医学真传

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• 卷一·蔡梦弼

  　　○名儒嘉话凡二百馀条　　淮海秦少游《韩愈论》曰：“杜子美之於诗，实积众流之长，适当其时而已。昔苏武李陵之诗长於高妙，曹植刘公幹之诗长於豪逸，陶潜阮籍之诗长於冲澹，谢灵运鲍照之诗长於峻洁，徐陵庚信之诗长於藻

• 卷之十·高启

  呉郡髙啓季迪著南州徐庸用理编题董元战沙龙人间滴罢天瓢水归护

• 卷四十七·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四十七腊日类五言古残腊独出　　　　　　　　【宋】苏　轼幽寻本无事独往意自长钓鱼丰乐桥采杞逍遥堂罗浮春欲动云日有清光处处野梅开家家腊酒香路逢眇道士疑是左元放我欲从之语恐复

• ●崇禎長編卷之十一·汪楫

  　　崇禎元年七月 　　○崇禎元年七月 　　崇禎元年秋七月 　　庚申朔帝親享太廟 　　以四川奢酋蕩平加恩輔臣標道登鴻訓龍錫各太子太保進文淵閣大學士舊輔爌國禎太保國■〈木普〉太傅一燝継階延禧少師兼太子太師

• 景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实第一·晏婴

  景公出游,问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊，寡人何修，则夫先王之游？”晏子再拜曰：“善哉！君之问也。闻天子之诸侯为巡狩，诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。夏谚曰：‘吾君

• 跋·曾恬

  右上蔡先生语録三篇。先生姓谢氏，名良佐，字显道，学于程夫子昆弟之门，笃志力行，于从游诸公间所见甚为超越。有论语说行于世。而此书传者盖鲜焉。熹初得友人括苍吴任写本一篇［题曰上蔡先生语録］，后得吴中版本一篇［题曰逍遥先生语

• 卷四十六·冯复京

  <经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷四十六　明　冯复京　撰大雅文王之什一文王篇商郑谱曰商者契所封之地孔氏曰汤取契之所封以为代号○皇甫谧云在上洛商县○括地志商州城八十里商洛县本商邑古之商国

• 卷三十二·郑玉

  钦定四库全书 春秋阙疑卷三十二　　　　元　郑玉　撰 二十有二年春王正月公至自会夏四月秋七月辛酉叔老卒 冬公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯邾子莒子薛伯?伯小邾子于沙随 秋栾盈自楚适齐晏平仲言于齐侯曰商任之会受命

• 卷十三·朱鹤龄

  <经部,书类,尚书埤传钦定四库全书尚书埤卷十三吴江朱鹤龄撰无逸吕祖谦曰逸者祸乱之原三年东征治外也无逸陈戒治源也此葢作于作洛之后成王即政之初先知稼穯之艰难先儒有言民生成周之前其命制乎君民生成周之后其命制

• 卷第二十八·李遵勖

  天圣广灯录卷第二十八　　　［宋碑］杭州灵隐山玄本禅师上堂。僧问。蚌含未剖时如何　师云。光从何来。僧问。临济入门便喝。德山入门便棒。未审此意如何　师云。天晴不肯去。问。如何是灵山境　师云

• 卷第十六·费隐通容

  五灯严统卷第十六南岳下十世下雪窦显禅师法嗣越州天衣义怀禅师永嘉乐清陈氏子也。世以渔为业。母梦星殒于屋。乃孕。及产尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼付师贯之。师不忍。乃私投江中。父怒笞之。师恬然如故。长游京师

• 第三十二章　上生兜率宫·佚名

  大塔之伞盖工事，涂垩工事未完之时，王已罹近死之疾。（一）彼［王］由提伽瓦毗［村］令呼其弟提沙来言：&ldquo;大塔未完，终其工事！&rdquo;（二）以兄［王］罹重病故，彼令缝工以净白布造覆布，令掩其塔，（三）令涂工于其处作水满瓶之列，［以描］扩五指掌之列，使

• 卷之二十·即非如一

  嘉兴大藏经　即非禅师全录即非禅师全录卷之二十门人明洞性安性节明觉明幢同编诗偈(洛行草)岁癸卯八月初九日上京省师留别诸檀越檀那德泽比渊深肯负秋蟾一照心自笑岫云间未得从龙飞去勉为霖初十日自谏早渡江至神通院谢

• 武经总要·曾公亮

  中国宋代官方编修的军事著作。曾公亮、丁度等奉敕撰。北宋自澶渊之盟以来,武备日见废弛,在对夏战争中又屡遭失败。仁宗赵祯恐将帅“鲜古今之学”,遂于庆历三年(1043)十月,命曾公亮、丁度等同加编定,历时三年半成书。

• 清史通俗演义·蔡东藩

  《清史演义》共有一百回，起于满清之源起，终于宣统帝逊位，凡294年。满清入关后，成为继蒙古人之后的第二个外来政权，中历所谓的康雍乾盛世，近代中国版图大致确定。当西方世界因工业革命下而瞬息万变之时，而处于停滞状态的清帝

• 濯缨亭笔记·戴冠

  笔记。明戴冠(号濯缨)著。十卷。《明志》子部小说家类著录，题《笔记》。《四库全书总目》入子部杂家类存目，云：“是书杂记见闻，终以辨物字义，皆钞撮前人成说。”“旧本以《礼记集说辨疑》一卷附此书之末，殊为不类。今析出别

• 兜沙经·佚名

  全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓，兜沙经，意译为行业经。玄应音义八曰：‘兜沙经，此译云行业经。’华严经如来名号品之少分及光明觉品之少分也

• 观虚空藏菩萨经·佚名

  一卷，宋昙摩蜜多译。说欲治人罪者，应先决定毗尼，观想虚空藏菩萨。佛住佉陀罗山，优波离问。欲治罪者，云何作观？佛言，先依决定毗尼，敬礼三十五佛。次想此菩萨顶，有如意珠，若见此珠，即见天冠中现三十五佛。珠中现十方佛，或得除罪字印