首页 / 正文

褚氏遗书

南齐褚澄撰。全书1卷。凡10篇:受形、本气、平脉、津液、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子。是作者有关经验、理论、心得体会、验案等内容的归纳与总结。其中,受形、精血、问子3篇讨论了性医学、性保健。如“精血篇”指出:“精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精,其精不出,内败小便,道涩而为淋;精已耗而复竭之,则大小便道牵疼,愈疼则愈欲大小便,愈便则愈疼。女人天癸既至,逾十年无男子合则不调,未逾10年,思男子合亦不调,则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或变而为肿,或虽合而无子。合男子多则沥枯虚人,产乳众则血枯杀人。”后世在其启发下,总结出老人淋这一性医学所特有疾病的因机证治。同时,对男女性生活乖舛所产生病机也作了中肯分析,累为后所引用。“问子篇”云:“合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳完实而交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。”此观点与现代优生优育学思想一致,具有科学的内涵。本书之所以称为遗书,据《四库全书总目提要》载:唐末黄巢发冢,得石刻医书,弃之。僧人义湛抄录其文,复经他人刊刻于世,故名《褚氏遗书》。谢观谓此书为“唐末五代人所伪造”,待考。有1985年河南科学技术出版社铅印本。

《褚氏遗书》全部章节目录

猜你喜欢
  七域修真证品图·佚名
  洞玄灵宝千真科·佚名
  易学辨惑·邵伯温
  还丹金液歌注·元阳子
  医道还元·吕洞宾
  程杏轩医案·程文囿
  上清神宝洞房真讳上经·佚名
  周易参同契分章通真义·彭晓
  上方大洞真元图书继说终篇·佚名
  太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注·陈致虚
  混元八景真经·佚名
  高上大洞文昌司禄紫阳宝箓·佚名
  枕中经·佚名
  太上老君说上七灭罪集福妙经·佚名
  鲙残篇·沈萍如

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷五百一十三·彭定求

      卷513_1 【献岁书情】裴夷直   白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。   地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。   卷513_2 【奉和大梁相公重九日军中宴会之什】裴夷直   今古同嘉节,欢娱

  • 第三十六出 欢聚·李渔

    〖越调过曲·梨花儿〗(丑扮宾相上)小子生来做宾相,走尽朱门并陋巷。不见二女嫁一郎。嗏!何曾撒过这般帐?自家京师第一个行时的宾相便是。翰林院曹老爷前日把第二位小姐,招了兵科石爷,今日又把大的小姐招他。奉圣旨:不分

  • 人境庐诗草·卷一·黄遵宪

    ○感怀世儒诵《诗书》,往往矜爪嘴,昂头道皇古,抵掌说平治。上言三代隆,下言百世俟,中言今日乱,痛哭继流涕。摹写车战图,胼胝过百纸。手持《井田谱》,画地期一试。古人岂我欺,今昔奈势异。儒生不出门,勿论当世事,识时贵知今,通情贵

  • 卷九·贾谊

    大政上闻之于政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本。故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱。此之谓民无不为本也。闻之于政也,民无不为命也。国以为命,君以为命,吏以为命,故国以民为存亡,君以民为盲明,吏以民为贤

  • 翰苑遗事 全文·洪遵

    淳化二年闰二月,命翰林学士贾黄中、苏易简同句当差遣院,李沆同判吏部流内铨。学士领外司,自此始也。 是年十一月二十三日,诏定降麻事例。宰臣、枢密使、使相、节度使特恩加官除授,学士事例银百两,衣着百匹;覃恩加食邑

  • 卷第二百三·胡三省

    端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千二百户食实封九百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注唐纪十九〔起玄黓敦牂(壬午),尽柔兆阉茂(丙戌),凡五年。〕高宗天皇大圣大

  • ●卷三·毛奇龄

    〖景泰朝帝〗景皇后汪姓,顺天人,祖泉,金吾左卫指挥使,父瑛,中兵马指挥使,皆以后封故,进都督。正统十年八月,英宗选择王妃,得后而贤,册立之。十四年,英宗北狩,成阝王由监国即帝位,册为皇后。时京师新被卤,凡死事及老弱杀伤者,暴骨满

  • ●卷九·陈康祺

    ◎圣祖处台湾警报之法阿文成公云:“康熙间台湾蠢动,闽省警报(按:原作题报,恐误)到日,仁圣正率诸皇子在畅春园习射,谕令该部知道。旋报全台失陷,仍如前谕。诸皇子请宣旨指授机宜,仁圣不答。射毕回宫,始召诸皇子谕之曰:‘

  • 尚史卷七十二·李锴

    列传五十田齐诸臣传鲁仲连鲁仲连者齐人也好竒伟俶傥之画策鲁连子齐辩士田巴服徂邱议稷下毁五帝罪三王服五伯离坚白合同异一日服千人有徐刼者其弟子曰鲁仲连年十二号千里驹往请田巴曰臣闻堂上不奋郊草不芸白刃交前不

  • 冀俊传·令狐德棻

    冀俊字僧俊,太原阳邑人。为人深沉谨慎,善写隶书,特别精于摹仿。魏太昌初年,担任贺拔岳的墨曹参军。贺拔岳遇害后,被太祖引荐为记室。当时,侯莫陈悦率兵阻断陇西,太祖立志平定。于是命令冀俊伪造魏帝诏书给费也头,命令他率兵帮

  • 附錄·孙诒让

    墨家諸子箸錄

  • 第66章·老子

    【原文】江海所以能为百谷王者,以其善下之也,故能为百谷王(1)。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;欲先民也,必以其身后之(2)。故居上而民弗重也,居前而民弗害也(3)。天下皆乐推而弗厌也,非以其无争与?故天下

  • 卷四十三·佚名

    △优波斯那品下尔时商主及众贾人至海洲已,值於种种诸杂珍宝。彼等收拾。满其船舶。还至岸边。收敛宝货。欲向本国。中间路上。遇见一塔。其塔乃是迦叶世尊多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀舍利之塔。其塔破坏。基陛颓落。处

  • 解脱道论 第二卷·佚名

    解脱道论 第二卷阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译头陀品第三问尔时净戒坐禅人。心欲成就胜善功德。又为欲得头陀功德。当如是成就。何故受此头陀功德。答为坐禅人性不一种。为于少欲。为于知足。

  • 卷第三十四·佚名

    阿毗达磨顺正理论卷第三十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之二于正法内。有作是言。身及山等。久住不灭。故契经说。或有一类。身住十年。乃至广说。又说七日羯剌蓝住。又说持地住经一劫。由此知身可得久

  • 根本说一切有部尼陀那卷第一·佚名

      大唐三藏法师义净奉 制译大门总摄颂曰。初明受近圆  次分亡人物圆坛并户钩  菩萨像五门别门初总摄颂曰。近圆知日数  界别不入地界边五众居  不截皮生肉第一子摄颂曰。近圆男女状  非近圆为师难等十无

  • 文昌杂录·庞元英

    北宋庞元英撰。庞元英于宋元丰五年(1082)入尚书省为主客郎中,元丰八年罢职,本书即是这3年多时间的日记随笔。尚书省旧有“文昌天府”之称,故名。六卷,补遗一卷。主要记载有关宋代朝章、典故材料。于元丰年间初行之新

  • 过庭录·范公偁

    宋代笔记。宋范公偁撰。有《稗海》本、 《说郛》本、 《丛书集成初编》本、 《笔记小说大观》本等,以后者为常见。 《四库全书总目》说: “其书多述祖德,皆绍兴丁卯、戊辰间闻之其父,故命曰‘过庭’。”书中对其祖先