- 西湖花神庙叠字联,生面别开,脍炙人口,本编已录入之。顷又于友人处得吴中网师园一联,写当时艳冶风流之景,如在目前,亦佳构也。联云:“风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅;莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。”又某书载上海豫 
- 钦定四库全书大雅集卷五元 赖良 编孙华【字元实号果育老人云间人】至顺改元季夏大雨几月雨欲沈三版天应隔万重元年书大水六月变穷冬消长闗时宰艰危泣老农蛟龙毋太横于尔卜丰凶召命因赴省以母老夜至嘉禾驿二首岁晚离 
- ☆孙致弥字恺似,江南嘉定人。康熙戊辰进士,官侍读学士。有《秋左堂诗》。○松坪未第时尝为副使,采诗朝鲜等国,极韵事也。馆选后,与赵文饶同罹岸狱,几濒于危矣,卒以非辜得雪。后圣祖巡幸时,以献赋复官翰林,至学士。诗筋力于唐人 
- 钦定四库全书宋元诗会卷六十九兵部主事陈焯编杜 瑛【字文玉其先霸州信安人金将亡避地河南缑氏山中时兵後文物凋丧瑛搜访遗书尽读之得其指趣古今得失如指诸掌间关转徙教授汾晋间中书钮祜禄珪开府于相瑛赴其聘遂家焉与 
-   科尔昆觉善甘都谭拜法谭席特库蓝拜鄂硕   伊拜弟库尔阐阿哈尼堪星讷褚库   科尔昆,阿颜觉罗氏,满洲正蓝旗人,世居瓦瑚木。祖翰,太祖时来归。父硕色,官牛录额真。   科尔昆初为贝勒阿巴泰护卫。事太宗,未冠,从伐察 
- 累臣若愚,死罪死罪,叩首叩首。洪惟我太祖老爷,奋兴淮甸,混一华夏,圣德神功,超轶万古,创交结近侍官员之律禁,扶同奏启之条。立法垂统,亦严且密矣。迨宣庙老爷建内书堂,则内官不许识字之禁不得不开。然而累臣今日敢曰立言也乎?顾名 
-                      <史部,史评类,御批续资治通监纲目>   钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷四 【起癸亥宋仁宗天圣元年尽癸未宋仁宗庆历三年】凡二十一年 【癸亥】仁宗皇帝天圣元年春正月立计置司罢榷茶盐行贴 
- 嘉靖三十年八月丙辰朔○丁巳○祭先师孔子 命吏部尚书李默行礼○戊午祭 太社 太稷遣英国公张溶代○己未祭 帝社 帝稷遣成国公朱希忠代公张溶徐延德侯仇鸾驸马邬景和谢诏大学士严嵩李本尚书徐阶李默孙承恩侍郎程文德孙 
- 成化十三年夏四月戊戌朔享  太庙○遣内官祭司灶之神○升户科左给事中张海为都给事中吏科给事中梁镛为左给事中○擢进士潘洪张雄童柷田景贤刘英林元甫王珩为给事中洪雄吏科柷景贤户科英礼科元甫珩工科○命故湖广都指挥 
- 沅陵吴大廷(桐云)八年(己巳),四十六岁(是年,赴陕;旋回闽中。秋,「沅陵吴氏宗谱」成。冬,女孙宝珍生)。正月初三日,成「仪卫轩文集序」一首。初六日申刻,抵茅庵;登山,谒先父、母坟墓。酉刻归家,孙男永绳已牙牙玉立矣;而老屋数椽,渐已颓败 
- <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百四十四人物志一百二十四列女传四八旗满洲列女传二镶黄旗满洲马甲哈布纳之妻苏佳氏正白旗满洲前锋敦泰之妻席他喇氏【以上俱於康熙二十一年    
- <经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷十六     元 吴澄 撰大传【仪礼经十七篇唯丧服一篇之经有传此篇通用丧服传之文而推广之丧服传逐章释经如易之彖象传此篇不释经而泛说则如易之系辞传不释经 
- 里仁第四集解凡二十六章子曰:“里仁爲美。择不处仁,焉得知?”【〔注〕郑曰:“里者,民之所居。居于仁者之里,是爲美。求居而不处仁者之里,不得爲有知。”】○正义曰:《说文》:“择,柬选也。”《后 
- △初分求般若品第二十七之五憍尸迦。如来於四静虑非相应非不相应。於四无量四无色定亦非相应非不相应。如来於四静虑真如非相应非不相应。於四无量四无色定真如亦非相应非不相应。如来於四静虑法性非相应非不相应。於 
- 宋凉州沙门智严译  尔时阿难白佛言。世尊。一切世间必生疑惑不能解了。如来等正觉。以何缘故说坚信坚法乃至辟支佛耶。尔时世尊告阿难言。阿难当知。若有众生于先佛所造众善行。能解如来密语不生疑惑。所以者何。能 
- 	长者李通玄撰	第八明摄化境界者。夫佛境无边顺机各异。随情广狭。见有差殊。非是如来分其量数。情微即境狭。量广即境宽。若也智契真源。佛境弥纶法界。或见阎浮为化境。或见四洲以济生。或见形满大千。或见报身十海 
- 四卷。宋司马光撰。《道德真经论》又称《道德真经传》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德明《经典释文》及唐代传 
- 灵砂大丹秘诀,撰人不详。约出于南宋。一卷,收入《正统道藏》洞神部众术类。本书内容可分前后两部分。前半篇为〈抱一圣胎灵砂〉篇。据称此篇乃老子传授葛玄、玄传郑隐、郑传葛洪。洪传虚静天师,天师于建中靖国元年(1101)传