康平县乡土志

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• 跋·戴梓

  先君子具王佐才，立志奇伟。童时，随先大父与钱牧斋诸老，宿咏淮阴钓台。叉手立就，诸公皆阁笔顾不喜沾沾弄翰，与时流竞声誉。独肆力于古史传，潜考其兴亡治乱之所由。尤于兵法战守诸器具，靡不究习。尝与诸同社作诗，掷笔即弃去弗存

• 卷二二二　唐紀三十八·司马光

  　　起重光赤奮若（辛丑），盡昭陽單閼（癸卯）六月，凡二年有奇。 　　肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝上元二年（辛丑，公元七六一年） 　　春，正月，癸卯，史思明改元應天。 　　張景超引兵攻杭州，敗李藏用將李彊於石夷門。孫待封自武康南出，將

• 第二回 侈东封海上求仙 肆南游江中遇险·黄士衡

  话说秦始皇二十七年，下诏出巡。先到陇西、北地各处。一班将相群臣，随驾起行。所过地方，官吏闻得车驾将到，先期扫除道路，赶办供应，远出送迎。真是：翠华临幸，千乘万骑，护卫森严，一路风光，细说不尽！始皇尚嫌官道狭隘，往来不便。回宫之

• 第三十九册　天命七年三月·佚名

  第三十九册　天命七年三月十一日，汗赐巴拜台吉以宾图达尔汉台吉名号，又赐黄伞、貂皮襖、细镶貂襖、貂皮**子、狐皮?子、煖帽、靴、腰带、蟒缎二疋、缎八疋、毛青布三十疋、计银盘二个、银酒海一个、银碗二个、银碟二个，

• 第二十八章　終了·林语堂

  哲宗在元符三年正月去世，享年二十四歲，留在身後的是一代死亡、頹喪、疲憊的文臣學者。他父親神宗有子十四人，他只有一子，乃"劉美人"所生，亦在幼年夭折。他弟弟繼位，是為徽宗。徽宗身後遺有兒子三十一人、幾幅名畫、一個混亂

• 萨福均·周诒春

  萨福均　字少铭。年三十一岁。生于福州。父镇冰。已婚。子一。女三。初学于上海圣约翰大学。光緖三十二年。自费游美。入卜渡大学。习土木工程。宣统二年。得学士学位。是年回国。宣统三年。任粤汉铁路学习工程师。民

• 六年·佚名

  （辛未）六年大明正德六年春正月1月1日○壬子朔，上率百官，行望闕禮，因賀大妃殿，平明受本朝賀禮。禮訖，會二品以上及經筵官入直諸將于殿庭，賜酒樂。○臺諫啓廢寺撤取人推鞫事，具壽永、金貞幹、申壽麟事。又啓曰：「掌樂院僉正任浩，前

• 卷七十七·江永

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷七十七　　　　　楘源江永撰内則　　　　曲禮二補后王命冢宰降德于衆兆民【后君也德猶教也萬億曰兆天子曰兆民諸侯曰萬民周禮冢宰掌飲食司徒掌十二教今一云冢宰記

• 卷七·胡广

  钦定四库全书性理大全书卷七皇极经世书一邵伯温曰皇极经世书凡十二卷其一之二则总元防运世之数易所谓天地之数也三之四以防经运列世数与岁甲子下纪帝尧至于五代厯年表以见天下离合治乱之迹以天时而验人事者也五之六以

• 雜阿含經卷第十一·欧阳竟无

  　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [二]如是我聞.一時佛住舍衛國祗樹給孤獨園.爾時世尊告諸比丘.若於結所繫法隨生 味著顧念心縛則愛生.愛緣取.取緣有.有緣生.生緣老病死憂悲惱苦.如是如是純大 苦聚集。如人種樹初小[三]

• 覆月华居士书·太虚

  月华居士青及：寄来各件，可为逐渐发表于海潮音上。所举四事，具征宏法热忱，第一第二条尤见卓识！盖此二条，世之无智者多为迷惑，而妇女沉溺其中者殊伙也。第三条明年在北京西砖胡同法源寺开佛诞全国佛教联合纪念会，居士等可联合同

• 俱舍论疏 第十一卷·法宝

  俱舍论疏 第十一卷沙门法宝撰分别世品第三之四论。如是已说至今当说者。此下当品大文第二明器世间于中有三。一述所居器。二述能居量。三述分齐就明所居器中。一别明小器。二总明大千就别明小器中。一明三轮。

• 山家绪余集卷下·善月

  四明沙门栢庭　善月　述教篇三法纵横义(上)凡所诠法苟非一体而融妙者则纵横而已纵横则一异并别一异并别者思议之说也故一家别门有所谓三法纵横者盖出此也但纵横之义不自显要由不纵不横以圆形别而后得以言之夫不纵不横

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  松本清张著，年轻貌美、风流多情的三沙子，是银座大厦酒巴间的女老板。从前，她曾当过某酒巴间的女招待。三年前独自在银座开设了一间小酒巴。尽管小，若没有别人的资助，这间小酒巴她也是开不成的。究竟资助者是谁？传说她当酒吧

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  宋代文言轶事、志怪小说丛集。题南宋朱胜非辑。但书首有王宗哲绍兴丁巳(1137)序，称此书“不知起自何代”，而是年朱胜非适罢相家居， 《四库提要》因断为“不著编辑者名氏”。 《郡斋读书志》云： “旧说张燕公(指唐人张说)

• 行军散记·叶紫

  沿桃花坪，快要到宝庆的一段路上，有好几个规模宏大的石榴园。阴历九月中旬，石榴已经长得烂熟了；有的张开着一条一条的娇艳的小口，露出满腹宝珠似的水红色的子儿，逗引着过客们的涎沫。

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  短篇小说集,台静农作,收入《地之子》 中的小说有14篇,正如鲁迅所说:“在争写着恋爱的悲欢,都会的明暗的那时候,能将乡间的死生,泥土的气息,移在纸上的,也没有更多、更勤于这作者的了。”作者从民间取材,以朴实而略带

• 八关斋法·弘赞

  律学著述。清弘赞辑。一卷。述说佛教在家男女信众受持“八关斋戒”之法。“八关斋戒”(或作“八戒”、“八斋戒”)是:(1)不杀生;(2)不偷盗;(3)不婬欲;(4)不妄语;(5)不饮酒;(6)不眠坐高广华丽之床;(7)不装饰、打扮及观