(卜儿上，云)俺那怜怜小妮子，半年前城外陈家府百花亭上，赏清明节令，引的个王焕来家，一住就住了半年多。他如今没甚么钱物了，只管缠住俺那妮子，再也不思量转身。俺这门户人家，单靠那妮子吃饭，一日不接客，就一日不赚钱，怎么容得他？如
今体七言长沙春望寄涔阳故人清明别后雨晴时极浦空颦一望眉湖畔春山烟防防云中逺树黒离离依防水戍闻疎鼔掩映江村见酒旗风暖艸长愁自醉行吟无处寄相思金塘路中山川楚越复吴秦蓬梗何年是住人黄叶黄花古城路秋风秋雨别家
《史记》一百三十卷目录一卷，汉中书令司马迁撰。 《史记》八十卷宋南中郎外兵参军裴骃注。 《史记音义》十二卷宋中散大夫徐野民撰。 《史记音》三卷梁轻车录事参军邹诞生撰。 《古史考》二十五卷晋义阳亭侯谯周撰。
起哲宗元祐五年九月盡其月 九月癸亥，侍御史孫升言：「近除兩浙提點刑獄王瑜為刑部員外郎，瑜在兩浙日，湖州武康縣民陳德堯訴知縣韓宗堯不法，瑜反送本縣施行，轉運判官張璹已坐此得罪。乞罷瑜除命。」詔瑜別與差遣，仍令
米芾元章好古博雅，世以其不羁，士大夫目之曰「米颠」。鲁公深喜之。尝为书学博士，後迁礼部员外郎，数遭白简逐去。一日以书抵公，诉其流落。且言举室百指，行至陈留，独得一舟如许大，遂画一艇子行间。鲁公笑焉。吾得是帖而藏之。时
【臣】等谨按资治通鉴后编一百八十四卷国朝徐干学撰干学有读礼通考已着録是编以元明人续通鉴者陈桱王宗沐诸本大都年月参差事迹脱落薛应旂所辑虽稍见详偹而如改宋史周义成军为周义以胡瑗为朱子门人疎谬殊甚皆不足继司
在这一列御用火车之中，还有一辆车是专载太后所用的衣服的。它的伟大和富丽，几使人目为之眩。神为之夺；除却你能看见的一片彩云似的锦绣之外，你就不用想细细鉴别它们。因为它们委实是太多了，太美丽了，它们的数量简直是
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
七六○ 谕内阁《总目提要》办竣总纂官纪昀陆锡熊等交部从优议叙乾隆四十六年二月十六日乾隆四十六年二月十六日内阁奉上谕：《四库全会总目提要》现已办竣呈览，颇为详核，所有总纂官纪昀、陆锡熊着交部从优议叙，其协勘查校
孔子上夫子之道【程浩 李观 杜牧 常仲孺 李邕 昌黎 颍滨 栁州】夫子贤于尧舜【荆公】孔子从先进【东坡】夫子之道程浩曰天地吾知至广也以其无所不覆载日月吾知至明也以其无所不照临江海吾知至大也以其无所不容
王琚，怀州河内人。小时就没了父亲，聪明有才略，精通天文。因为伯父王隐客曾经任风阁侍郎，所以多次与豪贵及近臣交往。二十岁时，去见驸马都尉王同皎，王同皎很器重他。那时正谋划诛杀武三思，王琚认为他们的行动是义举，就与周瞡、
尔时除盖障菩萨白佛言：世尊，所有如来广大威德。愿佛世尊为说少分佛言：善男子，汝当谛听。我今为汝。略说如来广大威德。除盖障菩萨白佛言：善哉世尊，愿乐欲闻。於是除盖障菩萨受教而听。佛言：善男子，如来成就大慈无量平等。普及
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中六神通第四十二 菩薩摩訶薩欲住六神通當學般若波羅蜜. 問曰.如讚菩薩品中言諸菩薩皆得五神通.今何以言欲住六神通。答曰.五通是菩 薩所得.今欲住
科金刚錍序宋云间沙门净岳撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分。今文
长篇小说。杨沫著。花城出版社1990年出版。该书是作者20世纪50年代的长篇《青春之歌》的续篇。作品以抗日战争时期华北抗日根据地为背景,描写主人公林道静的战斗生涯以及她与卢嘉川、江华的爱情纠葛与政治分歧,真实地
《晋后略》又名《晋后书》《晋后略记》，五卷。西晋荀绰撰。久佚。该书记述西晋一代史事，现存八条残篇，分别叙述了晋武帝、贾后、成都王（司马颍）、张方、荀勖、刘漠、冯播、武含总共八个人的事迹。据《群书治要》《太平御览
全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法，依序明示成身会、羯磨会、三昧耶会、供养会等诸尊之印契
一卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。受戒羯磨第一，忏罪羯磨第二，得舍差别第三，由瑜伽论别行。