钦定四库全书杜诗详注卷十五翰林院编修仇兆鳌撰移居防州作【或为郭 黄鹤注此大厯元年春晚作 唐书防州云安属山南东道寰宇记防州云安县上水去防州奉节县二百四十三里】伏枕云安县迁居白帝城春知催栁别江与【一作已】
丁部集录，其类三：一曰《楚辞》类，二曰别集类，三曰总集类。凡着录八百一十八家，八百五十六部，一万一千九百二十三卷；不着录四百八家，五千八百二十五卷。王逸注《楚辞》十六卷刘杳《离骚草木虫鱼疏》二卷杨穆《楚辞九悼》一卷郭
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
我初期的文字即如那些学生的示威游行一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗议。那时并无什么技巧和细心。我完全归罪于北洋军阀给我们的教训。我们所得的出版自由太多了，言论自由也太多了，而每当一个人可以开心见诚讲真话之时，说话
王华字子陵，琅王牙临沂人，太保王弘叔祖的弟弟。祖父王荟，卫将军、会稽内史。父亲王貵，太子中庶子、司徒左长史。家住吴中，晋隆安初年，王恭起兵讨伐王国宝，当时王貵正服母丧在家，王恭下檄文命令他也起兵，他聚集民众响应，让自己的
郭正域，字美命，江夏人，万历十一年(1583)的进士。选为庶吉士，授职为编修，与修撰唐文献同时担任皇长子的老师。他们二人都经三次调官后升为庶子，没有离开过讲坛。每次讲授完毕，诸位内侍出来相互揖拜，只是他们两人从不跟别人交谈
上谕朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无閲历闻见及受皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣达下情洞悉庶务而训导未切诰诫未详又何以使臣工共知朕心相率而遵道遵路以
一、朕自起兵至今四十馀年，亲理天下庶务，人情善恶真伪，无不涉历。其中奸顽刁诈之徒，情犯深重、灼然无疑者，特令法外加刑，意在使人知所警惧，不敢轻易犯法。然此特权时处置，顿挫奸顽，非守成之君所用常法。以后子孙做皇帝时，止守律
司马子期问晏子曰：“士亦有不干君，不恤民，徒居无为而取名者乎？”晏子对曰：“婴闻之，能足以瞻上益民而不为者，谓之不仁。不仁而取名者，婴未得闻之也。”此章与“叔向问徒处之义”章旨同而有详略之异，故着于此篇。
孝经述注一卷【臣】等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即其人也是编用古文孝经本其所诠释不务为深奥之论而循文衍义按章标防词意颇为简明犹説经家
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”辜讲孔子说：“当寒冬来临的时候，这时候才知道松柏是最后失去绿意的。”（时间会对所有的意志品质进行考验，只有真正的黄金才能在火焰当中留存。——古罗马诗人奥维德）
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书礼记集说卷十二 宋 卫湜 撰天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾郑氏曰妻八十一御妻周礼谓之女御以其御序於王之燕寝妾贱者孔氏曰自此至曰享緫论立男官女官之
卷八 论语卫灵公第十五卫灵公问陈［去声］于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从［去声］者病，莫能兴。子路愠［纾问切］见［贤遍切］曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百五十刑部尚书秦蕙田撰嘉礼二十三冠礼三宋史真宗本纪大中祥符八年十二月皇子冠礼志皇子冠前期择日奏告景灵宫太常设皇子冠席文德殿东阶上稍北东向设褥席陈服于
释初品中三三昧四禅四无量心四无色定【经】“空三昧、无相三昧、无作三昧，四禅，四无量心，四无色定，八背舍，八胜处，九次第定，十一切处。”【论】问曰：何以故次三十七品后，说八种法？答曰：三十七品是趣涅槃道，行是道
疏。又后三偈下。第二襵迭重释。上之十偈从后渐收。于中有二。先正收后结叹。前中自有三重。第一收后三偈。为三无性观者。唯识论云。即依此三性。立彼三无性。初则相无性。次无自然性。后由远离前。所执我法性。释曰
道德真经传。宋吕惠卿撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。宋吕惠卿撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其以宋儒所谓的“十六字心传”,即《尚书·大禹谟》所谓“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”
一卷，宋求那跋陀罗译。与《佛说一向出生菩萨经》同本，止有华言四十八句