【风入松】〔生扮邹上〕灯窗十载困靑毡。矢志不窥园。禹门一日翻桃浪。那时逞百丈楼船。雾起靑山豹变。雷轰沧海龙蟠。〔鹧鸪天〕雄才锐气丈夫豪。寄迹衡门叹未遭。袖裏虹霓冲霁色。笔端风雨驾云涛。业孔孟。志禹皋。
(驾云)(外末进宝了)(驾、旦、外一行了)(外做宣末科)(正末扮上了)(引仆童上了)(正未云)嗨！对著此景，却不快活！(做教小童斟酒了)(正末云)小童，此处无事，你自回去。如是朝野里官人每，你凿我在这里。(仆童下)(末做住) 【正宫】
元人所作杂剧，共若干种，今不可考。明李开先作《张小山乐府序》云：“洪武初年，亲王之国，必以词曲千七百本赐之。”然宁献王权亦当时亲王之一，其所作《太和正音谱》卷首，著录元人杂剧，仅五百三十五本，加以明初人所作，亦
钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百七十四 明 曹学佺 编 元诗四十四 张 宪 汶阳道中 汶水东入海疾流无巳时可怜齐与鲁荒草秋离离日淡野水黄风高木叶飞系舟闲吊古不觉泪沾衣 秋日古城叶希圣见访 夫君沧江来访予清溪
张丞相列传第三十六史记九十六张周赵任申屠传第十二汉书四十二张丞相苍者阳武人也好书律厯秦时为御史主柱下方书有罪亡归及沛公略地过阳武苍以客从攻南阳苍坐法当斩解衣伏质身长大肥白如瓠时王陵见而怪其美士乃言沛公
壬戌天命七年正月，扎伦卫送巴革贝勒子卧齐里桑来质，于是遂放巴革还。 十八日，帝率诸王臣征取广宁，留宗弟多毕、背胡吉、沙进、及素把海姑夫素把海，哈达国万汗之孙，帝以宗弟吉白里杜吉胡之妹妻之，故称姑夫沙进等统兵守辽阳。
列传金 【六】○金六程寀任熊祥 范拱张通古 张浩【汝霖】张元素张汝弼 纳哈塔椿年 祁宰 诺延温都思忠【谦 乌达 】 高桢白彦敬 张景仁 左光庆程寀任熊祥范拱张通古张浩张元素张汝弼纳哈塔椿年祁宰诺延温都思
汪应蛟，字潜夫，江西婺源人。万历二年(1574)进士，任命为南京兵部主事，担任南京礼部郎中。到北京上报本部官员的履历资料时，正好赶上吏部侍郎陆光祖和御史江东久等人相互攻击。汪应蛟不信任陆光祖，上疏弹劾他，对于政府多有痛切
钦定四库全书万夀盛典初集卷三十九恩赉八【恤刑】康熙五十二年二月二十一日戊辰礼刑二部以三月恭遇万夀六旬大庆请如直抚赵弘燮所奏一月内不理刑名每十年一举永着为例上从之康熙五十二年二月初五日廵抚直隶等处地方管
▲圣神功化之极（下） 《中庸》：致中和，天地位焉，万物育焉。 朱熹曰：“致，推而极之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒惧而约之以至于至静之中，无所偏倚而其守不失，则极其中而天地位矣；自谨独而精之以至于
人之行已在夫妇上不能尽道.他无足观矣.诗三百篇可以厚人伦.美教化.等而上之.又能动天地.感鬼神.推其原亦不过始于夫妇世有言西方凈土者.先生曰东方南方北方无凈土邪夫子言非礼勿视.非礼勿聴.非礼勿言.非礼勿动.又曰毋
自地球初有生物以迄今日，其间孳乳蕃殖，蠕者、泳者、飞者、走者、有觉者、无觉者、有情者、无情者、有魂者、无魂者，其种类、其数量何啻京垓亿兆。问今存者几何矣？自地球初有人类以迄今日，其间孳乳蕃殖，黄者、白者、黑者、棕
──十九年一月在晋江佛教会讲──今天是晋江佛教会开成立大会的日子，太虚因游览泉城名胜，得参预此会，心里觉得有无量欢喜；秉此无量欢喜的心，来与到会的学佛同志谈谈。讲到佛教的事情，向来一般人的观念，都以这是寺院僧众的事
元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 拘尸弥国辅相夫妇恶心于佛佛即化导得须陀洹缘 佛弟难陀为佛所逼出家得道缘 大力士化旷野群贼缘 辅相闻法离欲缘 尼乾子投火聚为佛所度缘 五百白雁听法生天缘 提婆达
原名《回春录》。医案。清王士雄撰。周辑录。二卷。士雄有《温热经纬》已著录。同郡周字光远,搜集王氏自道光四年(1824)至二十三年临证验案,编辑成帙,于二十三年刊行。书中以年代为序收载外感、内科杂病、妇科等医案
番禺梁文忠公鼎芬（节庵）先生遗诗六卷，为龙游余绍宋所编。公殁后，余氏捡其钞存之稿不可得，乃取龙氏《知服斋丛书》稿本，得二百五十二首。复遍从朋游钞集，得七百四十余首，多由公往所书贱扇录出，诠次校警，可谓勤矣。公诗孤怀远韵，方
四卷。明刘绩撰。绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人。弘治三年(1490)进士，官至镇江府知府。为《礼》作图，始于后汉阮谌，之后有郑玄、夏侯伏朗、张镒、梁正及隋文帝开皇年敕撰之礼图，宋聂崇义又集此六家而成《三礼图集注》
一卷，后汉安世高译。与菩萨藏经同本，文甚简略。