兹刻一脱《鸣凤记》枝蔓,专用忠愍为止脚。起孤忠于地下,留正气于人间。全摹《年谱》,不袭吴趋本。奉命进呈,未敢自炫。姑公之海内,以补忠经云尔。闲云野鹤(印章)弁言忠愍大节如日星海岳,弇州题碑、中郎之诛有道无愧辞矣。后人
钦定四库全书卷 古诗纪卷一百一 明 冯惟讷 撰 梁第二十八 虞羲【按本集序曰字子阳会稽人七岁能属文齐始安王引爲侍郎寻兼建安征虏府主簿功曹又兼记室参军事天监中卒南史云羲字士光余姚人有才藻卒於晋安王侍
【原文】桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭①。山气巃嵷兮石嵯峨②,溪谷崭岩兮水曾波③。猿狖群啸兮虎豹嗥④,攀援桂枝兮聊淹留⑤。王孙游兮不归,春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾⑥。坱兮轧⑦,山曲岪⑧,心淹留兮恫
起哲宗元符二年七月壬子盡其月 秋七月壬子,王贍言:「已占據講朱、錯鑿、當標、一公、東迎城、通綽克古城;又立公宗堡、倫布宗堡、古塔鼐宗堡,共計九處。其講朱城,正當扼青唐咽喉,及當標、錯鑿、一公三城,皆係部族繁
晋襄公晋襄公元年春秦师过周无礼王孙满讥之【详左传】兵至滑郑贾人高将市于周遇之以十二牛劳秦师秦师惊而还防滑而去晋先轸曰秦伯不用蹇叔反其众心此可击栾枝曰未报先君施于秦击之不可先轸曰秦侮吾孤伐吾同姓何徳之
前任淡水分府宁,将各业户领买未完补谷限缴状,移送于新任分府张前置淡水分府宁为移交催收归补事。窃照敝分府,接受前任流交各业户领买未完补谷,除造册移送,请抵库款外,所有各业户具领谷价限缴状一百一十
钦定四库全书万寿盛典初集卷七十二歌颂十二【词臣四】万寿颂【有序】翰 林 院 侍 读 【臣】 魏 方泰【臣】闻太极肇分上元初辟斗枢电绕华渚星流暨白气与黄云越瑶光而石纽载诸信史各有奇徵盖宝籙之膺璇图之握百
<經部,禮類,禮記之屬,禮記述註欽定四庫全書禮記述註卷二十四安溪李 光坡 撰緇衣第三十三疏曰鄭云善其好賢者之厚故述其所稱之詩以為其名也緇衣鄭詩美武公也劉獻云公孫尼子所作也子言之曰為上易事也為下易知也則刑不
钦定四库全书五礼通考卷一百二十七刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百二十七享先火周礼夏官司爟凡祭祀则祭爟【注报其为明之功礼如祭防 疏礼如祭防者祭防祭老妇也则此祭爟谓祭先出火之人】高氏愈曰举火曰爟又火神之名也谓祝融
钦定四库全书左氏博议卷十九宋 吕祖谦 撰宋襄夫人杀昭公之党【文公八年宋襄夫人襄王之姊也昭公不礼焉夫人因戴氏之族以杀襄公之孙孔叔公孙钟离及大司马公子卬皆昭公之党也司马握节以死故书以官司城荡意诸来奔效节于
第二十四章 已经说过,陆王学派,也称"心学",由程颢开创,由陆九渊、王守仁完成。陆九渊(1139-1193年),人称象山先生,今江西省人。他与朱熹是朋友,但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题,进行了口头的、书
△第三分陀罗尼品第十三之二尔时舍利子白佛言:世尊,佛涅槃已後时後分後五百岁法欲灭时。於东北方当有几许安住大乘善男子等。得闻般若波罗蜜多。深心信乐复能书写受持读诵修习思惟为他演说。佛告舍利子,我涅槃已後时後分
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中現普身第十五 爾時世尊在師子座上坐.於三千大千世界中其德特尊.光明色像威德巍巍.徧至十 方如恆河沙等諸佛世界.譬如須彌山王光色殊特衆山無能及者。
鞞婆沙论卷第十一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译四等处第三十四四无量等慈悲喜护。问曰。何以故次禅说无量等。答曰。从禅生故次说等禅。有余功德次说无量等。问曰。无量等有何性。答曰。慈悲护无贪性取彼共
水利志。南宋魏岘撰。二卷。《四明它山水利备览》是南宋关于东南沿海御咸蓄淡水利工程的代表作。记载浙江鄞县唐大和七年(833)郧县(在今宁波市东南)令王元修建大溪(樟溪)上的它山堰工程及其灌溉、供水效益以及下至
清末民初昂孙撰。全书分清前杂谈和清代野史掌故两大类,所记朝野掌故轶事,多为作者亲历亲闻,有较高的史料价值。其内容曾在民国初年《民权素》杂志上连载,今据此标点整理。
凡六卷。刘宋智严译。又称广博严净经、广博严净不退转经、不退转法轮经、不退转经。收于大正藏第九册。内容记叙文殊师利以神通力与舍利弗同到十方世界供养诸佛,并聚集一切菩萨还至祇园,请佛转不退之法轮。佛因说罗汉成
十四卷,明代费隐通容撰,隐元隆琦等编。内容包括上堂、小参、入室、法语、偈、书问、问答机缘、拈古、颂古、判古、赞、杂著、小佛事等,卷末附纪年录。有明崇祯十六年(1643)刊本。