首页 / 正文

瞽言

瞽[gǔ]言,明清之际陈确的有关道德问题的论文集。共4卷,30余篇。自称其学说不苟同于习俗,“世皆切切然莫不以吾言之瞽”(《瞽言序》),故命之曰《瞽言》。反对宋儒把天理人欲绝对对立,认为“存天理,灭人欲”之说造成“身心之害百出”(《近言集》)。指出富贵福泽和忠孝节义一样,是庸圣皆同的人欲。要求人们“只时从人欲中体验天理,则人欲即天理矣,不必将天理人欲判然分作两件也。”(同上)肯定人的物质欲望和道德追求同样具有合理性。揭露周敦颐“无欲”之说为“禅障。”提出气、情、才即性,人性不能离开人的自然生命,批判“另悬静虚一境莫可名言者于形质未具之前,谓是性之本体”的理论是“援儒入释”的学说。(《圣学》)重视“习”在人性修养中的重要意义,认为人的道德品质“所以有善有不善之相远者,习也,非性也,故习不可不慎也”。(《子曰性相近也二章》)并进而提出“素位”的道德修养方法,宣称“素位是戒惧君子实下手用功处。”(《与刘伯绳书》)只要人们各安其分,诚身改过,“正己反求”,则能“自得而无怨尤”(《生计》),从而达到理想的道德境界。《瞽言》比较全面地反映了陈确的伦理思想。

《瞽言》全部章节目录

(1)序
(2)卷一
(3)卷二
(4)卷三
(5)卷四
(6)与刘伯绳书
(7)答朱康流书
(8)书后

猜你喜欢
  尚书正义·孔颖达
  孝经注疏·邢昺
  韩诗外传·韩婴
  论衡·王充
  淮南子·刘安
  杂学辨·朱熹
  枫山语录·章懋
  问辨录·高拱
  岩幽栖事·陈继儒
  春秋左传注疏·杜预
  朱子学的·邱濬
  书义矜式·王充耘
  论孟精义·朱熹
  论语意原·郑汝谐
  说儒·胡适

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷八百四十二·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷八百四十二齐已寄仰山光味长者大仰禅栖处杉松到顶隂下来虽有路归去每无心鸟道峰形直龙湫石影深径行谁得见半夜老猨吟贻庐岳陈沆秀才为儒老双?勤苦竟何如四海方磨剑空山自读书石围泉眼碧秋落

  • 第二十三回 倾国出师权相毕命 覆巢同尽太尉知非·蔡东藩

      却说太傅越拒绝刘琨,并不是猜忌外夷,实因青州都督苟晞与越有嫌,见二十一回。越恐他乘隙图乱,袭据并州,乃令琨固守本镇,不得妄动。琨只得奉令而行,遣还猗卢。那汉兵却齐逼洛阳,有进无退,洛阳城内,粮食空虚,兵民疲敝,眼见是不

  • 卷之二百五十八·佚名

    成化二十年十一月甲申朔钦天监进成化二十一年大统历 上御奉天殿受之给赐文武群臣颁行天下○辽东宁远锦义懿路等处虏数入寇掠守臣以闻诏都指挥等官张钦等堤备不严俱逮问如律分守右参将李英戴罪杀贼○以明日 万寿圣节

  • 提要·邵泰衢

    【臣】等谨案史记疑问三卷国朝邵泰衢撰泰衢有檀弓疑问等书已着録史记采众説以成书徴引浩博不免抵牾班固尝议其宗防之乖刘知几颇摘其体例之谬至其叙述之罅漏先儒虽往往疑之而未有専着一书抉其疎舛者泰衢独旁引异同而一

  • 三国史记卷第四十九。·金富轼

    输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。四九卷列传九零零零零列传第九。[仓助利][盖苏文]。四九卷列传九仓助利零一○[仓助利]

  • 孟尝君舍人·佚名

    【提要】 孟尝君是广聚人才、礼贤下士的“战国四君子”之一,非常有大度有领袖魅力,在中国历史上留下了很多美誉。 【原文】 孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰:“为君舍人而内与夫人相爱,亦甚不义矣,君其杀之

