鄱阳记

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  　　本中字居仁，其先河南人，南渡后为金华（今浙江省）人。生元丰七年（1084）。靖康初，官祠部员外郎。绍兴六年（1136），赐进士出身。历中书舍人、权直学士院。以忤秦桧，罢职，提举太平观。绍兴十五年（1145）卒，谥文清。学者称东莱先生。有东

• 秦观·唐圭璋

  　　观字少游，一字太虚，高邮人。生于皇祐元年（1049）。举无丰八年（1085）进士。元祐初，除秘书省正字、兼国史院编修官。绍圣初，坐党籍削秩，监处州酒税。徙郴州，编管横州，又徙雷州。元符三年（1100）放还，至藤州卒，年五十二。有淮海居士长

• 卷四十三 【仙神鬼怪】·陈衍

  ●元诗纪事卷四十三 【 仙神鬼怪】侯官陈衍辑羽客悬葫芦诗刘妙容歌水仙祠神卫芳华鬼郑婉娥鬼华亭二生仙方诗晚翠亭诗荆州鬼语◆羽客题蕉叶诗○题蕉叶诗午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。天风香雾苍华冷，名籍因由问汝来。

• 第一百二十三回　莫荣新养痈遗患　陈炯明负义忘恩·蔡东藩

  　　却说陈炯明，字竞存，广东梅县人也。前清时候，也是秀才出身。民国以来，以秀才而掌大兵，握军篆，声势赫奕，焜耀一时者，北有吴子玉，南则陈竞存，所以有南北两个怪秀才之称。原是一对好货。这炯明在民国初元，也曾做过广东都督，后来

• 江谧传·萧子显

  江谧字令和，是济陽考城人。祖父江秉之，曾任临海太守，是宋代有名的清正官吏。父亲江徽，任尚书都官郎，吴县县令，被刘劬所杀。江谧当时被关押在尚方署，孝武帝平定京城后，才被放出来。初仕任奉朝请，辅国行参军，于湖县令，为官精干称职

• 余继登传·张廷玉

  余继登，字世用，交河人。万历五年(1577)的进士。改封庶吉士，授职为检讨。参与撰修《会典》，晋升修撰，入宫讲授经书。不久，提升为右中允，充任日讲官。当时经筵进讲长期停顿，侍臣没有办法向皇上讲忠言。余继登与同官冯琦一起呈递

• 二十九年·佚名

  （癸未）二十九年清康熙四十二年春正月1月1日○朔丁未，謝恩正使臨昌君焜、副使沈枰、書狀官李世奭，復命，上引見。枰、世奭，以兩西災荒孔棘，請移粟賑救，停捧軍布，命令廟堂稟處。1月3日○己酉，上謁太廟。1月4日○庚戌，流星出翼星下。

• 卷十六·朱熹

  钦定四库全书四书或问卷十六宋　朱子　撰论语先进第十一【凡二十五章】或问首章之説曰以夫子所以答林放之意考之则似当以程伯子谢氏或范氏杨氏説为正如何曰彼亦以奢俭对言则俭为本故与其过而失之奢则宁不及而失之俭

• 提要·任启运

  【臣】等谨案宫室考二卷国朝任啓运撰啓运有周易洗心已着録是书于李如圭释宫之外别为类次曰门曰观曰朝曰庙曰寝曰塾曰宁曰等威曰名物曰门大小广狭曰明堂曰方明曰辟雍考据颇为详核惟谓房东为东厢西为西厢北墉东墉西墉南

• 致班禅熊希龄函·太虚

  班禅大师、秉三先生均鉴：顷接四川佛教会来电云云，太虚但讲经耳，不知其可。兹幸五族佛徒，班师允为领袖，各区教产，秉公素殷护持，而又值二公均列议席，为此敬陈来电，祈察！至所关佛教宏护之事，应如何筹议施行，统希尊裁为荷！专此，恭请大安

• 三峰藏和尚语录卷第五·三峰法藏

  吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编广录安隐寺小参妙明心中一念昏沉便是无明无明生起一分有知谓之众生一分无知谓之山河大地明暗色空山河影现摇动知觉谓之尘知觉吸揽前尘谓之念所以生死流浪从尘念起若识得前尘本从妄念起则

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  文总集。明文霱[yù]，明刘士鏻评选。二十卷。 卷首有崇祯七年(1634)朱徽序等序文三篇及 刘怿《举例》(即全书凡例)。收入自刘基、宋濂 至钟惺、谭元春的文章，成书于崇祯初。刘士鏻，字羽石，仁和(浙江杭州)人。崇祯四年进士

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  江文波修。蒲犁，原称色勒库 尔，即今塔什库尔干塔吉克自治县。是志系奉饬编辑之小 学教材，成书于清光绪末。列14目，约2000余字，概述该 地历史、政治、经济、地理、民族等。所载民族、户口、物产、 商务，对研究该地民族史、经

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• 唐玄宗御制道德真经疏·李隆基

  唐玄宗御制道德真经疏。作者：唐玄宗李隆基。十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：敦煌卷子P.3592、P.2823、S.4365 号。唐玄宗与左常侍崔沔、道士王虚正、赵仙甫及诸学士详疏《唐玄宗御注道德真经》。论述

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  一卷。清高世栻撰。高氏认为 “经论之道,遂失其传,舛谬纷纭”,故为其弟子“讲学论道”,使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言,由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字,共三十四篇。论述阴阳气

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  三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人，东汉着名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详，据说郑玄因其手纹似己，取名小同。郑玄博学多才，尤以精通经学而闻名乡里，高贵乡公曹髦时为侍中，后