曼殊室利菩萨吉祥伽陀

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• 卷464　·佚名

  余靖　落花 小园斜日照残芳，千里伤春意未忘。 金谷已空新步障，马嵬徒见旧香囊。 莺来似结啼鸾怨，蝶散应知梦雨狂。 清赏又成经岁别，却歌团扇寄回肠。 余靖　马当呼鸦不至偶成呈同行诸官 昔年曾泛

• 卷86　·佚名

  方回　九月二十五书事二首 苍颜未怯冷风吹，过了残秋更自奇。 细嚼菊花吞美酒，閒拈柿叶写新诗。 繄谁屡贺参元火，与客仍消李远棋。 七十余龄能有几，开怀切勿皱愁眉。 方回　九月三日晚登秀亭分韵得七

• 卷二十六·沈德潜

  ☆李崧字静山，江南无锡人。布衣。著有《芥轩诗集》。○芥轩天真未漓，视天下无不善人，人有讥械者，对芥轩亦无所施，生平在春风和蔼中也。居鹅湖之浣香园，妻子奴婢，萧然自得。晚岁盲于目，诗成，每令童孙书之。○沈庄樗古隶歌银光横

• 卷一百三十一·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百三十一 明　曹学佺　编 宋诗八 范纯仁 北游寄崔象之 尘埃都门路羸马复北首徘徊孤客心厌此行役久秋云结层隂风叶下高柳解鞍止孤馆斜雨入户牖愁怀写长川时

• 唐诗拾遗卷二·高棅

  钦定四库全书唐诗拾遗卷二明　高棅　编五言古诗下刘长卿寄李侍御旧国人未归芳洲草还碧年年湖上春怅望江南客骢马西入闗白云独何适相思烟水外惟有心不隔横龙渡空传古岸下曾见蛟龙去秋水晚沈沈犹疑在深处乱声沙上石倒影

• 卷六·方回

  <集部,总集类,瀛奎律髓> 钦定四库全书 瀛奎律髓卷六　　　　　　元　方回　编宦情类 出将入相行道得时仕也乘田委吏州县徒劳亦仕也今所选诗不於其达与不达之异其位高取其忧畏明哲而知义焉其位卑取其情之不得已而知分

• 列传良吏第七十六 张恂 鹿生 张应 宋世景 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 裴佗 窦瑗羊敦 苏淑·魏收

  罢侯置守，历年永久，统以方牧，仍世相循，所以宽猛为用，庇民调俗。但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。是故搏击为侯，起不旋踵；儒弱贻咎，录用无时。此则已然于前世矣。后之为吏，与世沉浮。季叔浇漓，奸巧多绪，所以蒲、密无为之化，难

• ○昭大分第三·宋濂

  三年夏四月辛酉，以封建诸王告庙。礼毕，赐宴廷臣。上曰：&lsquo;昔元失其驭，群雄并起，四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率师，以靖大难，皇天眷佑，海宇宁谧。然治天下之道，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜有封爵，分镇诸国。朕非私其

• 卷之四百二十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷四·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷四乾隆十九年秋九月辛巳定边左副将军班第等奏报派兵收服乌梁海日期先是将军策楞等奏言臣等商同阿睦尔撒纳拟派喀尔喀兵五千五百名阿睦尔撒纳讷黙库及防凌等兵各五百名共兵七千名于九

• 越陌度阡·胡兰成

  越陌度阡这次回到斯家，一住住了七八天。斯君怕我气闷，也陪我到村端溪边山边闲散。一日下午到山上看看玉蜀黍，正值范先生在，斯君与我说话，她却不兜搭，惟倚锄立在一株桐树下，俯首视地，楚楚可怜，但她其实是个亮烈人，从端正里出来温

• 第七章讨论·孙中山

  四十六节讨论之权利一动议既发，及为主座接述之后，会众便可讨论。此时主座之义务，当使之能得完满及公平之讨论，又使会员各得同等讨论权利；而一面又须有以护卫全体，毋使一二会员之讨论时间有侵及全会时间。是以欲维持一适中之

• 大学之教也(1)·戴圣

  ——学习贵在持之以恒【原文】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学(2)。不学操缦(3)，不能安弦(4)；不学博依⑤，不能安《诗》；不学杂服(6)，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉(8)，息焉游焉(9)

• 佛说幻士仁贤经·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。

• 二十四山八卦罗经图·佚名

  壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。

• 周易筮述·王宏撰

  清王宏撰撰。八卷。《四库全书》本。王氏因朱熹曾谓“《易》本卜筮之书”，故作此编，以述其义。《四库全书提要》指出：“其卷一曰《原筮》、曰《筮仪》、曰《蓍数》，《筮仪》本朱子，并参以汴水赵氏;其卷二曰《揲法》;其卷三

• 夜谭随录·和邦额

  文言笔记小说集。四卷。署“清闲斋氏”(和邦额)撰。成书于乾隆四十四年 (1779)。取材广泛，所记事物繁多，有甘肃沙漠 怪风，西海蜃气观，京师地震等奇观，也有北地 回煞、夜星子等迷信风俗。故鲁迅《中国小说史 略》谓其“记朔

• 无常经·佚名

  梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