三礼图

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• 晁补之·唐圭璋

  　　补之字无咎，济州钜野人。生于皇祐五年（1053）。元丰二年（1079）举进士，试开封及礼部别院，皆第一。元祐元年（1086），以试太学正召试，授秘书省正字，擢著作郎。绍圣末，坐党籍，谪监信州酒税。大观四年（1110）知泗州卒，年五十八。有鸡肋集、

• 卷四·冯琦

  钦定四库全书 海岱会集卷四 五言古诗 过邯郸访卢生梦处　　　　　刘澄甫 閲世若谈梦全形如系风蕉鹿互得失柯蚁僭王封高人喜旷达志士推豪雄伏读枕中记隐显顷刻终狂歌天姥吟出入烟霞重偶行邯郸道下马寻遗踪栋宇半漫漶

• 6.宋之问：奉和晦日幸昆明池应制·施蜇存

  春豫灵池会，沧波帐殿开。 舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。 节晦蓂全落，春迟柳暗催。 象溟看浴景，烧劫辨沉灰。 镐饮周文乐，汾歌汉武才。 不愁明月尽，自有夜珠来。 这是一首五言律诗，不过比一般的“五律”多二联四句，也就是比四十字的

• ●卷六十七·徐梦莘

  　　靖康中帙四十二。 　　起靖康元年闰十一月十四日乙巳，尽十六日丁未。 　　知淮甯府赵子崧牒檄顺昌府等处勤王并备蜡弹报诸州。又募赍蜡弹奏状。 　　牒曰：恭惟太祖皇帝创业垂统救斯民於五代涂炭之中二百馀年间恩浃

• 卷一百二十七·杨士奇

  永乐十年夏四月乙卯朔享 太庙○丙辰○秦王尚炳讣闻 上辍视朝三日遣官赐祭谥曰隐命有司治丧葬 皇太子亲王俱遣祭△设禄谷长官司隶云南镇沅府其地本禄平寨时镇沅府知府刀平请设治所故有是命○丁巳○升鸿胪寺左侍丞许

• 明世宗肃皇帝实录卷三百十六·佚名

  嘉靖二十五年十月乙酉朔时享 太庙遣英国公张溶代○钦天监奏遣明年大历统颁赐群臣○发太仓银一万五千两于密云为客岳饷○丙戌 孝洁皇后忌辰 奉先殿遣都督佥事沉至诣 陵寝行礼○戊子○升南京太常寺卿王道为南京户部右侍

• 钦定滁阳王庙碑岁祀册·佚名

  敕赐滁阳王庙碑○钦定滁阳王庙碑岁祀册皇帝制谕滁阳千百户王杰等：自古豪杰之士，有大功于天地人神者，生虽不获其福，死必血食庙祀焉，所谓死而不亡，名传永世者也！惟滁阳王，定远之民，当元运将终，群雄并起，王亦乘时倡义，旋克濠城，拒守二

• 世家卷第五 高丽史五·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。显宗二。○(癸亥)十四年春正月壬申宴宰枢于内殿。乙亥以蔡忠顺为太子少师; 徐讷　知政事; 郭元为中枢使。丁丑以庾方为西北面行营都统使

• 王晞传·李百药

  王昕弟晞，字叔明，小名沙弥。幼时孝谨，文雅有气度，好学不倦，容仪漂亮，风度翩翩。魏末，随同胞兄东往海隅，与邢子良交游。子良喜欢他的敏悟，向在洛陽的晞的两位哥哥写信说：“贤弟弥郎，学识深远，旷达不羁，简于造次，言必有理，吟咏情性，往往

• 卷九·湛若水

  <子部,儒家类,格物通> 　　钦定四库全书 格物通卷九　　　　　　明　湛若水　撰 儆戒一 易干九三君子终日干干夕惕若厉无咎 臣若水通曰九三以阳刚居正故有能干干之象干干徤而不息之意敬也终日而

• 卷十三·胡士行

  钦定四库全书尚书详解卷十三　　　　宋　胡士行　撰文侯之命第三十　　　　　　　周书此篇作于东迁之初以上为成康为文武以下为春秋为战国乃消长升降之交会也文侯之命权犹自天子出夫子犹有望焉故序之书　委靡至鲁隐公

• 卷四十·王昭禹

  钦定四库全书周礼详解卷四十宋　王昭禹　撰弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也【聚以主反】【兵不可去亦不可玩玩兵

• 一切经音义卷第五十六·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音正法念经七十卷　玄应　　佛本行集经六十卷　玄应　　本事经七卷　慧琳　　兴起行经两卷　玄应　　业报差别经一卷　玄应　　右五经一百四十卷同此卷音。　　正法念经七十卷第一卷　　[矛*

• 迦毗梨百头缘品第六十六·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在摩竭国竹园之中。尔时世尊。与诸比丘。向毗舍离。到梨越河所。是时河边。有五百牧牛人。五百捕鱼人。其捕鱼者。作三种网。大小不同。小者二百人挽。中者三百人挽。大者五

• 第十九品·佚名

  第一章　断烦恼论今称断烦恼论。此处，名断烦恼，于断烦恼者，令断过去烦恼与未来、现在之烦恼，是故断过去之烦恼，断未来现在之［烦恼］，乃一分北道派之邪执。一（自）断过去之烦恼耶？（他）然。（自）以灭尽己灭尽，令离已离，弃已尽，灭已灭，灭没已灭

• 藏山阁集选辑·钱澄之

  本书（二册一九四面一一六、四○○字）分「藏山阁文存」与「藏山阁诗选」两部，钱秉镫撰。秉镫尝改名澄之，里居、阅历见第八六种「所知录」篇。其所著「藏山阁集」，晚年曾一再致意刊行而未果；迄至清光绪末年，始由龙潭室主、璱楼

• 长阿含经·佚名

  佛经。(梵文Dīrghaāgama) ，是汉文大藏经中所存的四部阿含之一,由30部不同主题的经典汇集而成,共22卷,后秦*佛陀耶舍与竺佛念译。由于所汇集经典在阿含经中属于篇幅较长的经,故名。该经最主要的内容是把佛教的基本教

• 大药叉女欢喜母并爱子成就法·佚名

  唐北天竺沙门大广智不空译 　　佛在竹林，大药叉女名欢喜者，说自心陀罗尼，及爱子陀罗尼成就法，饶益有情。