文心雕龙义证

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• 列传第二十二 王洛兒 车路头 卢鲁元 陈建 万安国·魏收

  王洛儿，京兆人也。少善骑射。太宗在东宫，给事帐下，侍从游猎，夙夜无怠。性谨愿，未尝有过。太宗尝猎于氵垒南，乘冰而济，冰陷没马。洛儿投水，奉太宗出岸。水没洛儿，殆将冻死，太宗解衣以赐之。自是恩宠日隆。天赐末，太宗出居于外，洛儿

• 列传第四十四 梁简文帝诸子 元帝诸子·李延寿

  简文二十子。王皇后生哀太子大器、南郡王大连。陈淑容生寻阳王大心。左夫人生南海王大临、安陆王大春。谢夫人生浏阳公大雅。张夫人生新兴王大庄。包昭华生西阳王大钧。范夫人生武甯王大威。褚修华生建平王大球。陈夫

• １９１５───中華民國四年乙卯·郭廷以

  　　１﹐１（一一，一六） 　　（１）授徐世昌為上卿，趙爾巽、李經羲、梁敦彥、楊士琦、錢能訓、孫寶琦、朱啟鈐、周自齊、張謇、梁士詒、熊希齡等為中卿，章宗祥、湯化龍、董康、莊蘊寬、梁啟超、楊度、孫毓筠等為少卿。 　　（２）科學社之【

• 卷之一百四十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 列传卷第二十三 高丽史一百十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。崔有　。○崔有　平章事滋之子。 性恬退不求名仕宦十年不迁。 忠烈久闻其名卽位除监察杂端。 迁侍丞上*　直言时事　旨流大靑岛。 承旨赵仁

• 卷二十一 任李万邳刘耿列传第十一·范晔

  （任光、李忠、万脩、邳彤、刘植，耿纯）◆任光传任光字伯卿，南陽郡宛县人。年轻时忠厚，为乡里所爱。起初为乡啬夫，郡县吏。汉兵到宛，军人见任光冠服鲜明，令他解下衣服，准备把他杀掉而夺其衣服。刚好光禄勋刘赐到了，看任光容貌像个

• 朱熹传·脱脱

  朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父亲朱松，字乔年。曾录取为进士。胡世将、谢克家举荐他，朝廷任命他为秘书省正字。赵鼎都督川陕、荆襄军马时，招朱松为幕僚，被推辞。赵鼎再次任宰相，任命朱松为校书郎，迁升任著作郎。因为御史

• 盖苗传·宋濂

  盖苗字耘夫，大名元城人，幼年聪明，思维敏捷好学，善于记诵，二十岁游学四方，学业大有长进。延..五年(1318)授济宁路单州判官。州狱中囚徒太多，苗请求审理处决，知州认为囚犯人数已上报，刑部的使者未通知，不可处决。苗说：“假如使者有

• 何廷仁传·张廷玉

  何廷仁，初名秦，字性之，雩都人。禀性温和敦厚，待人接物，满腔诚意。而同乡黄弘纲则相反，很难接近，对人从来不是和颜悦色，然而两人的志向、德行却相同。廷仁起初仰慕陈献章学说，后来从弘纲那里得知王守仁的学说。守仁征讨江西南安

• 台湾南部碑文集成二·佚名

  甲、记（中）台湾南部碑文集成（二）高陈二公遗像碑记（乾隆四十二年）恭修万寿宫碑记（乾隆四十三年）郡城佐属公馆碑记（乾隆四十二年）护理台潮兵备道台湾府正堂蒋德政碑（乾隆四十二年）鼎建台澎军工厂碑记（乾隆四十二年）重修海会寺碑记（乾隆

• 食货二二·徐松

  盐法五陕西路永兴军路延州在城：二万六千八百一十九贯七百一文；甘泉县：九百八十一贯八百二十八文；延长县：一千一百二十七贯七百文二：原书天头注云：「『二』一作『一』」，然原书此行延川县亦有「一千二百」之文，未知此注何指。；延

• 里仁篇·王夫之

  一“做工夫且须利仁”，为此问者，定是不曾做工夫底。如要去“利仁”，则已不利矣。若云见仁之利而不仁之不利，此正是谋利计功之心，五伯之假仁是已。 “安仁”、“利仁”，总是成德后

• 孟子通卷九·胡炳文

  钦定四库全书孟子通卷九　　　　　　元　胡炳文　撰朱子集注万章章句上凡九章万章问曰舜往于田号泣于旻天何为其号泣也孟子曰怨慕也【号平声】舜往于田耕厯山时也仁覆【敷又反】闵下谓之旻天号泣于旻天呼天而泣也事见

• 卷第一百六十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。初静虑云何。答

• 卷第二·佚名

  续藏经 正源略集 清 际源．了贞辑　达珍编 正源略集卷第二 维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑 天台国清　达珍　编 南岳下三十四世 磬山天隐修禅师法嗣(五人) 京口夹山林皋本豫禅师 晚号晦夫。昆山陈氏子。十九。脱

• 金箓斋解坛仪·佚名

  金箓解坛仪，原不题撰人。从内容文辞看应出于宋代，盖亦为北宋杨杰、张商英等人改编修定金箓斋仪之一。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。此仪用于金箓斋即将完毕时，解散坛席、言功宣奏。其行仪节次有礼师存念、宣五方神咒、

• 玉箓资度解坛仪·佚名

  玉箓资度解坛仪，不署撰人。约成书于北宋末至明初。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇所载解坛仪乃玉箓斋仪之一，用于斋事已毕，解散坛席之时。行此仪旨在上启三清、玉帝等一切神灵，告明奉旨修玉箓大斋事圆功备，应依格奏功

• 南窗纪谈·佚名

  宋代无名氏撰写的一部笔记。书中记北宋时名人轶事及订正典故之类，颇有可资考证者。其中或有小说故事可采。如记某嫠妇被里人以田产事诬陷，含冤十馀年不得申。後在初中甲科来此任职的傅球手中昭雪。李迪曾在此为官，闻之後