辞章一道，好尚各殊，如讲学家各分门户。词有南北，出主入奴，喜疏快者，丽密以为病，主气行者，烹炼以为嗤，求悦于人难矣。予言不问人论何如，自叩用工甘苦，深造有得，天下非之而不顾。况知者愈少，传也必远，焜耀一时希贵哉。周清真，诗家之李
钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷十二预宴七十七人诗八十七首【吏部员外郎】苏凌阿【年六十九】恩光照大地四届靡不周防草坼春荣岂复分遐陬纷纷被渥泽计日呈森修茁作向阳花徒怀中所酬【臣】从万里回先聴长途
钦定四库全书唐诗品彚卷五十九明 高棅 编五言律诗四正始【下之三】薛稷春日登楼野望凭轩聊一望春色几芳菲野外烟初合楼前花正飞娇莺哢新响斜日防余晖谁忍孤游客言念独依依李适奉和圣制九日侍宴应制【得高字】禁苑秋
钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷三十七 【起丁丑明庄烈崇祯十年尽己卯明庄烈崇祯十二年】凡三年 【丁丑】十年春正月辛丑朔日有食之 贼犯安庆 【张献忠既纠罗汝才诸贼自襄阳顺流东下烽火达
宋 袁枢 撰南诏归附唐宗开元二十六年秋九月戊午册南诏蒙归义为云南王归义之先本哀牢夷地居姚州之西东南接交趾西北接吐蕃蛮语谓王曰诏先有六诏曰蒙舍曰蒙越曰越析曰浪穹曰様备曰越澹兵力相埒莫能相壹厯代因之以分
韦睿字怀文，京兆杜陵人。自汉代丞相杜贤之后，世代为三辅地区的显姓。祖父杜云，避吏隐于长安南山。宋武帝入关，以太尉掾征，不就。伯父祖征，宋朝末年为光禄勋。父祖归，宁远长史。韦睿侍奉继母以孝道闻名。韦睿兄长韦纂、韦阐，都
钦定四库全书翰林记卷十九 明 黄佐 撰学士荣选丘濬曰宋人有言宰相有责任之忧神仙乏爵位之宠既都荣显又享清闲惟学士然也学士之职在前代为荣选然所掌者大封拜大诏令大制作之外下至於青词斋文口宣致语之类
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百七封建考元太宗八年七月诏以中原诸州民户分赐诸王贵戚宪宗二年七月诏以中州封同姓宪宗六年春定拟诸王岁赐钱谷元史诸王表曰元兴宗室驸马通称诸
北平有个某日报，近来曾两次登载关于失踪多日的丁玲女士消息，消息很离奇动人，可惜却并不确实。那消车载明是“外埠通讯”，是不是外埠航空快讯还待考，不过凡办报的老经验，自然皆明白用“外埠通讯”，就可以
[疏]正义曰：此言曾子闻明王孝治以致和平，因问圣人之德，更有大于孝否？夫子因问而说圣人之治，故以名章，次《孝治》之后。曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”（参问明王孝理以致和平，又问圣人德教更有大于孝不？）子曰：“天地之性人为
景公疥且疟，期年不已，召会谴、梁丘据、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，犠牲珪璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对
【臣】等谨案大学衍义四十三巻宋真徳秀掇徳秀有四书集编已着録是书因大学之义而推衍之首曰帝王为治之序帝王为学之本次以四大纲曰格物曰致知曰正心曰诚意曰修身曰齐家各系以目格物致知之目四曰明道术辨人材审治体察民
【原文】心为九窍①之治，君为五官②之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因而与之，则不劳③。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能久长。右主因④。【注释】①九窍：指人一体口、耳、眼、鼻、尿道、一肛一门九个
永觉和尚广录卷第二 嗣法弟子 道霈 重编 住杭州真寂禅院语录 三门。这门庭八字打开了也。大众作么生。休向脚跟下。重添多少泥。 弥勒殿。横拖布袋呵呵笑。十字街头等个人。且道。等甚么人。咄。 佛殿。金佛不度炉
上本师和尚八月朔，自金山北渡九月中旬至山幻予兄以买秋事，追之，燕都已越两月矣。丛林事宜年来，悉从宽惠，人情玩弛，近者稍加约束，人情即难之，大都久弊，不可顿除，信然也。幻予兄谒宝坻，今回山得少物，即用为买秋之费矣。宝坻亦既发愿
现代短篇小说集。沈从文著。1934年4月上海大东书局初版,列入“新文学丛书”。收《腐烂》、《除夕》、《春天》、《夜的空间》、《三个男子和一个女人》、《平凡故事》等短篇小说6篇。本集小说是作者由浪漫主义向现实
《资治通鉴直解》原名《通鉴直解》,是明代两朝帝师、首辅张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主,其他史书如《通鉴外纪》、《续资治通鉴》、《宋元通鉴》等为辅,
钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也。而可以废修也。彼芸芸者。熟无性耶。于是以