《浣溪沙》十里青山溯碧流。夕阳沙晚片帆收。重重烟树出层楼。人去人来芳草渡，鸥飞鸥没白蘋洲。碧梧翠竹记曾游。《浣溪沙》歙浦钱塘一水通。闲云如幕碧重重。吴山应在碧云东。无力海棠风淡荡，半眠官柳葱茏。眼前春色为
长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪作 太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。置怀齐宠辱，委顺随行止。我
起重光大淵獻（辛亥），盡閼逢攝提格（甲寅），凡四年。 明皇帝太和五年（辛亥、二三一年） 春，二月，吳主假太常潘濬節，使與呂岱督軍五萬人討五溪蠻。濬姨兄蔣琬為諸葛亮長史，武陵太守衞旍奏濬遣密使與琬相聞，欲有自託之計。吳
芮良夫解第六十三 芮伯若曰：“予小臣良夫，稽道谋告，天子惟民父母，致厥道，无远不服，无道，左右臣妾乃违。民归于德，德则民戴，否则民雠。兹言允效与前不远。商纣不道，夏桀之虐肆无有家。呜呼，惟尔天子嗣文武业，惟尔执政小子
南北朝 【癸梁承圣二年魏主钦酉二年齐天保四年】春正月魏宇文泰自加都督中外诸军事 三月梁武陵王纪伐江陵魏遣大将军尉迟迥【尉迟魏之别部后以为氏迥字□□罗代人】伐成都以救之 武陵王纪帅诸军东下留萧
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三史可法（应廷吉）史可法（应廷吉）史可法字宪之，号道邻；大兴籍，河南祥符人也。世为锦衣卫百户。母尹氏，梦文天祥而生。可法短小精悍；面黑，目烁烁有光。左光斗视学
附錄一 明史鄭曉傳鄭曉，字窒甫，海鹽人。嘉靖元年舉鄉試第一。明年成進士，授職方主事。日披故牘，盡知天下阨塞，士馬虛實強弱之數。尚書金獻民屬撰九邊圖志，人爭傳寫之。以爭「大禮」廷杖。大同兵變，上疏極言不可赦。張孚敬柄
右为涵芬楼旧藏稿本，凡五卷，一曰福藩，二曰鲁藩，三曰唐藩，四曰桂藩，五曰唐王聿钅粤。卷端题南沙三余氏撰，不详何如人。首有自序，称乾隆己未秋七月既望谨志，知书成于清高宗即位之四年，《明史》告成之岁也。其书采摭旧闻，多所折衷，而
<史部,编年类,九朝编年备要钦定四库全书九朝编年备要巻二十五 宋 陈均 撰哲宗皇帝【起戊寅元符元年止庚戌元符三年】戊寅元符元年春二月罢翰林侍讲侍读学士三月建懿亲宅【以处五王】内臣
八六八 护理江西巡抚冯应榴奏覆钦遵毋庸查办《沧浪乡志》谕旨缘由折乾隆四十七年四月初六日护理江西巡抚印务 布政使臣冯应榴跪奏，为钦奉圣训，恭折覆奏事。本年四月初一日接奉上谕：李世杰奏查获《沧浪乡志》一折内，摘出
若干惠字惠保，代郡武川人。他的祖辈与魏氏同时崛起，以帝王姓氏为姓。父亲树利周，曾随魏国广阳王元深征讨葛荣，战死沙场，赠授冀州刺史。若干惠二十岁时，随尔朱荣征战，平定黄河以北，击败元颢，以战功授中坚将军。又以别将身份随贺
钦定四库全书万夀盛典初集卷七十六歌颂十六【词臣八】万夀诗【七言律六首有序】左 春 坊 左 赞 善【臣】薄有德【臣】闻文思光被基洪算於苍旻久道化成萃祥符於紫禁御蓂阶而行庆瑞日再中坐松栋而颁恩澄河一色於是
早饭后清理文件。旋与尚斋围棋一局，写左季高信一件。出门拜年数家，至树堂处小坐，忠义局小坐，午初归。写雪琴信一件。中饭后又围棋一局。选放翁七绝至夜，选第七册毕。申刻清理文书百馀件。眼蒙特甚，殆因近日下棋太多之故。夜
（癸卯）五年大明永樂二十一年春正月1月1日○癸未朔，上吉服，率百官行望闕禮，除三舞蹈，樂部陳而不作，停本朝賀禮。議政府率百官，進鞍馬、表裏，諸道進賀箋，無方物。○命饋諸道進箋官及各官進奉吏于禮曹。○九州摠管源義俊使人進土物
现在秋意渐深。四时皆能激发人：春使人活泼高兴；夏使人盛大；秋冬各有意思。我觉得秋天的意思最深，让人起许多感想，在心里动，而意味甚含蓄。不似其余节气或过于发露，或过于严刻。我觉得在秋天很易使人反省，使人动人生感慨。人在
大乘阿毗达磨集论 第七卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译决择分中得品第三之二云何建立现观。略有十种。谓法现观。义现观。真现观。后现观。宝现观。不行现观。究竟现观。声闻现观。独觉现观。菩萨现观何等法
一卷。续考，一卷。茆泮林撰。茆泮林，字云水，江苏高邮人。茆泮林在刊行《唐月令注》之后，又取《内经》王冰注，校其异同，别纸录出，以补《唐月令注》之遗。凡经文及注中小有差异者，皆载录之，以备参考。续考，则为辨明字体，称其多出
明汤显祖作。论述了戏剧的产生与发展、戏剧的力量和作用、演员的修养和表演诸问题。认为“人生而有情,思欢怒愁,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇”。因此,戏剧起源于“情”。指出戏剧的力量和作用,在于表现人生、表现历史