首页 / 正文

塔銘

龍池萬如禪師,以丁酉冬遷化,明年春,其徒介為乞塔銘於予。予雖辱與師周旋,然所謂卿用卿法,我用我法者,安得作家?如張無盡為湛堂點出光明哉!既不獲辭,乃閱師生平語錄,與山志中所載前後因緣,銘其塔曰:

龍池金地,  源公卓錫,  毒龍聽戒,  白虎侍側。

龕內神光,  至今曄曄,  幻公後啟:  來自臺山。

一笠之覆,  大千攸關,  藹然提獎,  拍膝而還。

再傳密公,  服勤雜傭,  獨授心印,  扶臨濟宗,

往開法席,  于彼天童,  天童楖栗,  敲盡窠窟。

又傳鐵漢,  堅苦豎脊,  歷劫沉疑,  一朝大徹。

雖經爐錘,  自出標格,  禹門田園,  從此掀翻。

三池泉脈,  是▆是歕,  未了因緣,  仝收片言。

參學就之,  春風霽月,  士紳同瞻,  敬松愛栝。

應機而啟,  何迷不豁?  幻之慈憫,  密之風霆。

更泯色相,  而斬葛藤,  於劫火中,  振此迦陵。

是萬如師,  超然果位,  曹溪嫡傳,  三十五世。

山靜泉深,  主茲福地,  師之結宇,  娑羅再榮。

師之藏骨,  石塔崢嶸,  綿綿法嗣,  同證圓成。

賜進士出身奉議大夫湖廣提刑按察司提督通省學政僉事梁谿高世泰敬譔并書

(門人行融募信官吳崇宗捐資刻)

猜你喜欢
  大方廣佛華嚴經卷第二十五·欧阳竟无
  卷二·佚名
  增壹阿含经卷第四十一·佚名
  卷三·佚名
  卷三·僧伽斯那
  佛说弘道广显三昧经卷第三·佚名
  不必定入定入印经全文·佚名
  卷十九·佚名
  卷第四十三·李通玄
  第二十六章 摩利阇越提精舍之祭·佚名
  卷第五·道原
  起世经卷第一·佚名
  大乘与人间两般文化·太虚
  止观辅行传弘决 第二十三卷·湛然
  身观经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 黄人杰·唐圭璋

      人杰,南城人。乾道二年(1166)进士。有可轩曲林,今不传。   祝英台   自寿   异乡中,行色里,随分庆初度。老子今年,五十又还五。任他坎止流行,吴头楚尾,本来是、乾坤逆旅。   贵和富。此事都付浮云,无必也无固。用即

  • 不要这样盈盈地相看·戴望舒

    不要这样盈盈地相看,把你伤感的头儿垂倒,静,听啊,远远地,在林里,在死叶上的希望又醒了。是一个昔日的希望,它沉睡在林里已多年;

  • 前集卷六·罗椅

    钦定四库全书 放翁诗选前集卷六 宋 罗椅 编 七言八句 舟中夜赋 千里风尘季子裘五湖烟浪志和舟灯残复吐恼孤梦雨落还收生旅愁城上霜笳入霄汉烟中渔火耿汀洲牧之未极诗人趣但谓能轻万户侯 赏花至湖上 吾国名花天下知

  • 海叟集原序·袁凯

    海叟集云间袁凯氏所着海叟其自号也防稽杨廉夫尝作白燕诗及览叟作惊叹以为不及叟诗法子美虽时有出入而气格韵致不在杨下其耿耿于叟者要非一日矣按集中白燕诗最下最传诸髙者顾不传云间故吴地叟亦不与四杰列皆不可晓者夫

  • 卷一·李攀龙

    钦定四库全书古今诗删卷一明 李攀龙 编古逸商铭【商王】嗛嗛之德不足就也不可以矜而只取忧【叶】也嗛嗛之食不足狃也不能为膏而只离咎也盥盘铭【武王】与其溺于人也宁溺于渊【叶】溺于渊犹可游也溺于人不可救【叶】

  • 卷二百二·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二百二沈宇沈宇太子洗马诗三首武阳送别菊黄芦白雁初飞羌笛胡笳泪满衣送君肠断秋江水一去东流何日归捣衣日暮远天青霜风入後庭洞房寒未掩砧杵夜泠泠代闺人杨柳青青鸟

