与妻诀别书

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• 刘浚·唐圭璋

  　　浚，潞州（今山西省长治）人。 　　期夜月 　　金钩花绶系双月。腰肢软低折。揎皓腕，萦绣结。轻盈宛转，妙若凤鸾飞越。无别。香檀急扣转清切。翻纤手飘瞥。催画鼓，追月色管，锵洋雅奏，尚与众音为节。 　　当时妙选舞袖，慧性雅

• ｛见曾公｝·佚名

  『净』【金钱花】 春禾割了播秋秧田仔犁了又犁园。厝在北山住乡村。牵牛羊放早返。日头卜落是冥昏『生』 一路行来步，不觉日落西山。恨杀英台铁心肠我为伊相牵绊，那说珠泪弹，。『生』【相思怨】正是一更时候，月挂柳枝头，

• 草泽狂歌卷二·王恭

  （明）王恭 撰○七言歌行汲井叹辘轳悬青丝芙蓉覆金井比君不照心似妾可怜影铜壶堕水风卷花为君中路改荣华人生百年有知己暂时荣落何须嗟题琴合故衣卷峄阳古桐琼树枝吴丝作弦云锦衣黄家旧物紫阳篆彪炳文章光陆离乱离何事翻

• 卷六十五·徐世昌

  尹继善尹继善，字元长，号望山，满洲旗人。雍正癸卯进士，改庶吉士，授编修，官至文华殿大学士，加太子太保。赠太保，谥文端。有《尹文端公集》。次孙端人韵送别王次山锺仲恒金汁江头雨未收，行人欲别意还留。离觞共劝

• 五言卷六·洪迈

  　　五言　　蓝溪杂咏十二首　　　　　　钱起　　望山台　　望山登春台目尽趣难极晚景下平阡花际霞峰色　　板桥　　静宜樵隠度逺与车马隔有时行药来喜遇归山客　　石井　　片霞照仙井泉底桃花红那知幽石下不与武陵通

• 卷三百八·列传第六十七·脱脱

  　 　　上官正 卢斌 周审玉 裴济 李继宣 张旦 张煦 张佶 　　上官正，字常清，开封人。少举《三传》，后为鄜州摄官。雍熙中，召授殿前承旨，屡遣鞫狱，迁供奉官、阁门祗候、天雄监军。淳化中，转作坊副使、剑门都监。李顺

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第七十一·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　保甲 　　熙宁三年十二月乙丑，中书言：『司农寺定畿县保甲条制，凡十家为一保，选主户有心力者一人为保长；五十家为一大保，选主户最有心力者及物产最高者一人为大保长；十大保为一都保，乃选主户有行止材勇为众所

• 名山藏卷之六十九·何乔远

  晋江何乔远譔臣林记（弘治臣二）◆臣林记（弘治臣二）彭韶何乔新周洪谟杨守陈谢铎吴宽储巏黄孔昭罗玘邹智彭韶何乔新○彭韶彭韶字凤仪莆田人天顺元年进士授刑部主事成化初为员外疏论佥都御史岐不称风纪请

• ○控鹤珍闻十则·许指严

  予友著《濛汜室随笔》，记同治帝遗诏立载澍，李高阳负恩事甚详，颇与外间所传帝崩时景象有异。先是，同治帝将立皇后，召满蒙诸大臣女入宫备选。西太后独喜侍郎凤秀女，欲以中宫处之。凤女虽艳秀绝侪辈，而举止殊轻佻，孝贞及同治帝皆

• 卷之三百三十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百六十九·佚名

  光绪九年。癸未。八月。癸亥。谕内阁、吏部奏遵议处分一摺。翰林院编修林国柱。于光绪五年。服满起复到京。浙江巡抚所给咨文。系填写四月十一日期。该员即于是日在翰林院投递。于十五日在吏部散卷之堂官处面递文结

• 二〇六　拾遗午·周作人

  十九，佛经 我的杂学里边最普通的一部分，大概要算是佛经了吧。但是在这里正如在汉文方面一样，也不是正宗的，这样便与许多读佛经的人走的不是一条路了。四十年前在南京学堂的时候，曾经叩过杨仁山居士之门，承蒙传谕可修净土，虽

• 裴矩传·李延寿

  裴矩，字弘大，襁褓中就失去父亲。年龄稍长，就酷好学习，十分喜爱有文采的文章，又很有智谋。伯父裴让之对他说“：看你的神情器识，将来足可以成为俊才之士。要想求得仕途通达，一定要培养治理天下的本领。”裴矩从此开始留心世事。

• 文宗后卜答失里传·宋濂

  文宗卜答失里皇后，姓弘吉剌氏，其父为驸马鲁王..阿不剌，母为鲁国公主桑哥剌吉。天历元年(1328)文宗即位，立为皇后。二年受册封。同年十一月，皇后以银五万两助建大承天护圣寺。至顺元年(1330)又以朝廷没收张皀家的田地四百顷

• 卷五百六·佚名

  △第三分地狱品第十之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。佛告善现，汝缘何意作如是说。甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。善现答言：世尊，以深般若波罗蜜多於色不作大不作校於受想行识亦不作

• 卷第六·佚名

  陀罗尼杂集卷第六 未详撰者今附梁录 除肿陀罗尼二首 治热病陀罗尼一首 治百病诸毒陀罗尼一首 佛说咒作三衣并受持咒二首 佛说咒应器锡杖坐具三首 五戒神名二十五 三归神名有九 护僧伽蓝神有十八人 观世音说烧华应现

• 藏海居士集·吴可

  宋诗别集。2卷。吴可撰。作者生平事迹无可考，“藏海居士”当为其别号，其《藏海居士集》未见著录，仅有诗作、诗话等散见于《永乐大典》，谓出自此集。清代修《四库全书》，自《永乐大典》中辑其诗编为2卷。上卷录入五言古诗15

• 崇正辩·胡寅

  南宋哲学家胡寅著。作者站在维护儒家正统思想的立场上，针对自晋迄唐宋高僧佛徒之言行，一一加以驳斥。认为佛设此教，“反以利乐害其心”。佛教是“离天性之自然而对立其德。”佛法入中国，“有以惑人之耳目而移人之心意”。