忍古楼诗话

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• 第八出 贿荐·李渔

  （副净上）一般世事两般情，农喜天阴客喜晴。同是三年逢岁考，学官偏喜秀才惊。——下官汪仲襄，正要进京会试，不想宗师岁考牌到。我想教官望岁，与农夫望岁一般，怎肯丢了这看得见的好稻，去耕那未必熟的荒田！且等收了新生的

• 卷五十四·高棅

  钦定四库全书唐诗品彚卷五十四明　高棅　编七言絶句九余响雍陶天津桥春望津桥春水浸红霞烟柳风丝拂岸斜翠辇不来金殿闭宫莺衔出上阳花秋怀古槐烟薄晚鸦愁独向黄昬立御沟南国望中生远思一行新鴈过汀洲和孙明府怀旧山五

• 月泉吟社诗·吴渭

  宋　吴渭　编春日田园杂兴【律五七言四韵余体不取】第一名罗公福【杭清吟社三山连文凤伯正号应山】评曰众杰作中求其粹然无疵极整齐而不窘边幅者此为冠老我无心出市朝东风林壑自逍遥一犂好雨秧初种几道寒泉药旋浇放犊

• 卷二百八十八 元豐元年（戊午，1078）·李焘

  　　起神宗元豐元年二月盡是年三月 　　二月丙午朔，提舉市易司俞充言：「永興軍路當兩川、秦鳳、熙河、涇原、環慶衝要，乞皆置市易務，與經制熙河路邊防財用司所置市易相為表裏，以牽客旅往來。仍許借內藏錢四十萬緡為本，候收

• 皇清开国方略巻二·阿桂

  　　太祖髙皇帝【丁亥年至戊戍年】　　丁亥年春正月筑城呼兰哈达南冈　　尼堪外兰既伏诛【见丙戌年】　　太祖乃于呼兰哈达之南嘉哈河硕里口两界中平冈筑城三层建宫室立法制以禁欺诈防盗贼　　夏六月攻克哲陈部　　哲

• 卷之一百五十九·佚名

  成化十二年十一月辛丑朔钦天监进成化十三年大统历 上御奉天殿受之给赐亲王及文武群臣颁行天下○以明日 万寿圣节遣驸马都尉石璟杨伟谒告 长陵 献陵 景陵 裕陵○遣驸马都尉樊凯谒告 景皇帝陵寝○辽东总兵官都督

• 郁新传·张廷玉

  郁新，字敦本，临淮人。洪武年间，以人才被征，授予户部度支主事，后升为郎中。过了一年，升为本部右侍郎。皇上曾问他天下户口田赋的数据，以及地理险易情况，郁新都应答无遗，皇上称赞他的才华。不久他进升为尚书。当时亲王每年的禄米

• 一一一、孟子游滕考·钱穆

  《滕文公上》：“滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。自楚反，复见孟子。”是孟子游滕在宋后也。阎若璩《四书释地续》云：“是时楚久广地至泗上，泗上十二诸侯者，宋、鲁、滕、薛、邾、莒，在淮泗之上国。滕南与楚

• 卷一百三十七·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷一百三十七人物志十七大臣传三【满洲镶黄旗三　辰泰　布克沙　喀喀木　卓布泰　鳌拜　遏必隆　巴哈　尼满　路什　沃赫】辰泰辰泰满洲镶黄旗人姓钮祜禄额亦都孙也父曰车尔格辰泰初以护军参

• 卷二十·吕本中

  钦定四库全书春秋集觧卷二十宋　吕本中　撰襄公十年春公防晋侯宋公衞侯曹伯莒子邾【公作邾娄下同】子滕子薛伯杞伯小邾子齐世子光防吴于柤夏五月甲午遂灭偪【谷作傅】阳左氏传春防于柤防吴子夀梦也夏四月戊午防于柤【

• 刘恭冕后敍·刘宝楠

  班生有言：「仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。」圣人之言，中正和易，而天下万世莫易其理，故曰「微言」，非祇谓性舆天道也。「大义」者，微言之义，七十子之所述者也。今其箸者，咸见论语。窃以先圣存时，诸贤亲承指授，当已属稿，或经先

• 卷六十三·佚名

  △初分无所得品第十八之三舍利子，一切陀罗尼门无所有故前後中际菩萨摩诃萨不可得。一切三摩地门无所有故前後中际菩萨摩诃萨不可得。一切陀罗尼门空故前後中际菩萨摩诃萨不可得。一切三摩地门空故前後中际菩萨摩诃萨不

• 卷七·晁迥

  禅源都序上卷有语云性如虚空不增不减何假添补但随时随处息业养神圣胎增长显发自然神妙此即是为真悟真修真证也予爱此语简要纯偹追思巳所立言多合此意予自耆而耋习静不已或于夜坐刹那见光及闻灵响愈觉清彻后看维摩经云

• 卷第二十六·祖琇

  隆兴佛教编年通论卷第二十六 隆兴府石室沙门　祖琇　撰 唐 大中元年。尚书白居易卒。年七十有五。赠尚书左仆射。宣宗以诗吊之。居易被遇宪宗时事无不言。湔剔抉摩多见听可。然为当路所忌。遂摈斥。所蕴不得施。乃放

• 居士分灯录劝缘引·朱时恩

  宋洪觉范禅师着僧宝传林间录智证传三书。昔人比之贯高程婴公孙杵臼之用心。兹朱心空居士力扶正法猛发弘愿。自庚戌迄今越二十年许纂就佛祖纲目四十一卷。拟照藏板募梓流通。又辑分灯录二卷。今先付剞劂。凡居士七十二

• 台湾语典·连横

  连横著。4卷。有台湾银行丛书本。本书分卷解释台湾话中的单音词、复音词、人称用词和人事用词,多引《方言》、《说文》、《玉篇》等书之说,有精到之处。

• 陶学士醉写风光好·戴善甫

  元杂剧剧本。一作《陶秀实醉写风光好》;简名《风光好》。戴善甫撰。旦本。剧写翰林学士陶谷奉宋太祖祖命出使南唐。南唐丞相宋齐丘托言唐王有疾，不能接见，却令韩熙载设宴款待陶谷。席间使妓女秦弱兰相诱惑，陶谷伪作道学，

• 汉奸叛国丑史·佚名

  世界上的“正义”和“丑恶”，永久是站在两个极端的。 中华民国自从揭开==战争的幕幔，一方面是军民一体的抗战，另一方面却是恐曰份子的叛逆，一方面是“正义”的呐喊，另一方面则是“丑恶”的暴露。由于某些毫无节气的惊伙们