后村诗话

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• 郑少微·唐圭璋

  　　少微字明举，成都人。元祐三年（1088）进士。以文知名，仕不偶。崇宁初，入元符上书邪下籍。政和中，曾知德阳。晚号木雁居士。 　　鹧鸪天 　　谁折南枝傍小丛。佳人丰色与梅同。有花无叶真潇酒，不问胭脂借淡红。 　　应未许，

• ●波外乐章卷二·乔曾劬

  华阳 乔曾劬 大壮木兰花少年往往江南醉。商畧歌声酬酒意。镜中不信去来潮，楼下君看深浅水。 相思说与长干里。有限芳尊无限事。东归燕羽北归鸿，妾食猩唇郎食鲤。其二倚楼人倦游丝起。手把去年书一纸。酒痕全透镜边

• 涡堤孩新婚歌·徐志摩

  小溪儿碧冷冷，笑盈盈讲新闻， 青草地里打滚，不负半点儿责任； 砂块儿疏松，石砾儿轻灵， 小溪儿一跳一跳的向前飞行， 流到了河，暖溶溶的流波， 闪亮的银波，阳光里微酡， 小溪儿笑呷呷的跳入了河， 闹嚷嚷的合唱一曲新婚歌， “开门，水晶的龙

• 卷二十九 茕斋颂铭记五篇·李白

  李太白全集 卷二十九茕斋颂铭记五篇 赵公西侯新亭颂 惟十有四载，皇帝以岁之骄阳，秋五不稔，乃慎择明牧，恤南方凋枯。伊四月孟夏，自淮阴迁我天水赵公作藩于宛陵，祗明命也。惟公代秉天宪，作保南台，洪柯大本，聿生懿德。宜乎哉！横风

• 卷三百二十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百二十九权德舆秖役江西路上以诗代书寄内辛苦事行役风波倦晨暮揺揺结遐心靡靡即长路别来如昨日每见缺蟾兔潮信催客帆春光变江树宦游岂云惬归梦无复数愧非超旷姿循此局促步笑言思暇日规劝多

• 列传第二十九 殷孝祖 刘勉·李延寿

  孝祖少诞节，好酒色，有气干。宋孝武时，以军功仕至积射将军。前废帝景和元年，爲兖州刺史。明帝初即位，四方反叛，孝祖外甥司徒参军颍川荀僧韶建议衔命征孝祖入朝，上遣之。时徐州刺史薛安都遣薛索儿等屯据津径，僧韶间行得至，说孝祖

• 卷之三百二十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 谷山笔麈卷之三 　迎銮·于慎行

  一天下之事有机，机之所在，有不可以理论而可以势解者，以策士之所以胜也。凡天下之事，有可为而不为者，此其心必有所在而难于言，拂而语之，千百言而不入，探而操之，一二语而有余，此所谓机也。秦桧之杀岳王，世以为守金人之盟，综其实，不然

• 五八一　闽浙总督杨景素奏覆查办《九十九筹》一书情形折·佚名

  五八一　闽浙总督杨景素奏覆查办《九十九筹》一书情形折乾隆四十四年正月初十日闽浙总督臣杨景素跪奏，为遵旨奏覆事。乾隆四十三年十二月二十六日承准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄，十二月初九日奉上谕：前据高晋奏缴

• 刘亮传·令狐德棻

  刘亮是中山人，本名道德。祖父..连，曾任魏国蔚州刺史。父亲持真，任镇远将军、领民酋长。魏大统年间，以刘亮立有大功，追赠持真为车骑大将军、仪同三司、恒州刺史。刘亮年少时卓越豪迈，有计谋策略，面貌英俊，体态魁梧，让人害怕。普

• 刘廷标、王运开传·张廷玉

  刘廷标，字霞起，福建上杭人。王运开，字子郎，四川夹江人。廷标由贡生授永昌府通判。运开由举人授永昌推官。云南沙定洲之乱，黔国公沐天波逃到永昌。孙可望等入云南，传谕天波投降。这时运开代行永昌监司事，廷标代行知府事，才发兵

• 卷之九十一　　平定交南錄（明）丘濬　撰·邓士龙

  （平定交南錄，又名定興王平交錄，明丘濬（一四二０──一四九五年）撰。濬字仲深，瓊山(今屬廣東)人。景泰五年進士。官至禮部尚書、文淵閣大學士。事跡詳明史本傳。此書自謂次第平交南總兵、英國公張輔家藏奏疏及交阯郡志等撰成，詳

• 卷四十三上·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷四十三上 朱批刘世明奏摺 雍正五年六月十五日陕西兴汉镇总兵官【臣】刘世明谨 奏为奏明事窃【臣】驽骀下质不堪驱策荷蒙 圣主知遇擢任总

• 礼记要义卷第三·魏了翁

  檀弓上一檀弓六国时人案郑目録云名曰檀弓者以其记人善于礼故著姓名以显之姓檀名弓今山阳有檀氏此于别録属通论此檀弓在六国之时知者以仲梁子是六国时人此篇载仲梁子故知也二舎适孙立庶子乃殷礼公仪仲子之䘮檀弓免焉仲

• 中阿含经卷第四十三·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一六五）根本分别品温泉林天经第四(第四分别诵)我闻如是。一时。佛游王舍城。在竹林迦兰哆园。尔时。尊者三弥提亦游王舍城。住温泉林。于是。尊者三弥提夜将向旦。从房而出。往诣温泉。脱衣

• 妙法圣念处经卷第七·佚名

  西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译　　尔时有飞禽。名未曾有见。彼行不散乱。而说颂曰。　　贪嗔痴意　　恒为罪友　　为地狱种　　贪嗔痴心　　恒行罪人　　落三途崖　　彼后方觉　　贪

• 翻译名义集卷第十八·法云

  寺塔坛幢篇第五十九裕师寺诰云。寺是摄十方一切众僧。修道境界。法为待一切僧经游来往受供处所。无彼无此。无主无客。僧理平等。同护佛法故。其中饮食众具。悉是供十方凡圣同有。鸣钟作法。普集僧众。同时共受。与檀

• 塔銘·佚名

  龍池萬如禪師，以丁酉冬遷化，明年春，其徒介為乞塔銘於予。予雖辱與師周旋，然所謂卿用卿法，我用我法者，安得作家？如張無盡為湛堂點出光明哉！既不獲辭，乃閱師生平語錄，與山志中所載前後因緣，銘其塔曰：龍池金地， 源公卓錫， 毒龍聽戒