钦定四库全书 集部七莲洋诗钞 别集类六 【国朝】提要【臣】等谨案莲洋诗钞十卷国朝吴雯撰雯字天章本辽阳人顺治六年其父允升任蒲州学正卒于官雯兄弟孤弱不能归遂为蒲州人康熙己未荐举博学鸿词
王维诗集中有两首五言排律，题目是《与胡居士皆病，寄此诗，兼示学人》。题下有一个注：“二首，梵志体。”这两首诗的内容是宣扬佛教无生无有思想的。既说它们是梵志体，可知梵志也是一个禅理诗人。 与王维同时而稍后的和尚皎然，
高宗三 四年春正月甲辰朔，御舟碇海中。乙巳，金人犯明州，张俊及守臣刘洪道击却之。丙午，帝次台州章安镇。己酉，遣小校自海道如虔州问安太后。庚戌，金人再犯明州，张俊引兵去，浙东副总管张思政及刘洪道继遁。
○王振用事 宣宗宣德十年春正月甲戌，帝崩于干清宫。时皇太子方九岁，即皇帝位，诏以明年为正统元年。秋七月，命司礼太监王振偕文武大臣阅武于将台。振矫旨以隆 庆右卫指挥佥事纪广为都督佥事。振，山西大同人。初
◎御史五常周景远先生，驰名能文。为南台御史时，分治过浙省。每日与朋友往复，其书吏不乐，似有举刺之意。大书壁上曰：“御史某访某人。”某日某人来访，御史忽见，呼谓曰：“我尝又访某人，汝乃失记何也？”第
天启元年十一月戊戌朔○刑科右给事中孙杰疏言两浙产兵独金华东阳义乌数邑耳自徵发数次壮丁已尽台州宁绍在在鼓噪今主事何栋如复以募兵开府会城七阅月无籍蚁聚人人疾首至兵行徵舟则三吴船户陪累百端师过登途则沿路市廛
鄞县万斯同撰明诸儒博考梁寅【石门新喻】朱升【允升枫林休寜】汪克寛【徳辅祁门】唐桂芳【仲实歙县】徐一防【大章天台】赵汸【子常东山休寜】赵谦【防谦考古余姚】陈谟【一徳海桒泰和】谢应芳【子兰巢武进】陈济【
宋 朱子 撰程氏门人无记述文字者王端明名岩叟字彦霖大名人元祐中为台谏官登政府正直不挠当世称之墓碑本传记其行事甚详然不及其学问源流也惟遗书前篇有其答问而其集中亦有记先生语数条又祭明道文有闻道于先生之语及
邱永山 译注【说明】此文是一篇合传。共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。万石君一家不学无术，谨小慎微，虚伪矫饰，无耻可笑之至。其他的一些人，直不疑的买金偿亡虚伪
景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？”晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”
若夫商业之途，竞争尤烈。高才并出，骋用心计，穿金刻石，巧诈并生，由争剥之故，故造作伪货以误害人，若药食、舟车，其害尤烈者矣。即不作伪，而以劣楛之货妄索高资，欺人自得，信实全无，廉耻暗丧。及其同业之争，互相倾轧，甲盛则乙妒之，
困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。【白话】《困卦》象征困顿：亨通；占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。【白话】《象辞》说：《困
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译业相应品第二(有十经)(初一日诵)盐喻．和破．度罗云．思．伽蓝伽弥尼．师子尼干．波罗牢（一一）中阿含业相应品盐喻经第一我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。随人所作业则
五分律卷第二十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之七药法佛在王舍城。尔时诸比丘得秋时病。佛行房见作是念。世人以酥油蜜石蜜为药。我今当听诸比丘服。以是事集比丘僧告言。从今听诸病比丘服四种药酥油
天然是禅师语录卷第三嗣法门人今辩重编小参腊八。小参。竖竹篦子云。不道大众不睹。祇是时节有待。一旦顶门豁开。到作家前为什么还未。良久云。老聃不是姓李。小参。最明白。最简易。为什么祇管难将去。都为向明白里
黎士宏氏记史忠烈公可法殉扬州事，又《江南野录》、《南都纪略》等书，俱言史公遗骸葬梅花岭。己酉秋，予游广陵，曾寻其阡址，无所得。同游方君，方君从兄芷{移}，俱赅博多闻，因为予述梅花岭掌故。史公身后，尚有伤心事，情节曲折哀艳
一卷，宋求那跋陀罗译。宾头卢原为优陀延王（又云优填王）臣，既出家证阿罗汉果，还国为国王说种种之譬喻，明五欲之可厌恶。
东晋西域沙门竺昙无兰译
因救毒蛇咬，鬼神娆，贼所劫，比丘，故说。