释摩诃衍论

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• 第一折·乔吉

  (外扮牛僧孺引左右亲随上，诗云)闲中清雅理丝桐，乐在琴书可用功。无事休衙消永昼，居然坐啸古人风。老夫姓牛，名僧孺，字思黯，官拜扬州太守。昔与张尚之、杜牧之为忘年友。牧之官拜翰林侍读，因公差至此，老夫特设一席，令人请去了。

• 卷544　·佚名

  朱翌　游锦石岩 梯空何事上秋昮，要定三岩着隐君。 斗柄下垂星可摘，天门将近语先闻。 猿窥虎隐人惊去，牛污龙池雨解纷。 偿我七年东向念，却张风腋跨归云。 朱翌　游玉泉 坡陀石上大绅垂，踞石跏趺

• 卷四百六十八·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百六十八龙类【附蛟虬】五言古应龙萹　　　　　　　　　【陈】张正见应龙未起时乃在渊底藏非云足不蹈举则冲天翔譬彼野兰草幽居常独香清风播四逺万里望芬芳隠居可頥志自见焉得彰飞

• ●卷二百三十·徐梦莘

  　　炎兴下帙一百三十。 　　起绍兴三十一年七月二十一日壬辰，尽八月十三日癸丑。 　　元祐进士乙科元符党人朝奉郎崔陟孙淮夫梁叟上两府劄子。 　　淮夫等本贯应天府昨缘郊地这後归省乡坟寻复隔绝自念家世仕宦久被国

• 谏逐客书译文·李斯

  我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个

• 明世宗肃皇帝实录卷四百八十七·佚名

  嘉靖三十九年八月甲午朔 上谕吏部曰直赞诸臣效诚年久永有嘉与何以重君事上之典赐爵禄二臣嵩炳岁加禄米二百石辅臣皆加兼太子太师本加少傅秩宗山加少保卿二朴瓒炜各支正二品俸少卿纳春芳份各升礼部右侍郎仍兼学士嵩左

• 卷之六百五十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五十一·佚名

  光绪三年。丁丑。五月。乙卯朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至甲申。皆如之。内起居注　　○引见前翰林院编修陆懋宗得旨。着以检讨用。现月档　　○山西巡抚

• 卷八·胡世宁

  钦定四库全书 胡端敏奏议卷八 明　胡世寜　撰 恳乞天恩休致疏【时官刑部尚书】 臣不幸久患痰火奇疾为变百端然向惟旬日间发犹可支持今年逾六十血气益衰病发不时难料每当侍朝奏对之际常恐昬瞀颠仆玷汚朝列惭惶无地自

• 明代的锦衣卫和东西厂·吴晗

  一在旧式的政体之下，皇帝只是代表他的家族以及外环的一特殊集团的利益，比较被统治的人民，他的地位不但孤立，而且永远是在危险的边缘，尊严的神圣的宝座之下，酝酿着待爆发的火山。为了家族的威权和利益的持续，他们不得不想尽镇

• 大明太祖高皇帝实录卷十三·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之十三 癸卯八月丁酉朔。 壬戌，陈友谅穷蹙，进退失据，欲奔还武昌，乃率楼船百余艘趋南湖觜，为我军所遏，遂欲突出湖口。上麾诸将邀击之，我舟与敌舟联比随流而下。自辰至酉，力战不已，至泾江口。泾江之师复击之

• 卷十二·范处义

  钦定四库全书 诗补传卷十二　　　　　宋　范处义　撰 国风 陈 陈帝舜之胄有虞阏父者为周武王陶正岂以河滨之故习欤武王封阏父之子妫满於陈都宛丘之侧与宋杞以备三恪妻以元女大姬封域在禹贡豫州之东大姬无子好巫觋祷

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  师：贞，丈人吉，无咎。【白话】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。【白话】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎

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  ──十五年十月在厦门鸿山寺为中华中学童子军讲──太虚此次由星来厦，承各佛教团体及各界领袖，热烈欢迎，殊为感激！而对于贵童子军，尤深欢喜！故特略陈数语，以申谢忱。自西方物质文明东渐，以枪炮、战舰、飞机等杀人利器传入中华

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  《地心游记》是法国作家儒勒·凡尔纳所著的长篇科幻小说。 该书于1864年10月25日首次出版。《地心游记》是作者长篇科幻小说集“在已知和未知的世界中漫游”的其中一部。小说讲的是一个坚定果敢，具有献身精神的科学探

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  作者雍乾名臣陈宏谋将“先儒格论编采成书”，以“警醒俗学浮靡之弊习，有裨经世利济之实学”。《学仕遗规》在清末民初被列为社会教育和蒙童教育教材。

• 初真十戒·佚名

  道教戒名。据《云笈七签》卷四十所载，初真十戒即：“第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生;第二戒者，不得杀害含生以充滋味，当行慈惠，以及昆虫;第三戒者，不得淫邪败真秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯;第四戒者，不得败人成

• 道诗精华录·佚名

  道教诗集选编。