妙吉祥最胜根本大教经

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• 卷三十四·阮阅

  　　●卷三十四·诗谶门下　　孟津诗人李读字长源。一日自孟津访魏仲先曰：“数宿前有人在床下诵曰：“行到水穷处，未知天尽时。”予斥其误曰，岂非“坐看云起时”耶？答曰：“此云安能起也

• 明英宗睿皇帝实录卷之二百八十四·佚名

  天顺元年十一月辛酉朔钦天监进天顺二年大统历 上御奉天殿受之给赐亲王及文武百官颁行天下○升南京大理寺右少卿李茂为大理寺左少卿○壬戌 皇太子千秋节文武百官诣文华殿行贺礼先是诏免千秋节贺礼礼科都给事中卢祥等言

• ◎金香炉·李定夷

  宁垣地方审判厅，本系洪杨时之驸马府。当失败时，曾将金器若干，窖诸花园荷花池内。有蔡绥年其人者，云其祖某曾充藏埋之工人。特具图说，及保证金五千元，禀请军民两署，准其开挖。当奉督军省长批准，限期十日竣事。期满卒未见效，惟忽

• 张日韦传·刘昫

  张日韦，汝州襄城人。祖父名德政，武德年中(618)为郓州刺史。日韦在景龙初年(710)为铜革是令，家境豪富，喜爱结交宾客，以射猎自娱。适逢临淄王为潞州的别驾，日韦暗记其英姿，全身心供奉，每天侍奉游玩。直到乐人赵元礼从山东来，带有

• 卷九十·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷九十明　俞汝楫　编朝贡备考夷贡令郤贡中宫方物洪武六年暹罗解国王女兄参烈思宁复遣使柰文隶罗进贡方物於中宫礼部尚书牛谅以闻诏仍却之使者赐文绮袭衣遣还议

• 卷二十下·沈枢

  <史部,史钞类,通监总类> 钦定四库全书 通监总类卷二十下　　　　宋　沈枢　撰奉使门 汉郑衆不拜单于 宋平八年越骑司马郑衆使北匈奴单于欲令衆拜衆不为屈单于围守闭之不与水火衆拔刀自誓单子恐而止乃更发使随衆还京

• 膳部·佚名

  郎中员外郎主事掌邦国牲豆酒膳办其品数　　　膳羞一凡遇正旦圣节冬至或庆筵宴所用诸品膳羞酒醴并须提调光禄司供办若管待诸蕃国朝贡等使客并四夷来降土官人等茶饭物料本部自行备办其宴之日赴会同馆管待令教坊司供应若

• 三十二年·佚名

  （丙戌）三十二年清康熙四十五年 春正月1月17日○丙子，僉知朴由簂，以尹世綏疏語，陳疏訟其父知行冤。略曰：臣父生員知行名字，親戚、知舊所共聞知，爲人子者，豈忍以其親爲傍親？世綏雖無狀，旣自托名於臺閣，而以如此萬不近似之言，恣意相加

• 卷四·惠士奇

  钦定四库全书礼说卷四　　　　　翰林院侍讲惠士奇撰地官二周之赋禄以田王者居九畡之田收经入以食兆民是以天子一圻诸侯一同公食贡大夫食邑士食田大国之?一旅之田上大夫一卒之田衆一旅田一成成方十里其税百夫田万亩亩

• 一切经音义卷第六十九·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音阿毗达磨大毗婆沙论第九帙　　从八十一尽第二百。　　第八十一卷　　浮瓠(乎故反郭注尔雅云瓠壶也说文从瓜夸声夸音诩于反又上声呼论从草作[荂*瓜]俗字也)。　　第八十二卷　　皴皮(七荀反

• 名德题跋(十一章)·优昙普度

  余尝观夫今之所谓崇莲宗者。多不本远祖之意。非惟夫其进修之序。亦且惑于邪师谬解。深恨未有能救其弊者。优昙大师乃采经论传记。至于古今名儒宿衲。集诸善言删润著述而成一书。凡十卷。曰莲宗宝鉴。立正论以破邪说。

• 观察诸法行经卷第二·佚名

  隋天竺三藏阇那崛多译　　先世勤相应品第二　　尔时世尊。复告喜王菩萨摩诃萨言。喜王。又复菩萨应觉诸法不依。应觉诸法不出不灭不作不生。远离轻虚自空不牢不取不舍。应觉诸法无常苦无我寂静。应觉诸法空无相无愿。

• 注四十二章经序·宋真宗

  宋真宗皇帝制夫至真不宰。岂隔于含灵。群动无明。自迷于正觉。是以慈悲之上圣。因谈归救之妙门。接物而利生。随机而演教。布法云而润物。揭智炬以烛幽。示忘言之言。为无说之说。四十二章经者。盖能仁训戒之辞也。自

• 而已集·鲁迅

  杂文集。鲁迅作。1928年上海北新书局初版。鲁迅定居上海后出版的第一本杂文集。除《题辞》外，收1927年鲁迅在广州和上海两地所作《黄花节的杂感》等杂文29篇，附录1926年写的《大衍发微》一篇。集聚了作者对“中国现在是

• 龙江船厂志·李昭祥

  《龙江船厂志》是记叙明代官船厂的专著之一。船厂旧址在今南京市挹江门和汉中门以外三汊河一带,面江背城。早在明太祖洪武初年,就在此处设置规模宏大的造船厂。郑和下西洋船队的部分“宝船”即由此厂建造,所以后人将

• 晋太康三年地记·毕沅

  区域志。原书不著撰人,清毕沅辑。一卷。有《晋书地理志新补正》已著录。《旧唐书经籍志》、 《水经注》皆称《地记》五卷,太康三年撰。《新唐书艺文志》称《晋太康土地记》十卷。见于《宋书·州郡志》会稽郡始宁令下,

• 两晋通俗演义·蔡东藩

  《两晋演义》为《历代通俗演义》之一，本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了晋代的兴亡。共有一百回，起自司马炎代魏，终至刘宋代晋，经历156年。西晋结束了将近百年的分裂

• 慈氏菩萨陀罗尼·佚名

  一卷，赵宋法贤译。纯咒无文。