张耒 秋风三首
秋风萧萧吹野桑，田家黍稷初登场。
雉肥兔饱鹰隼健，水落沙冷鱼龙藏。
长淮烟波渺千里，怅望搔首山川长。
二年薇蕨苦不饱，长安裘马多辉光。
张耒 秋风三首
昏鸦归栖暮天迥，新月娟
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百五十九宋 陈 思 编元 陈世隆 补説斋小集唐仲友字与政金华人登绍兴进士复中宏词科累官知台州府政声?然为同官高文虎所忌谮于提举刑狱劾罢主管武夷冲道观所着有六经解九经发题经史
钦定四库全书御选金诗卷八七言古诗三元好问画马为邢将军赋大宛城下战骨满驽骀入汉龙种藏将军此纸何处得便觉房驷无光芒人中马中两勍敌天门鴈门皆战塲并州父老应相望早晚旌旗上太行南溪南溪酒熟清而醇北溪梅花发兴新前
起哲宗元祐六年正月盡其月 春正月辛酉朔，不受朝。 丁卯，以皇城使黃忱領端州刺史，六宅使胡田領循州刺史，宮苑副使李贇為皇城副使，左藏庫副使許慶為皇城副使，莊宅副使孫暉為右騏驥副使，供備庫副使李備為文思副使，供
湖廣一（布政使 參政 參議 按察使 副使 僉事） ◆布政使 湖廣布政司左布政使李琦傳（實錄） 湖廣左布政盧公廷佐傳（倪岳） 湖廣布政使司左布政使劉公喬神道碑（李東陽） 湖廣右布政使方公守墓志銘（林俊）
却说胡府家人接了请魏实甫的帖子，趁着斜阳未下，飞马赶出武林门。到了湖墅，好容易找到魏家。门子便一片声喊“接帖”，进去。直到了一所小小厅上，也不见一人。喊了好半日，才见走出一人来，年纪四十上下，一张削刮脸儿，两
●水东日记卷六参赞军务马良失宠纪载张大太过大同贼妇节烈魏轩两公清操两术士两弁退让六科衙门喜信和勇都御史独处夹室岭北广西淫祠试录学士进官奇梦都察院堂扁周新遗事春帖征兆洪武大臣赐第不序
孙搴，字彦举，乐安人氏。少时厉志好学，从检校御史迁为国子助教。太保崔光推荐其撰修国史，后又做过行台郎，因文才而被世人称许。由于参与过崔祖螭的反叛活动，被迫逃到王元景家中躲藏，得大赦令才出门。孙腾看在宗族的情份上向朝
李杰，本名务光，相州滏阳人。他是后魏并州刺史李宝的后代。其先人由陇西迁至滏阳。李杰少年时就以孝友著称，中举，累任天官员外郎，明敏有治政的才能，深得人们的赞誉。神龙初年(705)，迁任卫尉少卿，任河东道巡察黜陟使，在所有黜陟
大学士李光地撰总论臣闻之六经之道同归而礼乐之用为急遭秦灭学礼乐先壊汉晋以来诸儒补缉竟无全书其颇存者三礼而已周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠仪等篇乃其义说耳前此犹有三礼通礼学
【原文】 孔子曰：“君子不器。” 【注释】 器：器皿。 【译文】 孔子说：“君子不要像器皿一样。” 【读解】 器皿各有所用，打酱油的不能买醋。装酒的不能装油。而君子进德修正，无论是做学问还是从政，都应该博学而才能广泛，努
钦定四库全书春秋分记卷三十二 宋 程公说 撰书十四疆理书第八古国地释名有虞地有虞【哀元年下同】南京虞城县纶虞城县有纶城三苗地三苗【昭元年】湖南潭岳二州皆三苗地州【襄十四年】陜西化外沙州炖煌县有穷
彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 [一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處[二]供養親近無量品第十六 [三]云何菩薩供養親近修習無量。嗢柁南曰. 供三寶 親善友. 修無量 最爲後。 云何菩薩於
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译力品第三十八之一（一）闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有六凡常之力。云何为六。小儿以啼为力。欲有所说。要当先啼。女人以嗔恚为力。依嗔恚已。然后所说。沙门
外道之法，秘而不传，欲说而恐污我口，欲书而恐污我手，但以至诚念佛念观世音，为转彼之法，即不能转，岂为彼所转乎？外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二种，使去此二种则冰消瓦散矣。光本欲略说，恐忌者降祸，姑说其大略而已，魔徒炽甚
止观辅行传弘决 第二卷唐毗陵沙门湛然述次渐则去释行相中云渐如梯磴者。梯者。说文云。木阶也。极高用梯。次高用磴。故大经第八云。为欲化度诸世间故。种种示现差别之相。如彼梯隥。大论四十云。譬如登楼得梯则易。
京西明道场沙门昙旷撰论。又以觉心至非究竟觉 释曰。下广二觉。于中有二。先明始觉。后显本觉。前中又三。总标因果满非满觉。次广寄四相释成其义。后显始觉不异此初也。言心源者。有其三义。本觉真如为染心源。业相
《古今医鉴》系综合性医书。16卷(原作8卷)。明·龚信纂辑,龚廷贤续编。龚信原撰年不详,其子廷贤续编于1589年(万历17年),后经王肯堂订补,亦即后世的流通本。此书的书名,据龚廷贤在自序中称:“夫医,意也。何取于鉴? 鉴