司牧宝鉴

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  　　去华字宣卿，奉新人。绍兴十五年（1145）进士。善化知县，又知石首县。有袁宣卿词一卷。 　　水调歌头 　　雪 　　云冻鸟飞灭，春意著林峦。姮娥何事，醉撼瑞叶落人间。斜入酒楼歌处，微褪茅檐烟际，窗户漾光寒。西帝游何许，翳凤

• 第一齣~第十齣·沈采

  第一齣　开宗【满庭芳】〔末上〕世态有常有变。英雄能弱能强。从来海水斗难量。运乖金失色。时至铁生光。休论先期胜负。何须预扣兴亡。高歌一曲解愁肠。柳遮庭院绿。花覆酒樽香。〔问答照常〕【沁园春】勇士年乖。佳

• 第三十一出 选宫·周履靖

  【西地锦】〔老旦扮内使领众上〕几载荣随凤辇。今朝又锡龙旌。巡游直遍江南郡。旁求姝丽充庭。奉诏因乘使者车。更于何地得幽花。婵娟西子倾国色。系臂先封第一纱。自家大元宫监长安迭不花是也。近因丞相哈麻阴进番

• 提要·施枢

  　　芸隐横舟稿　芸隐勌游稿　别集类三【宋】提要【臣】等谨案芸隐横舟稿一巻芸隐勌游稿一巻宋施枢撰枢字知言芸隐其号也丹徒人嘉熙时尝为浙东转运司幕属又尝为越州府僚横舟稿首有嘉熙庚子自序一首勌游稿前有丙申自序

• 七国考卷一·董说

  ○秦职官【封君后妃附】相国策卫鞅亡入秦孝公以为相史记惠文王十年张仪相秦更元七年乐池相秦按礼诸侯有上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等诸侯之大夫不世爵禄公孤国一人大国三卿皆命于天子次国三卿二卿命于天子一卿命

• 第九节 郑氏兵力扩张时期·陈匪石

  明岁，永历正位九年矣。出孙西粤，遥与闽南海相望。一介孤臣，伏处思明一洼地，岁朔，遥望南云一角，冠大明之冠，衣大明之衣，仅向阙九拜，祝大明万岁，其声呜呜，堂下歌泣潦倒，不复成礼。时或书诏间至，附讯南中君臣起居状，孤亡咨嗟相对，十回不

• 孙冯翼集本《世本》·佚名

  2.1《作篇》 巫咸作筮，倕作钟，无句作磬，女娲作笙簧。 容成作历，大挠作甲子。 箫、舜所造。 逢蒙作射。 杼作甲。 垂作铫，垂作耨。 黄帝作冕旒。 苍颉作书，苍颉作文字，沮诵、苍颉作书。 帝女仪狄作酒醪变五味，杜康作酒，少康作秫

• 续宋编年资治通鉴巻九·刘时举

  宋　刘时举　撰宋孝宗二己丑乾道五年春正月以徐子实充措置两淮屯田官罢制国用司　中书舍人汪滔言按中书舍人于制驳有误纠其论奏而给事中又所以驳正中书违失近年给舍列衔同奏非神宗官制之意诏制置

• 定南王孔传·佚名

  孔有德，至圣裔也；原籍山东，徙居辽阳。明熹宗元年，练兵游击毛文龙将亲兵一百九十七人袭破镇江城，有德其一也；骁勇善斗，临阵先登为诸将冠。文龙爱之，养为孙，名毛永诗。文龙开府皮岛，有德累官至参将。及文龙为袁崇焕所杀，调往山东，隶

• 历代名贤确论卷八十三·佚名

  德宗一省贡献罢乐工诏勿上祥瑞出宫女等中外皆悦淄青军士曰明主岀吾属犹反乎【范祖禹】薛邕张渉以赃得罪宦官武将借口毁文臣帝心始疑【范祖禹】帝不委任臣下陆贽言用人之法【范祖禹】上不任宰相惟信裴延龄韦渠牟韦执谊

• ·谕书院生童·丁曰健

  书院之设，非徒课文词也，所以造人才、敦士品也。诸生文艺稍精者，大半皆赴省闱试；而本司道仍按课亲莅（仍课经策诗赋杂体）以训习之，无非欲尔等专精学问，以收放心，不至干预外事，闲为不习耳。且安分读书者，其容貌举止间

• 谢方叔传·脱脱

  谢方叔，字德方，威州人。嘉定十六年(1223)考中进士，曾经官至监察御史。他上奏疏道“：坚持刚强的德性以回应上帝的心事，奋行威严的果断以挽回天下的颓势，有的人还担忧过去曾受宠幸的人，堵塞陛下的视听而谋取皇帝的欢心，那么，就会

• 卷二十七（成十一年，尽十五年）·孔颖达

  【经】十有一年，春，王三月，公至自晋。（正月公在晋，不书，讳见止。）[疏]注“正月”至“见止”。○正义曰：襄二十九年“正月公在楚”，传曰“释不朝正于庙也”。彼以逾年，故书“正月公在楚”；此亦逾年，不书“正月公在晋”者，为讳见止故

• 卷十·杨士勋

  ◎文公起元年，尽八年文公襄王二十六年即位，名兴。[疏]《鲁世家》：文公名兴，僖公之子，以襄王二十六年即位。《谥法》：“慈惠爱民曰文。”元年，春，王正月，公即位。继正即位，正也。继正，谓继正卒也。隐去即位以见让，桓书即位示安忍。

• 《尚書古文疏證》卷五上·阎若璩

  太原閻若璩百詩撰平陰朱續晫近堂梓○第六十五今之《堯典》《舜典》，無論伏生，即孔安國原隻名《堯典》一篇。蓋別有逸書《舜典》，故魏晉間始析為二。然“慎徽五典”直接“帝曰欽哉”之下，文氣連注如水

• 春秋辨义卷首一·卓尔康

  明　卓尔康　撰经义一孔子曰天下有道礼乐征伐自天子出天下无道礼乐征伐自诸侯出自诸侯出葢十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫天下有道则庻人不议孟子曰世衰道微邪说暴行又

• 船子和尚拨棹歌·释德诚

  唐代诗人船子和尚著，无法忍寺首座坦禅师刻本，正集2卷，续集2卷，收船子和尚渔父歌词29首，以及历代僧俗和咏等。船子即德诚，遂宁(今四川省内)人，生卒年不详，大约生活于中唐时期。《五灯会元》卷五说他“节操高邈，度量不群”，得法于

• 先觉宗乘·圆信

  凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书