-   时举字鼎,一字德基,平江(今江苏苏州)人。居太学,以恩科得文学,为岳庙卒。   浣溪沙   露压蔷薇金井栏。   辘轳声断碧丝乾。   辽阳无信带围宽。   花落池塘春梦静,   月生帘幕夜香寒。   闲愁无力凭阑干 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷七百七十九王约【诗一首以下并省试诗爵里世次俱无考】日暖万年枝霭霭彤庭里沈沈玉砌陲初升九华日濳暖万年枝煦妪光偏好青葱色转宜每因韶景丽长沐惠风吹隐暎当龙阙氛氲隔凤池朝阳光照处唯有近 
- 						 			  圣宗七   七年春正月甲辰,如达离山。二月乙丑朔,拜日,如浑河。三月辛丑,命东北越里笃、剖阿里、奥里米、蒲奴里、铁骊等五部岁贡貂皮六万五千,马三百。丙午,乌古部节度使萧普达讨叛命敌烈,灭之。夏四月,拜日 
-   ◎宋纪一百十九 ∷起强圉大荒落八月,尽十二月,凡五月。   ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝   绍兴七年金天会十五年   八月,壬辰,张浚奏:“探报,伪齐签军自六十以上则减之,五十以上则增之,科条之烦,民不 
- 卷六十
 
 
平定三逆方略提要
  臣等谨案:平定三逆方略六十卷,康熙二十一年奉诏修纂,恭纪平定逆藩吴三桂、耿精忠、尚之信事。敬考实录以大学士勒德洪、明珠、李霨、王熙、黄机、吴正治为总裁官,内阁学士阿兰泰、达岱 
- 后纪二禅通纪太昊纪下女皇氏女皇氏娲,云姓,一曰女希。虵身牛首,宣发。太昊氏之女弟。出于承匡,生而神灵,亡景亡,少佐太昊,祷于神祗,而为女妇,正姓氏、职昏因、通行媒,以重万民之判,是曰神媒。太昊氏衰,共工为始作乱,振滔洪水,以祸天 
- 成化十八年闰八月丁卯朔南京留守前卫百户高洪赵颙唐恺已用荐管事后谋管屯田事觉兵部言近例军政管事官不得辙行调遣请治洪等罪仍请通行南京各卫申明管屯官数惟全伍下屯诸所如旧其屯军百人以上者用百户一人三百人以上者 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣 
- 大明太祖高皇帝实录卷之二十七 吴元年十一月癸酉朔,朱亮祖率舟师袭败方明善于乐清之盘屿,追至楚门海口,遣百户李德招谕之。 乙亥,夏主明昇遣使者邓良叟来聘,命良叟从大将军徐达军,观所下城邑。 丙子,大将军徐达师次下邳,遣都 
- 孟春一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与 
-                 益;利有攸往,利涉大川。【白话】《益卦》象征增益:利于前去行事,利于渡大河越巨流。《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。【白话】《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益 
- ──三十三年在重庆中央文化运动委员会讲──一、佛学与世界人类文化  文化,可以说是人类之产品,人类将自然万有,依人类需要而改造以适合人生,及其所得成果等,均谓之文化。由此广义文化言,世界人类文化,均由人类改变自然而 
- 由此,此[王子称]奇玛罗单玛斯利耶(第二),王备信心等之德,身敬三宝,(一)彼由玛睹城迎来妃所生女为首妃,依四摄法使诸人喜,具德之彼人民之主,于楞伽国,常平等正守王位。(二、三)即位之式已,[彼]于胜者之教有净信心,几次行齿[舍利]供养及其一切 
- 阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。本书是由一系列发表在杂志上的小故事串接而成,因此故事情节略显松散,也是波洛系列中颇为罕见的“跨国罪犯”题材。深夜,一个不速之客,立在波洛卧室的门口,从头到脚裹着尘土。那人一张瘦削的脸 
- 七十卷。明清之际孙承泽 (详见《尚书集注》)撰。是编属杂记,所记只限于明代北京。分四个层次,首记建置、形胜、城池、畿甸;次记城防、宫阙、坛庙;再记官署;终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门,但叙述沿革 
- 湖北江陵张家山西汉早期墓葬所出竹简中,有一篇题为《盖庐》的古代佚文,原文用隶书抄写,现经整理,可恢复原貌。全文采用问答形式,由“盖庐”提问,“申青”回答,内容属兵阴阳家的学说。“盖庐”即吴王阖间,“申青”即伍 
- 明代杂剧,全名《东郭先生误救中山狼》。康海作。康海之师马中锡曾写过传奇小说《中山狼传》(一说为宋代谢良所作),康海之同学王九思写有《中山狼院本》(一折),情节均大致相近。但以康海之杂剧写得最好,影响也比较大。剧情 
- 一卷。元吴澄撰。该书以 《今文孝经》为本,仍从朱熹《孝经刊误》的体例,分列经传。其经则合今文六章为一章,其传则依今文为十二章,而改易其次序。后附录朱熹所删语句一百七十二字与古文《闺门》章二十四字。书末有大德七