(店小二上，诗云)不是自家没主顾，争奈酒酸长似醋。这回若是又酸香，不如放倒望竿做豆腐。自家店小二的便是。开开门面，挑起望子，看有甚么人来。(正末同旦儿上，云)婆婆，俺烧罢香也，回家去来。(旦儿云)老的，俺和你行动些儿咱。(正
【臣】等谨案大隐居士集永乐大典原题邓绅伯集其散见各韵内者裒集排纂尚得二卷然原本不着其名亦不着时代诸家目录皆不载其书惟集中有逰罗正仲磬沼分韵诗题曰深得一字诸人集贫乐轩赏花分韵诗题曰深得把字则其名当为邓深
（元）黄鎭成 撰○五言古体山中杂诗山中春日长芳林翠如织放意得散歩徘徊度阡陌相逄耦耕人藉草成太息雨歇清池深云收暮山碧野蔬聊掇拾共此谋朝夕故人天一方怅望那能即长歌发中情且以慰畴昔粱肉致五和不如蔬味眞浮文谨边幅
钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷一 【起戊申元顺帝至正二十八年明太祖洪武元年尽壬子明太祖洪武五年】凡五年 【戊元顺帝至正二十八年 是岁闰七月元申帝出奔以後为明太祖高皇帝洪武元年】
嘉靖三十二年三月丁丑朔 孝肃皇后忌辰遣武定侯郭守乾祭 裕陵○祭历代帝王遣英国公张溶行礼伯陈圭王瑾尚书万镗聂豹分奠○陕西大饥诏发本布政司及西凤等府仓库钱谷赈济仍以本省开纳事例银一万两佐之○己卯 命云南道御
钱澄之顾炎武袁孙贻谷应泰刘献廷王士祯钮琇徐鼒魏源钱澄之钱澄之，初名秉镫，字饮光；安徽桐城人，明诸生。弱冠时，有阉党为御史，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵；澄之徐正衣冠，植立昌言以诋之。由是，名闻四方。崇祯朝，以明经贡京师
新竹知县徐，提讯原郊铺夫首蔡进发等，饬其充当夫头提讯名单承兵总差高登等计开原当郊萧万不到铺夫首陈未陈沙纪吉玩刁蔡进发〔堂谕〕蔡进发人尚诚实，且有室家，着令充当夫头。萧万、陈沙、纪吉，着令帮同
【臣】等谨按古今纪要十九卷宋黄震撰震字东发慈谿人官至浙东提举事迹详宋史儒林传是书撮举诸史括其纲要上自三皇下迄哲宗元符每载一帝之事则以一帝之臣附之其僣窃割据亦随时附见词约事该颇有条贯非曽先之十八史畧之类
闵本字宗先，河内人。性情刚毅敏捷，刻志于学。早年任礼部令史，御史大夫不花见他有奇才，招为部属助理。其于平反冤狱，颇有声誉。后提升为御史台照磨。接着，迁任枢密院都事、监察御史、中书左司都事、吏部尚书及刑、户二部尚书
俞通海，字碧泉，他的祖先是濠州人。父亲俞廷玉迁徙到巢，有儿子三人，俞通海、俞通源、俞渊。元末，盗贼起事于汝、颍。廷玉父子与赵普胜、廖永安等人在巢湖结寨，拥有水师舟船千艘，多次使庐州左君弼深感窘迫，后派俞通海绕道前往联
《楚策》：“张仪逐惠施于魏，惠子之楚，楚王受之。冯郝谓楚王曰：逐惠子者，张仪也，而王亲与约，是欺仪也。宋王之贤惠子，天下莫不闻，王不如纳之于宋。楚王乃奉惠子而纳之宋。”施之去魏，在惠成王后元十三年，当宋王偃十七年
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷六十九雍正六年五月上谕三十三道初一日江苏巡抚陈时夏题报松江府知府周中鋐等督筑险工被水淹毙奉上谕据奏松江府知府周中鋐山清里河营把总陆章因督夫填埽覆舟溺水身故殊为可悯其应加
宋 叶时 撰祭祀中庸曰武王周公其逹孝矣乎郊社之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也盖天之胙君实为神主君之受命惟典神天商辛惟不祀上帝神只遗厥先宗庙不祀此天之所以致罚于商而武王之所以数罪于受也周公继志述事
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷九乡射礼第五之二司马命获者执旌以负侯获者适侯执旌负侯而俟【注今文俟为立】正义郑氏康成曰欲令射者见侯与旌深有志于中敖氏继公曰使之执旌于侯中以示射
【题解】力耕，即努力耕种，这是文学一方面的主张，大夫则以“富国何必用本农，足民何必井田”驳斥之。大夫曰：王者塞天财（1），禁关市，执准守时（2），以轻重御民（3）。丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物（4）；流有余而调不足也（5）
△初分难信解品第三十四之四十一复次善现，虚空界清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若虚空界清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净
五灯严统卷第十七临济宗南岳下十一世石霜圆禅师法嗣隆兴府黄龙慧南禅师信州章氏子。依泐潭澄禅师分座接物。名振诸方。偶同云峯悦禅师游西山。夜话云门法道。峯曰。澄公虽是云门之後。法道异矣。师诘其所以异峯曰。云
清揭暄撰。此书分三卷，上卷《智篇》、中卷《法篇》、下卷《术篇》。由一百个字作目，每字条下，正文阐述基本理论，后附史事相证。上卷《智篇》，有先、机、势、识等二十八字条，言以谋制胜的原则。如言“先”云：“先有先天，有先机