正统三年秋七月癸未朔享 太庙○遣中官祭司门之神○擢行在都察院等衙门照磨周瑮司务官受学录李奎知事章圭为监察御史瑮等以朝臣荐举理刑考称故有是命○迤北鞑靼伯颜察儿等敕归赐衣服靴帽有差○行在礼部失印给事中御史
万历九年七月壬戌朔 上亲享 太庙○调原任广东按察使周浩为广西兵备副使○总督漕运凌云翼奏称仪真闸税宜酌水势不必拘泥取盈其瓜仪各闸坝应归并南河郎中管理不必添设主事部覆如议因言河道岁修钱粮宜敕督臣照各边年饷
万历五年四月戊午朔上亲享 太庙○升南京旗手卫把总庄重佥事浙江都司事○己未原任户部尚书方锐卒锐巴陵人辛巳进士历内黄华亭二县行取授广西道御史历升户部侍郎督饷宣大升户部尚书予告回籍居家十八年隆庆二年进阶致仕
李礼成,字孝谐,陇西狄道人,是凉王李嵩的第六代孙。 他祖父李延实,是魏国的司徒。 他父亲李..,是侍中。 礼成七岁时,与姑妈的儿子、兰陵太守荥陽人郑颢,随魏武帝入关。 郑颢的母亲常对亲近的人说:“礼成这孩子,平生不曾回头,以后
十九节循行之事开场议事,有三件必要之形式:一为唱秩序,二为宣读及认可前会之记录,三为散会。此外更有常务委员之报告,皆可称为循行之事。此等事由全体许可,便可不用动议及表决之形式而施行之。但此等非公式之举动,切不宜施之
钦定四库全书钦定重订契丹国志卷八兴宗神圣孝章皇帝兴宗皇帝讳宗真圣宗长子母曰钦哀皇后萧氏帝生於显州东锥子河始封梁王後立为皇太子圣宗崩帝即位改元景福军国事皆嫡母齐天皇后主之【辛未】景福元年【按隆礼误以兴
郭秉文 字鸿声。年三十八岁。生于江苏上海。已婚。女一。初毕业于上海洛里学校。任该校教员。及上海嘉兴杭州各地税关征收员。光緖三十二年。自费游美。入吴思德学校。光緖三十四年。入吴思德大学。习理科。宣统三年
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动
<子部,儒家类,格物通> 钦定四库全书 格物通卷三十八 明 湛若水 撰 严内外上 易家人彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也 臣若水通曰程頥云彖以卦才而言阳居五在外也阴
钦定四库全书春秋或问卷十 元 程端学 撰定公元年或问曰定公不书正先儒谓昭公不得正其终定公不得正其始然乎曰朴郷曰正者天子之正朔也天子颁之诸侯诸侯受而颁之于其国故于人君即位之始皆书王正月以见其受正于
钦定四库全书尚书详解卷三十八宋 陈经 撰多方【周书】武王之伐商也一戎衣而定何其易也既得天下易世之后商民犹不服自大诰而下康诰酒诰梓材召诰洛诰多士多方八篇之书无非为商民而作何其难也观孟子荅公孙丑论王道之难
平常人往往喜欢说:西洋文明是物质文明,东方文明是精神文明。这种话自然很浅薄,因为西洋人在精神生活及社会生活方面所成就的很大,绝不止是物质文明而已,而东方人的精神生活也不见得就都好,抑实有不及西洋人之点。然而却也没
──二十五年八月作──八月初,美国罗斯福总统访加拿大的时候,曾向奎白克城的欢迎者发表演说,谓:“美国与加拿大和平相处,已达百年以上,两国接壤二千余里,不设防御,而百余年来未演流血的惨剧”。罗斯福总统这一席话,真要使那些
五代谭峭著。道教哲学著作。六卷,即:《道化》、《术化》、《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》。凡一百一十篇。《嘉兴府志》及宋道士陈景元(碧虚子)《化书后序》载:峭著《化书》成后,求南唐大臣宋齐丘为序问世,齐丘遂
《洞玄灵宝无量度人经诀音义》,唐高宗、武后时道士张万福撰。一卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。本书前半篇摘录《金篆简文经》、《太极宝诀》、《洞玄灵宝十部经序》等六朝灵宝诸经,敷述诵读《度人经》时存神、唸咒、
八卷。明童轩(1425—1498)撰。童轩,字士昂,鄱阳 (今属江西)人。景泰二年(1415)进士,授南京吏科给事中,历任寿昌知县、云南提学佥事。成化初,以右副都御史总制松潘军务,后又进南礼部尚书。著有 《梦要览》、《清风亭稿
元诗别集。6卷。张仲深撰。原书久已亡佚,清乾隆时编《四库全书》,从《永乐大典》中辑出6卷。卷首有4篇序:1,至正十六年(1356)郑奕夫序;2,至正十二年危素序;3,后至元五年(1339)单弘序;4,至正十六年杨彝序。据杨彝序中
二卷。清戴笠(1614—1682)撰。笠字耘野,初名鼎,字则之,吴江(今属江苏)人。明末诸生。明亡后入秀峰山为僧,后还俗,以教授自资,勤于著述。著有《流寇长编》、《永陵传信录》、《甲申剩事》、《鲁春秋》、《行在阳秋》等。是书