印学论著，元吾丘衍著。该书载于《学古编》中，阐述篆隶之演变，篆写摹刻方法及篆刻知识、创作经验等，后世篆刻家多奉为科律。清桂馥有《续三十五举》、姚晏有《再续三十五举》、黄子高《续三十五举》等，曾刻入《咫进斋丛书》。
《三十五举》全部章节目录
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生平简介 李世民（598—649 ），世称唐太宗，中国历史上有名的皇帝。他在文治武功上卓有建树，在诗歌创作上也颇有成就。 过旧宅 李世民 新丰停翠辇， 谯邑驻鸣笳。 园荒一径新， 苔古半阶斜。 前池消旧水， 昔树发今花。 一朝辞此地，
季恭始察孝廉，累迁司徒左西掾，未拜，遭母忧。隆安五年，被起爲山阴令，不就。宋武帝东征孙恩，屡至会稽，过季恭宅，季恭正昼卧，有神人衣服非常，谓曰：“起！天子在门。”既而失之，遽出，适见帝，延入结交，执手曰：“卿后当大贵，愿以身爲托。”于是
李臣典 萧孚泗 朱洪章 刘连捷 彭毓橘 张诗日伍维寿 朱南桂罗逢元 李祥和 萧庆衍 吴宗国 李臣典，字祥云，湖南邵阳人。年十八从军，初隶王珍部下，后从曾国荃援江西，隶吉字营。咸丰八年，战吉安南门外，国荃受重创，臣典大呼
昔荀悦有云："立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。"干宝之释五志也："体国经野之言则书之，用兵征伐之权则书之，忠臣、烈士、孝子、贞妇之节则书之，文诰专对之辞则书之，才力技艺殊异则书之
成化元年夏四月丁丑朔享 太庙奉英宗睿皇帝神主诣庙享祀○遣内官祭司灶之神○东方流星大如盏赤白色光烛地出犯渐台东北行至云中○减曲阜县孔氏子孙田租三分之二孔子五十六代孙克晌以子孙繁衍日用不给乞蠲应输之租 上曰
○阿里玛国初有骁将阿里玛者，能自握其发，足悬于地，又能举盛京宝胜寺之石狮，重逾千斤。战功甚巨。入京后，所为多不法，世祖欲置于法，恐其难制。有巴图鲁占者，其勇亚于阿，因命其擒之。占至阿邸，故与之语，猝握其指，阿怒，以手拂占掷于庭
吴郡李瑶子玉纂目录闽疆督师守赣诸臣列传杨廷麟万元吉郭维经（子应铨、应衡、应煜）刘同升彭期生姚奇胤、杨文荐（陈烈、吴国球、林逢春、周瑚、熊国本等、李时兴、高飞声、胡甲桂、郭宁登附）赣州之守也，阁部督师杨、万、郭三
清书吴兴贪污事件，提讯及堂谕原本提讯名单承粮总差高登、张河计开：业户郑维匡田禀许送廿元。（注）郭武祥田禀称亲见出费四元。吴清芳田禀称同出费银六元。清书吴兴〔堂谕〕前据田禀称：「有郭其兴、郭凉
查各省设立外海战船，丈尺不同、名色各异；要皆随江海之险、合驾驶之宜，以供巡防操演之用也。其修造定例，康熙二十九年题准：自新造之年为始，届三年准其小修，小修后三年大修。再届三年，如船只尚堪修理，仍令再次大修；如不堪修理，该督
【原文】 鲁人为长府①。闵子赛曰：“仍旧贯②，如之何？何必改作？”子曰：“夫③人不言，言必有中④。” 【注释】 ①为长府：改建长府。长府，鲁国藏财货的地方。据《左传·昭公二十五年记载。兽昭公曾经在长府抵抗季氏的进攻。②
钦定四库全书尚书详解卷十二 宋 胡士行 撰毕命第二十六 周书康王命作册毕分【善恶】居里【所居里】成周【迁商之地言周道以殷民而后成】郊作毕命此代君陈之任也殷士始迁时反侧未安故周公谨始
瑜伽师地论卷第十八本地分中思所成地第十一之三谁奖胜类生及开出离道于何住何学不惧后世死戒慧自薰修具定念正直断诸愁炽燃正念心解脱能奖胜类生及开出离道住此于此学不惧后世死 今此颂中言胜类者。
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 如来本行品第五 尔时尊者大迦摄波。见诸阿修罗王于佛会中以神通力化作广大诸供养已。叹未曾有。而作是念。如来昔行菩萨道时种何善根
门徒比丘 今庐 今又 重梓小参小参举：“祖偈云：‘真理本无名，因名显真理。受得真实法，无真亦无伪。’大众，须是受得真实法，方才说得个无真无伪。于今学道人，不论在家、出家，尚未望见门头户底，真伪不分，邪正不
亦题《云间百咏》,为今上海地区第一本记事诗专集。1卷。许尚著。许尚自号和光老人,华亭人。取华亭古迹,每事为1绝句,其中的71首题下有后人所加注。是编作于淳熙(1174—1189)间,取华亭古迹,每一事为一绝句。所述有陆机
诗文别集。二十四卷,其中诗二卷。明方孝孺撰。孝孺诗文在其生前即行编辑,明太祖洪武三十年(1397)林右、王绅曾为作序。孝孺遇难后,其作品严禁流传。其门人王稌将其文私下抄录成《侯城集》,但未能刊刻。英宗天顺七年(1
清唐景崧撰。十卷。唐氏于光绪八年(1882)七月,以吏部候补主事上书言越南被法侵略事。后赴越南,协助刘永福抗法。中法战后,往云南赞襄中越划界事宜,后任台湾道。是书起于光绪八年七月,止于十二年九月,所记偏重于越南北
一卷，唐玄奘译。与罗什译之金刚般若波罗蜜经，菩提流支译之金刚般若波罗蜜经，真谛译之金刚般若波罗蜜经，达摩笈多译之金刚能断般若波罗蜜经，义净译之能断金刚般若波罗蜜经同本异译。慈恩传七曰：‘据梵本具云能断金刚般若。旧