清代著名的蒙学作品
《千金裘》全部章节目录
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假如流水上一抹斜阳悠悠的来了，悠悠的去了；假如那时不是我不留你，那颗心不由我作主了。假如又是灰色的黄昏藏满了蝙蝠的翅膀；假如那时不是我不念你，那时的心什么也不能想。假如落叶象败阵纷逃，暗影在我这窗前睥睨；假如这颗心
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷十四古今体一百十首【乙巳四】谒明陵八韵【有序】望锺阜之松楸巡涂必诣指昌平之表碣跸路兹临维十三陵之兆域相依经百余年而德怨久冺况得之贼手立统正而仇复前朝且
<集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷三十内阁中书舍人吴之振编张耒宛丘诗钞耒字文潜号柯山人称宛丘先生楚州淮阴人少善属文游学于苏辙辙爱之因得从轼游称其汪洋冲澹有一唱三叹之声第进士历官至直龙图阁知润州坐
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
金纪 【十】哀宗 【十】○哀宗十哀宗皇帝讳守绪初讳守礼又讳寍嘉苏宣宗第三子也母曰明惠皇后王氏始封遂王授秘书监改枢密使贞佑四年正月己卯立为皇 太子仍控制枢密院事赐今名元光二年十二月庚寅宣宗疾巳大渐直暮夜近
【臣】等谨案胜朝殉节诸臣録十二卷乾隆四十一年奉勅撰明自万厯以还朝纲日紊中原瓦解景命潜移我国家肇造丕基龙兴东土王师顺动望若云霓而当时守土诸臣各为其主往往殒身碎首喋血危疆逮乎扫荡妖氛宅中定鼎乾坤再造陬□咸
鲁迅从小喜欢“花书”，于有图的《山海经》《尔雅》之外，还买些《古今名人画谱》之类的石印本，很羡慕《茜窗小品》，可是终于未能买到。这与在东京买“北斋”是连贯的，也可以说他后来爱木刻画的一个原因。民国以后他搞石刻，连
韩建字佐时，许州长社人。年少时为蔡州军校，是忠武军将官鹿晏弘部下。跟随杨复光到长安进攻黄巢，巢败，复光也死了，晏弘与建等没有了依靠，就率部下军士去蜀迎接僖宗，经过的地方进行劫掠，走到兴元，驱逐牛丛，占据山南。久而守不住，晏
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集 钦定四库全书万寿盛典初集卷五十九庆祝五【贡献六】是月致仕在籍诸臣先後进献诗册古玩书籍土宜等物庆祝万寿上收受诗册及书籍土物有差余皆却之是时致仕在籍诸臣诣京庆祝者江湖
大明太祖高皇帝实录卷之一百三十五 洪武十四年春正月丁亥朔，上御奉天殿受朝贺，宴文武群臣于谨身殿，命妇朝皇后于坤宁宫，锡宴。 戊子，故元平章乃儿不花等寇边，上命魏国公徐达为征虏大将军，信国公汤和为左副将军，颍川侯傅友德为
【朱子曰此卷改过迁善克己复礼】濓溪先生曰君子干干不息于诚然必惩忿窒欲迁善改过而后至干之用其善是损益之大莫是过圣人之防深哉【朱子曰此以乹卦爻辞损益大象发明思诚之方葢干干不息者体也去恶进善者用也无体则用无
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。语译天道的作用，好像把弦系在弓上一
《近思录》第二卷为学大要，凡百十一条，兹亦随拈两条为例。明道言：“为学只要鞭辟近里，著己而已。故切问而近思，则仁在其中矣。言忠孝，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立则见其参于前也，在舆则见
佛教传入中国后，社会上抵拒之者固有其人，而历来亦有不少躬行修养之儒者领悟于彼此相通之处辄相附会而无辨焉，是不可不再一申论之。儒书足以征见当初孔门传授心要者宜莫如《论语》；而佛典如《般若心经》则在其大乘教中最为
西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 尔时世尊告帝释天主言。若复有人能书写此佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼。造塔安置或修饰旧塔安置。复以粖香涂香作众妓乐而为
宋钱塘沙门释智圆述文云下即如来性品文。二十五有者。即细开六道也。谓四洲四趣。无想天那含天。六欲天梵天。四禅天四空天二十五有生死不亡故。并名有我。谓真我亦佛性也不耶。即迦叶问辞。答言即。佛答云。一切众生
嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第十四 嗣法门人超宣等编 示众 师住莲峰于崇祯庚辰冬就院示众云建法幢立宗旨奋大用施大机翻佛祖臼窠截邪外罗网要须顶门亚三只底汉子寻常刀砍不入硬剥剥地方有少分相应所以
宗鉴法林卷五十七 集云堂 编 大鉴下三世 潭州长髭旷禅师(石头迁嗣) 初参石头。头问甚处来。师曰岭南来。曰岭南一铺功德成就也未。师曰。成就久矣。祇欠点眼在。曰莫要点眼么。师曰便请。头乃翘一足。师礼拜。头曰