  • 涌幢小品卷之十四·朱国祯

    保全功臣韩信以告反被执。赦为侯。居咸阳。声望赫人。至令樊哙称臣。汉祖又用兵燕、代。留信于腹心之地。安得不死。且假王之请。自有以胎之。彭越原非汉臣。事定封王。隐然敌国。势不并立。方追项羽。约与韩信会兵而

  • 九四九 军机大臣奏遵旨询问纪昀等《三藩纪事本末》有无违碍等情片·佚名

    九四九 军机大臣奏遵旨询问纪昀等《三藩纪事本末》有无违碍等情片乾隆四十七年十二月十八日遵旨将《三藩纪事本末》一书其中有无违碍语句,询问总纂纪昀、陆锡熊等。据称。此书现于四库全书内编列存目,其中并无违碍。各

  • 刘守光传·薛居正

    刘守光,深州乐寿人。他父亲刘仁恭,当初随父亲刘晟客居范阳,刘晟以军吏身份补任新兴镇将官,服事节度使李可举。刘仁恭小时多有机智,屡次在军中效力。李全忠攻打易州、定州时,偏将于晏包围了易州,连月不能攻下,刘仁恭挖地道攻陷

  • 提要·真德秀

    【臣】等谨案四书集编二十六卷宋真徳秀撰德秀字希元浦城人庆元五年进士中词科绍定中拜叅知政事进资政殿直学士卒諡文忠事迹具宋史道学传此书惟大学一卷中庸一卷为德秀所手定大学章句序后有题记一行称寳庆三年八月丁夘

  • 卷一百五十八·山井鼎

    <经部,五经总义类,七经孟子考文补遗  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百五十八日本山井鼎物观 撰礼记注疏第四十六存旧礼记正义卷第五十五【宋板】祭法第二十三礼记郑氏注【古本】礼记卷第十四祭法第二十三礼记

  • 卷二十四·魏了翁

    钦定四库全书仪礼要义卷二十四宋 魏了翁 撰聘礼六宾入竟死主人具而殡因敛连言殡释曰自此尽卒殡乃归论宾介死之事云宾入境而死遂也者若未入境即反来云主人为之具而殡者谓从始死至殡所当用者主人皆供之郑云具谓始死至

  • 卷十四·佚名

    复次善男子,菩萨若修十种法者,得一坐法何等为十。一者一坐菩提场中。诸魔惊怖而永不动。二者证出世定而永不动。三者具出世慧而永不动。四者得出世智而永不动。五者证悟空性而永不动。六者如实觉了诸法而永不动。七者得

  • 合部金光明经卷第三·佚名

    隋大兴善寺沙门释宝贵合梁三藏真谛译  陀罗尼最净地品第六  是时师子相无碍光焰菩萨。与无量亿众从座俱起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬顶礼佛足。以种种华香宝幢幡盖。以为供养而作是言。以几因缘得菩提心。何者

  • 大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨卷上·佚名

      供养方便会第一   归命满分净法身  毗卢舍那遍照智  开敷妙觉光明眼  修广犹若青莲叶  我今依经要略说  自利利他悉地法  真言次第方便行  发起信解胜妙门  先令自心离尘垢  思惟诸佛现于前

  • 大唐内典录卷第七·道宣

    京师西明寺释氏撰历代小乘藏经翻本单重传译有无录第三序曰。所云小乘藏者。谓诸佛随缘赴机之渐教也。良由智识褊隘固执铿然。空有分疆心尘别境。封守界系位列因缘。排倒我之本基。折流转之缠结。惮佛道长远居止化城。

  • 石村画诀·孔衍栻

    画诀。 清代孙衍栻。一卷。约1820年。该书凡十则: 一、立意, 二、取神,三、运笔, 四、造景, 五、位置, 六、避俗,七、点缀,八、渴染,九、款识, 十、图章。其中渴染一则,作者自谓有秘诀,不忍泯灭,言之较详, 颇具心得。

  • 乾道稿淳熈稿章泉稿·赵蕃

    诗别集。宋赵蕃著。南宋乾道、淳熙间曾刊其诗,十册,赵汝腾为之序(见方回《桐江集》卷四《跋赵章泉诗》)。然世久不传。《四库全书》从《永乐大典》中辑出,依旧题厘为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五