,论居官为政之道,用以自镜以期对斯民有所裨益。取古人“夫苟中心图民,智虽不及,必将至焉”之义而名此书。内有为民、视民如子、治民如家、祥刑、治狱至仁恕、非至明不敢

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