一卷，宋法贤译。佛告阿难，帝释与修罗战败求救，佛为说咒与之。
《消除一切灾障宝髻陀罗尼经》全部章节目录
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却说谢氏唤住丈夫，问道：“你往那里去？”毛显说：“姑娘叫我往上米仓去接姑爷。”说着又要走。谢氏着忙，赶至面前。伸手一把忙拉住，低声巧语唤夫君：“不必胡言支吾我，我方才窗外留神听的真。淫恶的如
●跋余近从国子先生陈君衆仲读所作周君衡之诗集叙恨未见其诗与其人後月余衡之并携故袁文靖公伯长今欧阳翰林原功所为叙见余乐道里且以诗见贻适余在公未还及读三家所为叙及其诗益恨不及见其集与其人然以三家所称虽不及
钦定四库全书 古诗纪卷五 明 冯惟讷 撰 古逸第五 铭【文心雕龙曰昔帝轩刻舆几以弼违大禹勒笋簴而招谏成汤盘盂着日新之规武王户席题必戒之训周公慎言於金人仲尼革容於敧器则先圣鉴戒其来久矣故铭者铭也
起神宗熙寧五年十一月盡其月 十一月辛亥，梓州言，知州、司農卿、直龍圖閣趙尚寬卒。賜錢五十萬，以尚寬有功于民故也。 癸丑，知慶州、寶文閣待制王廣淵為龍圖閣直學士，再任。初，議廣淵再任，上曰：「與轉官或轉職。」
却说八赤蛮避匿海岛，总道可以安身，谁知蒙古军又复追到，他只赤手空拳，何能抗拒，生生的被他擒去。到了蒙哥前，立而不跪，蒙哥喝他跪下，八赤蛮笑道：“我也是一国的主子，兵败被擒，一死罢了；且身非骆驼，何必跪人。” 蒙哥见他倔
杨铭初名哈铭，正统中与其父随指挥吴良同使瓦剌。也先一曰集众使言曰：“中国留我使臣，减我赏赐，（绝我和买，吾兴师往）问之。”因羁留诸使，分诸爱马。爱马，华言部落也。吴俊独亡去，因械诸使足。八月，也先忽来，言曰：“
陈逆公博，人所知者，仅为外妇莫国康，莫为一女子体育教员，因色艳被选为秘书，兼任“特务”工作，曾擅一时之宠并挂名为《地方行政月刊》社长，实在由陈逆出资，由关系不清的李逆时雨支持，而实际负责编辑者是文化汉奸离石。
永乐十一年八月丁未朔遣官释奠先师孔子○戊申祭 太社太稷命皇太子行礼○赈浙江之仁和嘉兴二县饥民三万三千七百八十余口给米稻六千七百三十石○庚戌以北京行太仆寺丞杨智子信为本寺少卿 上念智积劳厥职欲升之未及而
帝者昧旦而視朝廷（《治要》無"廷"字），南面而聽天下，將與誰爲之，豈非群（各本皆同，徐本據《百子全書》本改作"辟"。並曰："辟公，此指諸侯。《詩·周頌·烈文》：'烈文辟公，錫茲祉福。'朱熹《集傳》：'辟公，諸侯也。'"按"羣公卿士"屢
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰： ‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’ ”辜讲孔子评价当时一位他觉得持家有方的公众人物（卫公子荆，名荆，字南楚，卫国大夫。被当时的公众认为是有道德的人），孔子说：“当他从收入
<經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷二十五 明 湛若水 撰襄公【名午成公妾定姒之子四歲即位在位三十一年】【簡王十四年崩】元年【晉悼公周元年齊靈十年衛獻五年蔡景二十年鄭成十三年曹成六年陳成二
宋 叶时 撰宫衞宫正宫伯掌王宫之官在王宫者百官府之数各有版士庶子之数亦有版官府有府官之次舎士庶子有士庶子之次舎宫正则掌其戒令纠禁而比百官府之众寡宫伯则掌其敎令秩叙而授士庶子之职事此皆言宫衞者也说者多言
瑜伽师地论卷第二十八本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三云何为学。谓三胜学。一增上戒学。二增上心学。三增上慧学。云何增上戒学。谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心学。谓离欲恶
天亲菩萨造 元魏 毗目智仙译 转法轮经忧波提舍翻译之记 转法轮经。如来初说。忧波提舍义门之名。天亲菩萨之所开示。佛说为谁。憍陈如等。义行此方。必主其人。魏骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海
本师天然是和尚行状嗣法门人今辩述师讳函是。字丽中。别号天然。嗣长庆空隐独和尚法。博山无异和尚长孙也。俗姓曾。名起莘。字宅。师番禺望族。父字本净。母林字智。母俱出世。年八旬以念佛终。师初生堕地。破紫衣
苏联长篇小说,帕斯特尔纳克(1890～1960)著。1987年外国文学出版社出版,蓝英年等译。小说描写了十月革命前后的一系列重大历史事件:1905年革命、第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争、新经济政策、社会主义建
三岛由纪夫的短篇小说，写于1954年（29岁时）。它是一个极端境况下的爱情故事。被裹入情欲的圆环的双方分别是：形容枯槁的老和尚（志贺寺上人）、陪着天皇睡觉的女人（御息所）。志贺寺上人（古代日本尊称和尚为“上人”）修习净土法门，今
一卷，东晋竺昙兰译。陀罗尼杂集第八卷之别出。说除灾厄之法。摩尼罗亶之义未详。