凡十卷。作者不详。北宋法护、惟净等译。今收于大正藏第三十二册。系有关大乘教徒实践法门之经说集。初为归敬颂，次论人身难得、胜行难成、正法难闻，故劝人发菩提心，信奉正教。此外，并述及大悲、五种行、在家菩萨行、邪行正行、正法摄受、般若波罗蜜、方便、行愿、信解等法门。本书乃自七十种经典中，择要摘录百数十文而成者。
《大乘宝要义论》全部章节目录
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（明）王恭撰○七言律诗送林大归岁晏山空落叶深临岐那忍重分衿扁舟不载同归梦片月空悬远别心去住谁为悲客路东西总是失家林为予归去逢知已但道平安是好音用韵答林大正尔交情似海深不堪离别涙沾衿几回见雁思乡信千里移家共
钦定四库全书御定全唐诗録卷五十五王建建字仲初颍州人大歴十年登进士第辟魏博幕府入朝官昭应县丞太和中转太常寺丞终陜州司马建与张籍同时相友善工为乐府歌行思逺格幽宫词百首天下传播效此体者后虽有数家而建为之祖古
（明）邵宝 撰○已【凡二十九章】齐晏桓子卒晏婴屦缞斩苴绖带杖菅屦食鬻居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫之礼也曰唯卿为大夫【左传襄公十七年】日格子曰父母之丧无贵贱一也齐疏之服飦粥之食自天子达今曰礼卿大夫士异何居斯礼
张彦泽，他的祖先是突厥部落的人，后来迁移到阴山居住，又迁移到太原居住。彦泽这个人勇猛骠悍，生性残忍，眼珠是黄色的而且晚上有光泽，回头看人时像凶猛的野兽。因为善于射箭被任命为骑将，几次跟着庄宗、明宗出外作战攻伐。与晋
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十八上 朱批谢旻奏摺 雍正七年十月初六日署理江西廵抚印务太常寺卿【臣】谢旻谨 奏为恭陈应行事宜仰请 圣训事窃【臣】奉 命署理江西
钦定四库全书钦定重订契丹国志卷十三后妃传太祖淳钦皇后舒噜氏【按原书后妃传标题俱作某帝某皇后於史例不合今并改正】太祖皇帝后舒噜氏本国契丹人也勇决多权变太祖行兵御衆后常预其谋太祖尝度碛击党项留后守其帐黄
〔1〕来书云：“近时学者务外遗内，博而寡要，故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓，诚大惠也“吾子洞见时弊如此矣，亦将同以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义：但近世
卷上：治學 法象 脩本 虚道 貴驗 貴言 藝紀 覈辨 智行 爵祿 卷下：考僞 譴交 暦數 論夭夀 務本 審大臣 慎所從 亡國 賞罰 民數
钦定四库全书毛诗集解卷九宋 段昌武 撰魏朱曰魏国名本舜禹故都【曹曰舜都蒲坂禹都安邑皆在魏地】在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕河曲北涉汾水其地陿隘【前汉地理志云魏在晋之南河曲故其诗有云彼汾一曲置之河之侧
钦定四库全书性理大全书卷三十七性理九仁义礼智信程子曰仁者公也人此者也义者宜也权量轻重之极也礼者别也智者知也信者有此者也万物皆有性此五常性也 仁义礼智信于性上要言此五事湏要分别出仁则固一一所以为仁恻隐则
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷三十一夏官司马第四之四司士掌羣臣之版以治其政令岁登下其损益之数辨其年岁与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数以诏王治【注故书版为班郑司农
△平等品第三佛告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言：善男子，菩萨具有十法与地平等。何等为十。一者广大无量。二者养育众生。三者有恩无恩无有异想。四者能受大法雲雨。五者一切众生所依止处。六者种善根处。七者为珍宝器。八者
△十地品第二十二之一尔时世尊，在他化自在天王宫。摩尼宝殿上。与大菩萨众俱。於阿耨多罗三藐三菩提。皆不退转。从他方世界。俱来集会。此诸菩萨。一切菩萨智慧行处。悉得自在。诸佛如来智慧入处。悉皆得入。善能教化
大方广佛新华严经合论卷第二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 【论】第八大集经以守护正法为宗者为此经在於欲界上色界向下安立宝坊集诸人天上下二界天人魔梵
九卷。《续集》一卷。明僧宗泐撰。宗泐,字季潭,临海(今属浙江)人。洪武初,选拔修行高的和尚,宗泐居其首,命住天界寺。洪武十一年(1378),明太祖以佛书有遗佚,命其往西域求遗经,洪武十五年(1382)得经还朝,授左善世。太
元代诗文别集。14卷。耶律楚材撰。《四库全书》曾据兵部侍郎纪昀家藏本编入别集类。清人钱大昕《补元史艺文志》录有《湛然居士集》35卷,但这种35卷本今未见。现存《湛然居士集》都是14卷本。本集卷首有元太宗六年(12
《洞玄灵宝玉京山步虚经》，又名《升玄步虚章》，「古灵宝经」之一，约成书于东晋末南朝初。陆修静《灵宝经目》及《灵宝中盟经目》均着录。一卷，收入《万历续道藏》。此经乃太极真人传授太极左仙公葛玄，言修持「灵宝洞玄斋诵
志怪小说集。简称《洞冥记》。东汉郭宪撰。疑是六朝人伪托,一说梁元帝萧绎作。4卷。《隋书·经籍志》杂传类著录为《汉武洞冥记》1卷,题郭氏撰。《旧唐书·经籍志》著录为郭宪《洞冥记》4卷。《新唐书·艺文志》道家