碑刻集录。明代陶宗仪编。一卷。共录碑刻六十九种。所录者皆以原碑额为题，全载原文，首尾完备。编排不分时代先后，随得随抄。所录碑刻见于他书者不过几种，余下者皆藉此编得以流传。
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钦定四库全书 放翁诗选後集卷三 宋 罗椅 编 古诗 明河篇 明河八月转分明炯如素练西南倾年年岁岁见河汉坊坊曲曲闻砧声良人万里事征行砧声中有玉关情遥知铁衣冷如水指点明河白髪生碛中草死骆驼鸣万里却望长安城儿生
钦定四库全书御定歴代赋彚补遗卷十九行旅北客赋【有序 宋】赵奭之北客宦逰巴楚歴三峡之险而抵永安故区地势近瘴两见盛夏官居民庐皆在山麓凿地数百尺而不及泉故市无井里无医客患之而勉同市人饮诸瀼水苦
◎外国一 ○夏国上 昔唐承隋后，隋承周、齐，上溯元魏，故西北之疆有汉、晋正朔所不逮者，然亦不过使介之相通、贡聘之时至而已。唐德既衰，荒服不至，五季迭兴，纲纪自紊，远人慕义，无所适从。宋祖受命，诸国削
永乐元年十一月乙亥朔册故兵部尚书唐铎孙女为庆成王妃 钦天监永乐二年大统历 上御奉天殿受之颁赐诸王及文武鲜臣仍遣赐颁朝鲜诸番国著为令○朝鲜国王李芳远遣陪臣赵狷等来朝贡方物赐金织文绮袭钞币表里○丙子先是有
成化十七年冬十月壬寅朔享 太庙○遣内官祭司井之神○癸卯朝鲜国王李娎遣陪臣韩致亨等奉表贡马及方物来朝贺 万寿圣节○赐海外诸国及西域番王敕先是外夷朝贡者于所过驿传需索无厌至是礼部奏请因其使回降敕谕其国王敕
钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷六十五正蓝旗无名位希姓伊博氏噶钮瑚德勒氏瑚什巴乌勒理氏劳帖程佳氏索伦宁佳氏瑚图布尔尼氏那穆札瑚鲁氏雅纳文札氏倭楞额索多理氏蒙古萨穆希尔氏札林通果苏氏扬古理卓显氏对秦那
台厂船工，事极繁重，经某等督同水师将备实力查办，次第修造，期于配缉无误。而重洋远隔，风■〈日卂〉靡常，商船稀少；且省料由省运厦至台，往返动辄经年累月，莫能株待。现因兼工赶办，量为变通；将余存料物尽数应用，所需杂
思烈是内族南阳郡王襄的儿子。他性情安详文雅，颇通书史，他从五六岁便入宫侍奉皇帝，皇帝很喜爱他，当时人称他为“自在奉御”。当宣宗入朝即位时，胡沙虎专横跋扈，思烈还在幼年，他曾哭着跪在宣宗面前，抱着宣宗的膝说：“希望您早早
钦定四库全书明会典卷六十礼部十九冠礼天子冠礼明集礼前期太史院奉制筮日工部制冕服翰林院撰祝文辞或用古辞或临时修撰礼部备仪注中书省承制命某官摄太师某官摄太尉既筮日遣某官奏告天地宗庙行一献礼讫告示文武百官于
<经部,春秋类,春秋左传注疏>钦定四库全书春秋左传注疏卷五十五【起定公五年尽九年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔頴达疏经五年春王三月辛亥朔日有食之注无传夏归粟于蔡注蔡为楚所围饥乏故鲁归之粟
大道废，有仁义 ；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。语译大道废弃以后，才有仁义；随着智巧的出现，才产生诈伪；家庭不睦以后，才显出孝慈；国家昏乱以后，才产生忠臣。大道废，仁义兴《庄子》之《马蹄》圣人一用心设仁爱的教
本篇是《孟子》全书的最后一篇，内容仍然很丰富，其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章，本书选15章。春秋无义战【原文】孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国①不相征也。
辨上汉唐之儒崇正学者尊孔孟而已孔孟之道尊则百家之言熄自唐以后异端曲学知儒者之尊孔孟也于是皆托于孔孟以自行其说我曰孔孟彼亦曰孔孟而学者遂莫从而辨其是非程朱出而崇正辟邪然后孔孟之道复明而天下尊之自宋以来异
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中摩呵薩埵第九 摩呵薩埵 問曰.云何名摩呵薩埵。答曰.摩呵[一]名大.薩埵名衆生或名勇心.此人心能爲大事不 退不還大勇心故名爲摩呵薩埵。復次摩呵
──民国二年春作──国体更张，忻民权之已得，人生福利，普天下而均沾。吾佛教徒固同为共和国民之份子也，顾有为社会所摈弃而屡遭不幸者，其咎盖不能不自承也。然吾思之，吾重思之，转弱为强，策亦良多，请为我同胞言其略焉。吾人之生
夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普贤行位之因。释迦弥勒名号之果。乃至十方诸佛国土。神通变现。种种法门。答。此是无名位之名位。无因果之因果。是心作因。是心成果。是心标名。是心立位。普贤观经云。大乘因
俱舍论记 第八卷沙门释光述分别世品第三之一分别世品者。世谓世间。可毁坏故。有对治故。此品广明故名分别。所以次明世品者。上来二品总明有漏．无漏。自下六品别明有漏．无漏。总是其本。所以先明。依总释别所以
一卷，失译。说七佛之陀罗尼，能除众生之畏怖。