明薛俊辑。一卷。俊字梓山，浙江定海人。庠生。历官训导、宗正。嘉靖初目击倭寇猖獗，为御边计， 乃历稽载籍，博访故老而成是书。一万三千余字。分沿革、疆域、州郡、属国、山川、土产、世纪、户口、制度、风俗、朝贡、贡物、寇边、文词、寄语十五略。附兵计略一卷。寄语略又分天文、时令、地理、珍宝、人物、人事、身体、器用、衣服、 饮食、花木、鸟兽等十五目。该书第一次较全面地考述日本历史、地理、山川、物产等。
《日本考略》全部章节目录
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【臣】等谨案寒山子诗集二巻案寒山子贞观中天台广兴县僧居于寒岩时还往国清寺丰干拾得则皆国清守寺僧世传台州刺史闾邱允遇三僧事踪迹甚怪盖莫得而考证也其诗相传即允令寺僧道翘寻寒平日于竹木石壁上及人家防壁所书得
一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。 它展开在道路上， 它飘闪在水面上， 它沉浸在 水草盘结得如同忧愁般的水底； 它睥睨在古城
孟襄阳皮日休云：“明皇世，章句之风大得建安体，论者推李翰林、杜工部为尤。介其间而能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之道，遇景入类，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有平大之兴，若公输氏当巧而不者也。北齐美萧悫‘
○泥婆罗 党项羌 高昌 吐谷浑 焉耆 龟兹 疏勒 于阗 天竺 罽宾康国 婆斯 拂菻 大食 泥婆罗国，在吐蕃西。其俗翦发与眉齐，穿耳，揎以竹桶牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。以铜为
晋江何乔远譔臣林记（嘉靖臣五）◆臣林记（嘉靖臣五）罗洪先唐顺之赵时春冯恩杨名周怡罗洪先唐顺之赵时春○罗洪先罗洪先字达夫吉水人父循自工部主事历武选郎中累山东副使弃官归循之为武选郎中也刘瑾政用
小站军阀（北洋军阀，其基础实奠于袁世凯之小站练兵），自袁死后分为皖、直两系。皖系始于段而终于段，直则由冯而曹而吴，而以孙传芳为之殿，卒亦皆败。诸人败因，前既分述之矣，孙之败亦可得而言焉。 孙在直系，本属后起，其首露头角，在于
康熙五十三年七月初一日 臣李煦跪奏： 窃臣与曹寅蒙万岁隆恩，轮视淮盐，殊荣异数，亘古未有。今十年差期已满，臣煦何敢再有非分之求。但臣蒙豢养数十年，莫非宏恩覆庇，而自今以後，将有不得保全身家之惧，若不据实陈奏，以求圣恩，是徒蹈
六○六 谕着四库馆总裁福隆安等专司考核督催以期迅速蒇事乾隆四十四年三月初六日乾隆四十四年三月初六日奉旨：向来各馆应进书籍俱系按卯稽查，惟四库馆所办之书向无查核。全书卷帙浩繁，不可不设法稽考。该馆总裁福隆安、
宋李昉等太平御览中华书局影宋本唐白居易宋孔传白孔六帖明版初印本唐魏征等隋书经籍志中华书局点校本近人余嘉锡余嘉锡论学杂着中华书局排印本清孙志祖谢氏后汉书补佚民国廿年南京国学图书馆石印本清汪文台七家后汉书
民国以来，政场中兔起鹘落之人物不乏其选，然未有如黔人戴戡之昙花一现者。清末，戴东渡日本，习手工业。返国后，以乡谊走依陈国祥。陈长河南法政学校，怜其无归，雇为司出纳之小职员，月薪才四十元耳。时教务长为熊范舆，戴曲意结纳之
与王阳明书（庚辰夏）昨拜书后，一日始获奉领。所惠大学古本、朱子晚年定论二编，珍感珍感。某无似徃在南都，尝蒙诲益，第苦多病怯，于话言未克倾吐所懐，以求归于一，是恒用为歉。去年夏士友有以传习録见示者，亟读一过，则凡向日所闻，徃徃
欽定四庫全書禮書卷一百四十五宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四十五><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四十五>帷裳巾車王后重翟厭翟安車皆有容蓋詩曰漸車帷裳鄭司農曰容謂襜車山
人事篇上齐宣王言好勇孟子亦言勇言好货好色亦言货色与管仲从君之欲奚以异曰孟子顺其病而药之言勇而勇得其正终非好勇言货与色而货与色得其正终非好货与色从人情之常引归天理之正即攻其邪心之善术也若管仲直纵君之欲与
一 佛教原来之性质 甲 理论 1. 因缘生果 2. 本性空寂 3. 名相假立 4. 中道真实 乙 事行 1. 神秘倾信 2.&
卷一净土教主第一 阿弥陀佛阐教圣众第二 观世音菩萨 大势至菩萨 普贤菩萨 文殊师利菩萨 祈婆迦尊者 马鸣尊者 龙树尊者 天亲论师 觉明妙行菩萨卷二往生比邱第三之一 慧远(慧持)
福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校癸二 兼示阿难 分二 子初 阿难蹑佛语而执因缘 二 如来拂深情而责执吝即时阿难，在大众中，顶礼佛足，起立白佛：世尊，现说杀、盗、淫业，三缘断故，三因不
一卷，西晋竺法护译。说入胎之因缘及胎中三十八个七日生长之相貌，出胎七日后所生八万尸虫之名字，末说五阴皆无常苦无我我所。即大宝积经第十三佛为阿难说人处胎会之异译。
佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经，三卷，宋施护译。佛在睹史多天依金刚手菩萨之请而说者。