赓字子扬，□□人。金河东山西道行中书省参议。北渡后，与弟庚隐居不出，以诗倡酬，学者宗之。 游龙祠 岘山秋晚图 子猷访戴图 铁拄杖 武善夫桃源图 送李长源 寄陕郡杨正卿 宣宗挽词 寒食祀坟回登临西原废寺二首 送寇辅臣 蒲
元 左克明 撰淸商曲歌辞下西曲歌石城乐 古辞【唐书乐志曰石城乐者宋臧质所作也石城在竟陵质尝爲竟陵郡于城上眺瞩见羣少年歌謡通畅因作此曲】生长石城下开窓对城楼城中诸少年出入见衣投阳春百花生摘挿环髻前捥指蹋
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百四十七 明 曹学佺 编 宋诗二十四 蔡襄 陪诸君会史馆园 名园霁宿雨春日正和柔花香泛草际竹影摇清流鸣禽自往还游鱼时沈浮出门市朝喧爱此林亭幽况陪君子
◎天文四 ○二十八舍下 西方 奎宿十六星，天之武库，一曰天豕，一曰封豕，主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星曰天豕目，亦曰大将。明动，则兵、水大出。日食，鲁国凶，边兵起及水旱。日晕，为兵，为火。月食，聚敛之
◎兵十 △训练 清代训练军士，综京、外水陆各营，咸有成规。而历朝整军经武之谕，则随时训练，因地制宜。兹分述之。 其定期训练者，为领侍卫府三旗亲军训练之制，镶黄旗、正黄旗、正白旗每月分期习骑射二次，习步
<史部,史评类,御批续资治通监纲目> 钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷十 【起乙未宋徽宗政和五年尽乙巳宋徽宗宣和七年】凡十一年 【乙未】五年春正月女真完顔阿古逹称帝国号金【阿古逹既
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
镇 江 府丹 徒 县崇德乡 在县南南门外，接丹阳一路，距城十五里。都三：五都、六都、七都。永安里 受遇里 禄城里 崇仁里 宝镜里 从福里 礼贤里 保经里 明宿里 白兔里 古福里 求仁里 安乐里 辛丰里 居仁里
检讨呉任臣撰楚八列传李臯李节邓懿文李臯【阙】 人武穆王时由营道令累迁都统掌书记文昭王开天防府臯遂与十八学士之列王既威服诸蛮于溪州界立铜柱为表高丈二尺命臯铭之臯为文曰粤以天福五年嵗在庚子夏五
政书类二【仪制之属】大金徳运图説一卷【臣】等谨案大金徳运图説一卷金尚书省会官集议徳运所存案牍之文也案金史本纪金初色尚白章宗泰和二年十一月更定徳运为土腊月辰诏告中外至宣宗贞祐二年正月命有司复议本朝徳运是
婺源 江永 撰皇言定声圣祖仁皇帝论乐五条见大学士安溪李文贞公光地奏劄述举人魏廷珍王兰生梅防成奉防学律其受圣诲如此【臣】江【水】稽首顿首谨释圣谕曰言乐者必以黄钟为本黄钟者天地之中声也天地之声寄于人而人之
“国风”一词起来甚后“雅颂”均是春秋时已经用了的名词，而风之一词出来甚后。《论语》上只有“南”“郑”等称，无“国风”一个统称。《诗经》自己文句中有“
余以近世中国佛教之沉晦，其原因在僧制之窳败，故欲从整理僧制入手，进而昌明佛法，利济人群。二十年来，此志未敢稍懈！民国十六七年间，因学界一部份有摧灭宗教之议，爰发起中国佛学会，藉欲保教。迨十八年夏，余自欧、美游历归，则已由中
嘉泰普灯录卷第六 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编 南岳第十三世(临济九世黄龙二世) 黄龙宝觉晦堂祖心禅师法嗣 隆兴府黄龙死心悟新禅师 韶之曲江人。以庆历三年二月二十九日生於黄氏。有紫肉羃左肩。右袒如僧
径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集 大鉴下第十九世 天童密庵杰禅师法嗣 ○杭州灵隐松源崇岳禅师 姓吴氏，生於处州龙泉之松源，故因以为号。自幼卓荦不凡，未尝嬉戏。年二十三弃家，衣扫塔服。首谒灵石妙公，继见大慧於径山
《金色的机遇》是英国作者阿加莎·克里斯蒂创作的推理小说，利斯特戴尔勋爵的离奇失踪；一个恐惧丈夫的新婚女子；藏在樱桃篮里的珍贵项链；因谋杀罪被捕的推理作家；一个破天荒的结婚计划；只需两便士就能娶到媳妇儿？当然，只要你抓
(清)佚名撰，管兴才译，纪大椿整理。本书原为锡伯文抄本，成书年代未署，从内容看应是道光二十三年(1843年)以后作品。内容主要是记载乾隆中叶以降，驻防伊犁的满营、索伦营、锡伯营、厄鲁特营、绿营的建置，驻防官兵的待遇，伊犁的
二卷。按钱曾 《读书敏求记》称《珞琭子三命消息赋》二卷,李同、王廷光、释昙莹、徐子平四家注解。考《永乐大典》所载共有二本,一为徐子平注,一即此本,而独题释昙莹之名,但李同、王廷光之说也悉存。可能钱曾之本是后