  • 卷十四·黄训

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济录卷十四明 黄训 编内阁题内降疏【徐溥】前日钦防发下揭帖一纸内开钦天监致任监正李华令臣等拟防着复职管事臣等看得李华系传奉官礼部叅奏行事乖谬致仕况

  • 卷一百五十六·雍正

    钦定四库全书 朱批谕旨卷一百五十六 朱批冶大雄奏摺 雍正十年正月二十八日署理湖北彝陵镇总兵官【臣】冶大雄谨 奏为敬陈管见仰祈 睿鉴事窃【臣】一介武夫荷蒙 皇上天恩由千把末弁拔置副将今复叨沐 皇恩命署彝陵总兵

  • 各省外海战船总略·佚名

    查各省设立外海战船,丈尺不同、名色各异;要皆随江海之险、合驾驶之宜,以供巡防操演之用也。其修造定例,康熙二十九年题准:自新造之年为始,届三年准其小修,小修后三年大修。再届三年,如船只尚堪修理,仍令再次大修;如不堪修理,该督

  • 思益梵天所问经卷第二·佚名

    姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译  解诸法品第四之余(丹如来五力说品第六五幅世尊何谓大悲下为如来大悲品第七)  佛告梵天。汝何能称说是人功德。如如来以无碍智慧之所知乎。是人所有功德复过于此。若人能于如来所说文字

  • 法华游意·吉藏

    胡吉藏造开题序盖闻无上调御一切种智内镜三明外流七辨。蓄莫限之质适无方之化。并皆会道无匪称机。至如妙法莲华经者。斯乃穷理尽性之格言。究竟无余之极说。理致渊远统群典之要。文旨婉丽穷巧妙之谈。三圣之所揄扬。

  • 卷第十一·佚名

    根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十一三藏法师义净奉 制译第二门第十子摄颂之余难陀因缘缘在劫比罗城多根树园。世尊有弟名曰难陀。身如金色具三十相短佛四指。妻名孙陀罗。仪容端正世间罕有。光华超绝人所乐见。难陀于

  • 翻译名义集卷第十二·法云

    三德秘藏篇第四十九光明玄云。法身般若解脱是为三。常乐我净是为德。无二生死为常。不受二边为乐。具八自在为我。三业清净为净。章安疏云。法身之身。非色非无色。非色故。不可以形相见。非无色故。不可以心想知。虽

  • 无事生非·莎士比亚

    喜剧。英国剧作家莎士比亚作于1599年。阿拉贡亲王带青年贵族克劳狄奥和培尼狄克拜访总督梅西那。克劳狄奥倾心于总督的女儿希罗,并向她求婚。总督有一个侄女名叫贝特丽丝,她生性活泼、俏皮机敏,遇到了狂放不羁、言辞锋利

  • 疑耀·张萱

    笔记。明张萱撰。萱字孟奇,博罗(广东惠州)人。万历时曾官中书舍人。著有《汇经》、《汇史》、《闻见录》等千卷。兵火后,惟《西园汇集》、《疑耀》存。此书《四库全书总目》题李贽撰。并录时人伪为萱序,託为李作。实非。

  • 丹道九篇·伍守阳

    气功著作。1卷。明·伍守阳撰。本书兼用道、佛两家气功理论论述最初还虚、真意、真丹幼丹、火候足采大药天机、七日采大药天机、大药过关服食天机、守中、出神及神法、末后还虚、丘祖秘传、小周天歌诀等内容。收在《

  • 读易考原·萧汉中

    元萧汉中撰。一卷。《四库全书》本。此书凡三篇,一论分卦,一论合卦,一论卦序。其中虽未攻驳《序卦传》,亦不用《序卦传》之说。书中大旨,以邵雍所传《六十四卦圆图》之《乾》、《坤》、《坎》、《离》居四正方,为上经之主卦

  • 启真集·刘志渊

    启真集,原题金峰山通玄子刘志渊撰,此人乃超然子王吉昌门徒,约为金元时人。原书三卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。此书言内丹道法,上卷为诗,中卷为词,下卷为论文。书中征引张伯端、白玉蟾、马丹阳、丘长春之语,兼融全真道及