近人吴廷燮撰。一卷。起自天显十三年(938)，止于保大二年(1122)。《辽史》方镇资料多未记载，吴氏依据纪、传所载，五京留守资料虽不完备，但粗可排列成表，兴中、黄龙、辽兴、武定虽资料断续，亦辑集成表，而五国、乌古、开远、天德等因资料缺佚过多，故特辑题名，以存厓略。汇入《历代方镇年表》。
《辽方镇年表》全部章节目录
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均，临安盐官县人。 霜天晓角 祭双庙乐章 初献 丹楹转月。金绣纷幢钺。勋在有唐宗社，人千载、仰英烈。 维辰嗟尽节。故里昭虔揭。临御雝雝来下，歆初荐、俎羞洁。 亚献 当年宋壁。血拥河
夫右贤左戚，尚德尊功，有国者所以治天下也。殷肇王基，不藉莘氏为佐；周成大业，未闻姒姓为辅。及于汉世，外戚尤重，杀身倾族，相继于两京，乃至移其鼎玺，乱其邦国。魏文深以为诫，明帝尚封顽騃。晋之杨骏，寻至夷宗。居上不以至公任物，在下
先贤士女总赞下 ◎汉中士女 ▲郑真岳峙，确乎其清。 郑子真，褒中人也。玄静守道，履至德之行。乃其人也，教曰：“忠孝爱敬，天下之至行也；神中五徵，帝王之要道也。”成帝元舅大将军王凤备礼聘之，不应。家谷口，世
却说伏允可汗，闻唐军又复杀到，慌忙从帐后逃出，跨马疾奔，所有妻妾子女，一齐丢下。契苾何力舞刀直入，还管甚么生命不生命，见一个，杀一个，见一双，杀一双，从骑紧紧随上，各仗着快利兵器，试那番众头颅。番众在昏夜中，仓猝莫辨，还疑唐
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宋 胡宏 撰三王纪赧王二年秦王欲伐齐患其与楚从亲使张仪説楚王曰王能絶齐请献商于地六百里使秦女为王箕帚妾楚王説而许之羣臣皆贺陈轸独吊曰秦重楚者为其有齐也今絶齐则楚孤秦奚贪夫孤国而与之地仪必负王王曰愿陈子
郑氏史料初编补辑兵部题、行「推补福建烽火寨把总」稿兵部题「注销事」稿兵部行「总理卢象升咨」稿兵部题内有「陈鹏仍以副将留用」残稿兵部题、行「推补福建烽火寨把总」稿兵部尚书臣张等谨题：为缺官事。职方清吏司案
七六五 军机大臣奏《浮溪集》《简斋集》于三月完竣进呈片乾隆四十六年二月十九日臣等遵旨查得聚珍馆所摆各书，自乾隆三十九年五月间进书起，至四十五年十二月，陆续进过各书六十五种，业经呈览。现今摆印《浮溪集》计三十二
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百八 朱批马觌伯奏摺 雍正元年四月十三日山西大同总兵官【臣】马觌伯谨 奏为奏 闻事雍正元年四月初一日准军前兵部通图知会内称各营兵部噶
明 杨廷和 撰题奏前録自劾不职乞赐罢黜以答天谴防具官臣杨廷和等谨题为自劾不职乞赐罢黜以答天谴事臣等伏见皇上昨以乾清宫被灾既下令羣臣同加修省复申勅所司直陈时政即古昔圣帝明王遇灾而惧之心也切惟灾变之来感召
一1929年发生的所谓“武汉事变”，事实上仅是蒋先生挟天子以令诸侯、志在消灭异己的许多战争之一而已。蒋先生企图用武力消灭异己，远在北伐刚完成时，似乎便已决定。1928年7月底，我自北平回到南京后不久，便在李济
天下总一家，凡间皆兄弟。何也？自人肉身论，各有父母姓氏，似有此疆彼界之分，而万姓同出一姓，一姓同出一祖，其原亦未始不同。若自人灵魂论，其各灵魂从何以生？从何以出？皆禀皇上帝一元之气以生以出，所谓一本散为万殊，万殊总归一本。孔
明纪世宗肃皇帝编 壬午，世宗皇帝嘉靖元年，春正月，郊祀甫毕，清宁宫小房灾。纪 杨廷和、蒋冕、毛纪、费宏上言：“火起风烈，此殆天意。况迫清宁后殿，岂兴献帝、后之加称，祖宗神灵容有未悦乎？”上乃议称孝宗为“
八月8月1日○朔丙午，上在貞陵洞行宮。王世子在洪州。○政院啓曰：「今者，劉摠兵軫念嶺南民阻飢，遠輸米豆以賑之。其意實非偶然，而備邊司欲使問安官，措辭致謝，似爲未安，令承文院，今日內作揭帖，明日發送何如？」上從之。○司諫院啓曰
钦定四库全书毛诗集解卷十八宋 段昌武 撰鸿鴈之什鸿鴈美宣王也万民离散不安其居而能劳【力报反】来【力代反】还安定集之至于矜【古顽反】寡无不得其所焉王曰宣王之民劳者劳之来者来之往者还之扰者定之危者安之散者
今思想界有亟须打通之一障碍，厥为佛法与科学。但治佛法者往往不精科学，治科学者亦大抵不明佛法，致徒有攻讦不下之势，而绝少能互相砉然理解者。曩读王君一文而好之，然与王君未相识也。李君荣祥承王君嘱，寄阅此文，俾获先读为快
佛祖所传之法。本来超因果修证。则不涉盛衰生灭。而有盛衰生灭者。佛祖之教也。然而教也者。所以明法也。而非藉教则不能传法。则教之盛衰。犹法之盛衰也。教久焉而不能无弊。弊不救则教衰焉。所以世有伟人矫弊张教。
太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的彩色来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。